Ion Banu - grécka filozofia Platónovi, t
Dokumenty
GRÉCKA FILOZOFIA BOROVICE PLATO
Koordinujúci redaktor Ion Banu
m spolupráca s Adelinou PiatkO \\ 'ski
CLASIC ((FlLOSOl'IEI L: \ 1 \ '"EUS: \ LE
FILOZOFIA VEĽKÁ PLASTICA NA ŠTÍTKU
VYDAVATEĽSKÝ DOM TH \ IFIL \ I E \ UCLOPEIHC \ DLCUIETI, 198 '.
Oddiel 1: Arlthmo-magle a harmónia (stredná fáza pythagorisu)
Iamblicbosov katalóg (s. 26), Pytagorejský spôsob života po vetách, ktoré poslal Aristoxenos (s. 34), Zlaté verše (s. 59), bUnlao (s. 70), Emytos (s. 193), Arcbytas (s. 198), Okkelos (s. 235), Timaios (s. 240), Archippos. Lýza. Opsimos (s. 242), Hiketas (s. 245), Ekphantos (s. 247), Diocles. Echekrates. Polymnastos. Phanton. Arion (s. 249), Proros. Amyklas. Cleinias (s. 251), Phintias. Damon (s. 253), Simos. Myonides. Eupbranor (s. 255), Lycon: (s. 257), Thymaridas (s. 259), Ión z Chiosu (s. 263), Xenofiloš (s. 270), Svedectvá o úpadku pytagorejskej sekty (s. 272)
Oddiel VI: Tropizmus ducha Eumpoitora
Protagoras (s. 281), Prodicus (s. 332), Critias (s. 359), Antiphon Sohstul (s. 405), QoiiiSTP. 447), Lykophron (s. 524), Alkidamas (s. 529), Xeniades (s. 543), Hippias of Elis (s. 547), Anonymous of Iamblichos (s. 576), Thchos (s. 599), Callikles (s. 613), Euenos din Paros (s. 618), DissoT! oioi (s. 620) EURIPIDE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . (s. 638) TRAGICKÁ POÉZIA! Aristarchos z Tegeea (s. 673), Agathon (s. 674), Patrokles (s. 676), Carkinos (s. 676), Chairemon (s. 677) ANTIPHON RETOR. . . . . . . . . . . . . (s. 678)
Oddiel V II: Filozofia mtológie
Hymnická poézia pripisovaná Homérovi a Orfeovi. . . . . . (s. 683)
Oddiel VIII: Oblasti filozofickej rezonancie
Xenofón Aristofanes. Epboros .
Oddiel IX: Antropozofické Utoples
Nie úvodní (s. 737), Hippodamos din Milet (s. 738), Phaleas les Chalcedon (s. 741), Aristofan (s. 742), Cratinos (s. 749), Pherecrates (s. 750), Debny (s. 741) 753), Teleclides (s. 754)
Oddiel X: Oblasti estetickej reflexie Úvodná poznámka. . . . . . . . . . . . (s. 757) A) Všeobecné úvahy. (s. 762) Literatúra - hudba - tanec. (s. 765)
Timotheos z Milétu. . (s. 776) Damon. . . . . . . . (s. 778)
B) Estetické úvahy. . . (s. 780) Anonymous: About music. . (s. 782)
Umenie p: astice. . . . . . . . . (s. 783) Po! ycleitos (s. i8G), Phidia "; (s. 789), Polygnotos (s. 797), Zeu: is (s. 799)
Oddiel XI: Perspektívny pohľad na izoláty. . . (s. 811)
ARITHMO-MAGIC A I HARMONY (stredná fáza
KATALÓG LAM BLICHOS Úvodná poznámka. Textová poznámka
VIA PY THAGOREICKÝ MODUL DUP BEZ ARISTOGÉNU PRENOSENÉ STANY
Úvodná poznámka. Terle Note
ZLATÁ VERZA Textová poznámka
PHIWLAOS Text A) Viaa i nvtura .
