Horské slzavé údolie - celonárodné - domov
Rozveselili sa, keď prišiel Taliban. Pretože chudobní poľnohospodári v údolí Swat uverili svojim sľubom. Nič sa však nesplnilo. Potom armáda vyhnala islamistov. Dnes je táto oblasť príkladom toho, ako Pakistan bojuje proti teroristom - a napriek tomu sa ich nemôže zbaviť
Boli časy, keď Ziauddin Yousufzai ani nešiel spať domov, pretože sa bál, že ho tam pred jeho tromi deťmi zavraždí Taliban. Riaditeľ školy vie, čo to znamená postaviť sa extrémistom. Pred štyrmi rokmi ovládli veľké časti jeho vlasti, údolie Svát v Pakistane.
Na začiatku tomu veľa ľudí fandilo. Pretože si mysleli, že za islamistov nebudú súdy už roky naťahovať konanie a že chudobní farmári v úrodnom údolí s oranžovými hájmi a pšeničnými poliami získajú časť bohatstva veľkých majiteľov pôdy a sadov. Ale pakistanský Taliban okolo Maulany Fazlullahovej neurobil zo Swatu spravodlivejšie miesto, ale namiesto toho urobil peklo na zemi. Preto podľa Yousufzaia armáda dokázala poraziť extrémistov tu: „My, ľudia, sme chceli, aby prišli. Zavolali sme im. “
V polovici apríla, asi dva týždne pred 1. májom 2011, bol v malom meste na severe Pakistanu neďaleko údolia Svát zabitý vodca Al-Káidy Usámu bin Ládina. Pakistanská vláda pozvala na cestu s cieľom ukázať, ako krajina bojuje proti islamistickému teroru. Robí to úspešne a s maximálnym možným úsilím, to by mala byť správa. Hovorí sa o tom, že SWAT je toho ukážkovým príkladom.
História tohto údolia v skutočnosti ukazuje, ako málo si väčšina ľudí v Pakistane myslí na vládu samozvaných Božích bojovníkov, že sa proti nej môžu búriť a úspešne pomáhať vláde a armáde. Avšak Swat tiež ukazuje, kde zostávajú staré problémy, kde pakistanský štát nedokáže zvíťaziť. A to je dôvod, prečo je vzťah tohto štátu k extrémistom v Pakistane, Afganistane a Al-Káide taký ambivalentný.
Presne pred dvoma rokmi Yousufzai utiekol zo svojej vlasti so svojou rodinou a s viac ako miliónom ďalších Swatisov po uši, aby vytvoril priestor pre rozsiahle bojové nasadenie pakistanskej armády proti extrémistom. Nešťastie mu dnes bliká z tmavohnedých očí, keď hovorí: „Odišli sme zo Swatu tak, ako kedysi Izraelčania opustili Egypt.“ 43-ročný muž je oddaný moslim, ale nie je jeho fanatik. „Moja viera je ľudskosť,“ hovorí. Nie je to Taliban.
Yousufazi stále neskoro večer sedí v jedálni hotela v Saidu Sharif, hlavnom meste okresu Swat. Ostatní hostia už dávno odišli do svojich izieb, fúzatý čašník sa preplížil ešte raz, ale zatiaľ si netrúfa vyčistiť stôl. Yousufzai nie je iba riaditeľom školy, hovorí aj za jirgu, radu starších, zo Swatu. Je pre neho dôležité vysvetliť, čo sa z jeho pohľadu v jeho údolí tak strašne zhoršuje, ale rád sa zaobíde bez pár hodín spánku.