Napíšte apoftegmu nvtura . . . .
B) Fragmenty bakchantelu. Neautentické pochybné fragmenty [?]
O duši O rytmoch a mierach.
70 70 73 74 87 94 95 96 96
B) Fragmentuje Archytasove harmonické diskusie, pochybné spisy
Asi desaťročie. O flautách O mechanike. . O poľnohospodárstve Apokryfné spisy.
OKKELOS Nie je úvodné. Texty Viaa a poznámky k opere
TIMAIOS Úvodná textová poznámka
ARCHIPPOS. LÝZA. 01'SIMOS Úvodný text Texty Nesporné texty
HIKETAS Notll. úvodná. Textová poznámka
EKPHANTOS Nie úvodné. Textová poznámka
DIOKLES. ECHEKRATES. POLYMNASTOS. PHANTON. A.RION Nie je úvodné .
Luk. SOM YKLAS. CLEINIAS Nie úvodné. Textová poznámka
FINTIAS. DAMON Úvodná poznámka. Text nie
SIMOS. MYONIDES. EUPHRANOR Úvodná poznámka. Textová poznámka
LYCON Nie úvodnýA. Textová poznámka
THYMARIDAS Nie je úvodné. Textová poznámka
ION DIN CHIOS Úvodná poznámka. 263 Texty 264 A) Život, spisy a nvA-
ture 264 13) Fragmenty 266
Z Triagmosu. . . . 266 Z spisov s neurčitým názvom. 266 Neistý fragment 267
Nie 267 XENOPHILOS Nie je predstavené. 270 textov 270 poznámok 271 ZMIENKY O ROZHODNUTÍ V PYTHAGOREICKOM SEKTORE Úvodná poznámka. 272 Texty 272 (Pokiaľ ide o HIPPOCRATES OF CHIOS a THEODO-ROS OF CYRENE, pozri oddiel IV; hudobníci POLYCLEITOS a DAMON, pozri oddiel X)
Potom, čo k nej došlo - v polovici 5. storočia l.e.n. - o druhej protiaristokratickej reakcii, poznačenej vypálením väčšiny pytagorejských osád v mestách južného Talianska (okrem Taranta), sa dá povedať, že škola, ktorú založil Pythagoras zo Samosu, na istý čas prerušila svoju činnosť, asi na dve desaťročia (asi 430 len) . Ak prekryjeme čisto chronologické náznaky - trochu mimo ideologických premien - niektoré úvahy vyvodené práve analýzou sociálno-historických okolností, budeme musieť zozbierať vymedzenie prvých dvoch období z vývoja pytagoriánstva, hoci je konvenčné, Po vyššie uvedenom prerušení zasiahol do šírenia a prehlbovania doktríny. Podľa nedávneho periodika, ktoré predstavil B. van der Waerden1, možno rozlíšiť päť krokov v rade generácií filozofických bádateľov, počnúc Pytagorasom, ktorého zrelosť po Ps.-Apollodoros, pochádza z rokov 532 - 1 tj. 11. A zostupujúci pil v roku 366 Le.n., epocha posledného Pytagoriády s obavami z nauky, pre ktorú dm! Irturj.e Aristoxenos (pozri napr. Iamblichos, VP 251, potvrdený Diodorus zo Sicílie XV, 76).
Alebo takzvaný starý PMioadiJ zodpovedá generáciám, ktoré nasledovali po sebe medzi rokmi 530 a 440, desaťročiami, počas ktorých sa doktrína prenášala hlavne ústne, v prostredí konferencií so sektárskou politikou a kodifikáciou, ezoterickými, prísne tajomstvo niektorých
1 Hyperkritická tendencia minimalizuje historické okolnosti prvých dvoch storočí „Pytagorejského života“ v Crotone v Tarante v ostatných mestách. Verilo sa - po stopách E. Franka a B. Urneta - že väčšina informácií o Pytagorovi pochádzala z Platonické spracovanie legendy o ich škole Hlavné zásluhy na rekonštrukcii politických okolností majú A. Delatte, Essai sur la politique pythagoricienne, Liege, 1922 a neskôr (po použití bohatšieho dokumentačného materiálu v oblasti archeológie a numizmatiky). K. von Fritz, Pytagorova politika, New York, 1940.