Na začiatku musela Maulanah Fazlullah zapôsobiť na mnohých ľudí v SWAT. Od roku 2006 kázal svoje posolstvo priamo ľuďom prostredníctvom malého rozhlasu, ktorý mu vyniesol prezývku „Rádio Mullah“. Na piatkové modlitby sa objavoval aj na koni a s roztekajúcimi sa vlasmi; veľa ľudí mu nosilo peniaze a šperky, pretože dúfali v sociálne reformy. Ale mullah na druhej strane priniesol ešte viac chudoby a hrôzy. Taliban zaviedol svojvoľné zákazy vychádzania, takže poľnohospodári museli nechať svoje jablká a broskyne hniť na poliach. Kto neposlúchol, bol zabitý. Akonáhle spočítal 37 tiel na ceste do svojej školy za jeden deň, hovorí Yousufzai. Dievčatá mali zákaz chodiť do školy a očkovanie proti obrne bolo zakázané. Ale spravodlivosť, v ktorú ľudia dúfali prostredníctvom islamského práva, šaríe, neprišla. „Naozaj sme vyvíjali tlak na vládu, aby nám pomohla,“ hovorí Yousufzai.
Dnes, povedzme armáda, väčšina extrémistov údolie opustila. Sám Maulanah Fazlullah bol údajne zabitý, ale nie je to isté. Ale život v Swate je stále všetko, len nie normálny. Pretože veľa starých problémov sa nezmenilo a pribudli nové.
Pred rokom obrovská povodeň, ktorá zaplavila Pakistan, spustošila aj údolie Svát. Indus sa dnes kľukatí opäť vo svojom bývalom koryte, ale široký pás štrku a sutín, v ktorom už nič nerastie a občas vidno základy domu, vedie ako sivá púštna stužka po zelených lúkach a sadoch . Cesty zmizli vo vode, veľa farmárov stratilo pôdu a boli zničené živobytie, domy a školy. Aj tu zasiahla armáda. Mnoho ľudí si ale pomaly kladie otázku: Kedy vlastne armáda opäť pôjde?
Tárik Kadir, ktorý vedie armádnu operáciu v Swate, sa nechce zaviazať. Možno o rok? Možno nie. V improvizovanom veliteľstve 19. divízie, bývalej ubytovni s výhľadom na zasnežené hrebene, dávajú vojaci prezentáciu svojich úspechov v Powerpointe. Cesty, mosty, domy, ktoré boli prestavané, zdravotné strediská, školy, o ktoré sa stará armáda, letisko, ktoré má byť čoskoro opäť v prevádzke. „Kontrolujeme všetky činnosti civilnej správy,“ hovorí jeden veľmi vážne. Poskytujeme podporu a rady tam, kde je to potrebné. “Neverí, že občianske štruktúry sa ťažko dostanú na nohy.
V samotnom Swate, ale aj v Islamabade tomu medzitým čoraz viac verí. Je dobré, že tam bola armáda, takže tenorista novinárov a ďalších pozorovateľov. Ale teraz musí armáda umožniť normálnemu štátu znovu sa uchytiť. A nielen preto, že kontrolné body v uliciach čoraz menej kontrolujú vojaci, ale aj polícia. Ale aj preto, že civilná správa môže opäť fungovať samostatne.
Zdá sa ale, že armáda je odhodlaná nenechať osud údolia na svoje vlastné zariadenia. V deradikalizačnom centre Mishal Gulibagh na niektorých miestach stále pokračuje, komplex žltého pieskovca sa uhniezdi proti horskému svahu, veľké viacstupňové nádvorie je obklopené vysokými múrmi korunovanými ostnatým drôtom. „To, ako formujeme budúcnosť, máme stále v rukách,“ hovorí plagát nad vchodom. Vojaci s puškami stoja na stráži, z otvorenej miestnosti sa rozlieha reč.
Asi 45 mužov sedí v štyroch radoch s operadlami vyklenutými do kresiel, s bradami upravenými, všetci majú tmavomodré vesty. Vypočujú si adresu duchovného, ktorý hovorí menej o náboženstve ako o tom, že majú slúžiť svojmu štátu, pretože tak by najlepšie pomohli sebe a svojej komunite.