2 Porov. B. L. van der Waerden, Die Pythagoreer, - Religise Druderschaft und Schule der Wissenschaft, Artemis Verlag, Ziirich-Mtinchen, 1979.
nariadenia, definície a obmedzenia zverené vypočutiu zasvätených (slávny akusme). Ako vyplýva z doxografických zdrojov a fragmentov uvedených v predchádzajúcom zväzku, prudko aristokratická orientácia ezoterických rozsudkov viedla k slávnemu rozkolu v akusmatike a matematike. Ešte pred touto roztržkou prebehla po sprisahaní Kylona prvá reštrukturalizácia sekty a prvý požiar ústredia v Crotone v roku 490 pred n. L. V mene L'ythagora.s, sprevádzaný malou skupinou nasledovníkov, uchýli sa do Metapontu (kde, pravdepodobne, za posledné tri roky), a škola je nútená uchýliť sa k utajeniu vzdelávania, paralelne s exilom alebo politickou marginalitou. Nie som pri tomto náhlom stiahnutí. oficiálne máme do činenia s prvými Pytagoriádami („nováčikmi“), tými, ktorých bolo možné považovať za iniciovaných aj pánom a niekedy súviseli s jeho rodinou alebo komunitou4 Z tejto skupiny je známych niekoľko mien - najmä tie, ktoré sú doložené fragmentmi resp. doxografia: Parmeniskos, Ik.kos, Ameinias, Paron, Bro (n) tinos, Kerkops, Petron, Menestor, Xuthos, Boidas - objavujú sa v zväzku I, časť 2, oddiel III, s. 3-169, niektoré zmienky o ich príspevku sú zahrnuté dokonca aj v kapitole s názvom., l'ythagoras “! najmä s. 9-24).
Hlavnou ťažkosťou, ktorá nám bráni v preskupení samostatných častí do samostatnej časti iba textov, ktoré patria do obdobia zakladateľa a prvého Pytagoriády, je samotná anonymita (pre určité pravidlá, maximy a pravdy povinná), ktorú si neskôr vypestujú dokonca aj imitátori sekty. Za týchto podmienok sa do konca 5. storočia pred n. väčšina výrokov vrátane slávneho Hieros L6gos („Posvätný diskurz“) alebo „Pravidlo disciplíny“ (čo Delatte nazýva Katechizmus akustiky) bola v skutočnosti „zverejnená“, zvyčajne vo forme citátov, v najstarších životopisných správach ( Aristoxcnos, Herakleides l'onticul, Timaios din Tauromenion, Dikaiarchos) 8, keď sa nezlúčili ani s textom niektorých falzifikátov, ani s
3 Porov. Zv. Ja, s. 2. oddiel III: „Pytagoriáda“., A fr. 16, (z Iamb. V.P. 248, s. 20 - 21 a poznámka 97, s. 84) a Delatte, Essai., str. 207 mm., 213 a nasl. Peripateticiauul Dikaiarchos coniirmr. ver
siunt: a morii la Metapont (cu exagerri anecdotice - apud Diog. Laert. VIII, cap. 31, par. 34-581.
4 Pozri v vyššie uvedenej časti fr. 13 a ocenenie rodinného života v Scntenlele pythagoricc, -i "Jrn, s. 37-38. 52.
6 Porov. Štúdie o Pytagorovej literatúre Micienne, Paríž. 1915, kap. IX: . Le catechisme des Acousmatiques "(s. 271-312) i de acei Autor La vie de Pythagore de Diogene Laerce, Bruxelles, 1922.
Pre datovanie rôznych životopisov ak ntemeietornl