V Swate nie sú zničené iba domy a ulice. Taliban mal podporovateľov a podporovateľov, a tí nezmizli. Skutočnými bojovníkmi a presvedčenými extrémistami sú: „Všetci sú mŕtvi alebo utiekli,“ hovorí major Waqas Akbar nie veľmi šteklivo. Ale mulla, ktorý kázal za Taliban, sudca, ktorý hovoril zákonom v ich prospech, alebo ten, kto pre nich pracoval, či už ako vodič alebo kuchár, sa nemôže len tak vrátiť do spoločnosti.
Preto armáda v Swate zriadila tieto centrá, dve pre dospelých a jedno pre deti. Deti, ktoré ich zúfalo chudobné rodiny často predali Talibanu, by mali byť vyškolení na samovražedných atentátnikov. Vo väzbe armády zostávajú rok, zatiaľ čo dospelí tri mesiace, hovorí major. Postarajú sa o vás vojenskí psychológovia a civilní lekári, vypočujete si prednášky o islame a budete veľmi praktickým spôsobom pripravení na nový život. V Gulibaghu sedí skupina mužov v akejsi triede a trénuje sa na počítači.
Major Akbas, ktorý vyzerá ako mladý brat Sharuka Khana, je na svoju prácu hrdý. „Chováme sa k mužom dôstojne a s rešpektom,“ hovorí. „Dajú si dobré jedlo a nemajú ani mreže na oknách.“ Potom preloží báseň, ktorú napísal Faiz Khan. 40-ročný právnik bol uväznený na rok a teraz bol prijatý do programu deradikalizácie. Jeho ruky a hlas sa chvejú, keď recituje svoje vety; je to o pokoji, ktorý každý potrebuje a ktorý by mal každý dostať. Znie to ako kázeň ministra z druhej triedy. Vojak sa má výborne.
Ani jeden z nich nechce povedať, čo presne Faiz urobil s Talibanom. Ale ani po troch mesiacoch sa čas pozorovania pre Faiz v projekte Mishal neskončí. Jedného dňa by mu malo pomôcť nájsť si prácu. A bude sa musieť pravidelne hlásiť na polícii a na dedinských starších. Potom sa hlásia na vojenčine. Centrum by malo fungovať najmenej rok, tvrdí Akbas. Verí však, že on sám zostane v Swate oveľa dlhšie.
Yousufzai si myslí, že program deradikalizácie je dobrá vec. Ale tiež hovorí: „Toľko ľudí je stále vo väzbe. Mali by ste sa obrátiť na súd. Bolo by dobré, keby prešli súdnym konaním. “Pretože súdnictvo sa stále klame islamistom. A potom hovorí o Červenej mešite v Islambade. Jeho duchovní vodcovia, bratia Ghaziovci, spochybnili pred štyrmi rokmi Mušarafov režim. Na konci bol krvavý kúpeľ s viac ako stovkou mŕtvych v hlavnom meste. Zatiaľ čo Abdul Rashid Ghazi zomrel, jeho brat Abdul Aziz Ghazi dnes v mešite opäť učí. „Žiadny sudca ho neodsúdil,“ hovorí Yousufzai.
Pakistanské zriadenie opakovane obchodovalo s islamistami. Vojenskí vládcovia a politici ich použili na zabezpečenie politických majorít a osobitne ich použili v boji proti Indii v Kašmíre. V týchto časoch sa vytvorili úzke väzby medzi časťami bezpečnostného aparátu a extrémistickými bojovníkmi, o ktorých dokonca podľa pakistanských vojenských predstaviteľov stále existujú. Skutočnosť, že rozdiel medzi extrémistami, ktorí sa obracajú proti pakistanskému štátu, tými, ktorí bojujú v Afganistane, a medzinárodnými teroristami z Al-Káidy, nefunguje, tieto obavy zjavne trápia v bezpečnostnom aparáte. Najmä nie príslušníci vojenskej tajnej služby ISI, ktorí tiež vyjadrujú svoju hrdosť na akciu v Swate, aj keď anonymne.
Podľa ich názoru boli teroristi úspešne smerovaní, bodka. 1. mája protestovali v meste Swat stovky ľudí kvôli hospodárskej situácii.