ISLAMIC CENTER Z; BOHATÝ
Chvála Bohu, Pánovi svetov, a že ON ctí a chváli nášho proroka Mu amada ešte viac a chráni jeho komunitu pred tým, čo sa ich prorok bojí
Jedlo proroka Mohameda a jeho odporúčania v tejto súvislosti
Prorok (^ alayhi salam) nemal záľubu v bohatých jedlách a rôznych nápojoch. Na Jeho jedálenskom stole sa nepodávalo veľa jedál a nápojov. Jeho strava bola jednoduchá a skromná. Konzumoval iba to, čo bolo potrebné na udržanie fyzickej pohody. Prorok Mu h ammad (^ alayhi salam) tiež vyzval svojich blížnych, aby sa kŕmili v tých prípadoch, keď nie je potrebné dostatok jedla. Poukázal na to, že nadmerné stravovanie bez nevyhnutnosti je príčinou mnohých chorôb a vedie k nemotornosti a rôznym telesným ochoreniam.
Životný príbeh kazateľa BOHA ukazuje, že bol asketom. Často sa postil a prerušil pôst za nenákladné a jednoduché jedlo. Tomuto zvyku zostal verný až do svojej smrti. Jeho askéza bola založená na zásade, že nesmie viesť k poškodeniu tela, a tým k udržaniu zdravia, to znamená, že treba dať telu to, čo potrebuje.
Termíny
Dátumy sú uvedené ako vo svätom Koráne, tak aj v mnohých prorockých tradíciách (tzv. Hadísy). Oba zdroje popisujú vysokú hodnotu a preferenciu dátumu. Prorok tiež spomenul, že dátum sa dá použiť aj na liečenie, ako je napríklad pôrodné krvácanie. Prorok tiež povedal, že po skončení pôstneho dňa (kto sa postí od úsvitu do západu slnka, iba pôst v lunárnom mesiaci Rama da n je povinnosť, ktorá má fyzické i duchovné výhody), sa pôst prelomí dátumom by mal. Ak však nemáte k dispozícii žiaden rande, mali by ste to robiť s vodou.
Ath-Tharid (chlieb namočený v omáčke)
Vo väčšine prípadov je omáčkou alebo omáčkou mäsový vývar. Môže to však byť aj jogurt alebo iná omáčka.
V čase Proroka sa chlieb pripravoval buď z kukurice, pšenice alebo z jačmeňa a samotný Prorok jedol väčšinou jačmenný chlieb. Hovorí sa tiež, že Prorok konzumoval chlieb s olejom (namočeným v oleji) alebo že jedol chlieb a datle.
mäso
Kazateľ BOHA (^ alayhi salam) uprednostňoval určité časti mäsa zvieraťa pred ostatnými. Povedal teda, že najlepšie mäso pochádza z chrbta zvieraťa. Prorok jedol aj kuracie mäso.
ocot
To prorok chválil a ocot bol tiež v ponuke proroka.
olivový olej
O olivovom oleji povedal (obdobne): „Jedzte ho a vtierajte ho, pretože pochádza z požehnaného stromu“. Olivový olej bol teda jednou z potravín, ktoré prorok konzumoval.
Mäsový vývar
Prorok radil ľuďom, že keď varia mäso vo vode, mali by pripraviť veľké množstvo tohto bujónu, ktoré by mohli dať susedom alebo chudobným ľuďom.
Iné jedlo
Od mnohých H. proroka sme sa dozvedeli, že Prorok jedol rôzne druhy zeleniny a ovocia v krajine. Jedol aj hrozno, hrozno a vodné melóny a rád si dal aj studené dezerty. Pridal tiež med do svojho tela, čo chválil ako nápravu. Med a jeho priaznivé účinky sú spomenuté aj v Koráne. Prorok tiež pil mlieko a vodu, o ktorých (analogicky) povedal: „Voda je„ milenkou “nápojov na tomto svete, ako aj v ďalšom“.
Disciplína príjmu potravy
Disciplína v stravovaní a pití má veľa fyzických a sociálnych výhod a tiež naznačuje správanie človeka. Tí, ktorí dodržiavajú nasledujúce stravovacie návyky, získajú dobré zdravie a disciplínu.
Prorok (^ alayhi sal a m) nás naučil mnohým veciam a jednou z nich je disciplína stravovania, ktorá je:
Osoba by mala jesť v sede a odporúča sa (Sunna) urobiť Tasiahu, to znamená povedať V mene Boha, Najmilosrdnejšieho, Najmilostivejšieho, skôr ako začne jesť.
Stravovanie pravou rukou s tromi prstami (palec, ukazovák a prostredník)
· Jedzte zo strany najbližšej k vám.
· Prorok odporúčal nefúkať do jedla alebo pitia a tiež povedal, že by sa nemalo dýchať do nádoby.
Pokora pri príprave jedla (t. J. Nie veľa rôznych druhov jedál)
Kazateľ BOHA nás varoval, aby sme sa nenechali ovládať jedlom a pitím a aby sme sa nimi nechali viesť, a aby sme tomu venovali príliš veľkú pozornosť. Rovnako by sa mal človek ovládať a jesť vedome a na konci jedla by mal ďakovať BOHU, blahoslavenému, za to, že BOH nám dal všetky tieto výhody. Okrem stravovania a pitia k nim patrí aj schopnosť stráviť a vylúčiť látky odbúravané našim telom.
Prorok nikdy neurobil hanlivé poznámky o zákonnom jedle alebo konkrétnom jedle. Nasledujúce rady dal ako usmernenie týkajúce sa príjmu potravy. Povedal, že 1/3 žalúdka by sa mala použiť na jedlo, 1/3 na tekutinu a 1/3 na dýchanie.
Zo všetkého vyššie uvedeného môžete vidieť, že stravovacie návyky proroka Mu h ammada boli skromné a jednoduché a náš milovaný prorok je nám aj v tomto ohľade príkladom.
V tomto zmysle by sme sa mali všetci snažiť, aby nás príliš neovplyvňovala štedrá ponuka, ktorá nás obklopuje, a tiež viac myslieť na tých, ktorí nežijú v takom prepychu ako my.
Zákony náboženské
Dovážané mäso dostávame v plechovkách a nevieme, či je mäso h al a l (povolené) alebo h ar a m (zakázané).
Aká je právna situácia v skupine i ^ ah (islamská legislatíva)?
Podľa konsenzu islamských právnych vedcov nie je konzumácia tohto mäsa povolená, ak existujú pochybnosti o zákonnom zabití podľa davu alebo o tom, či je mäsiar jedným z tých, z ktorých môže byť zabitý. Takže ak existujú najmenšie pochybnosti o tom, či je mäso halal alebo nie, potom je podľa právnych vedcov konzumácia zakázaná.
Toto je právny stav, a preto sa odporúča, aby ste nedávali pozor na nič, čo by to odporovalo.
Niektorí nevedomí ľudia zavádzali moslimov zneužívaním hašovania proroka rozprávaného z knihy Book a rijj. A tak za ním prišla jeho žena ^ Aeshah (k prorokovi) a povedala: „Ó, prorok BOH, existujú ľudia, ktorí sú v islame noví, a my nevieme, či pri vraždení hovorili meno BOH.“ "Tak hovorte meno Alaha a jedzte," odpovedal. Toto písmeno znamená; toto mäso je povolené, to znamená, pretože bolo zabité moslimami, aj keď boli pre islam nové.
Výrok Mu h ammads (^ alayhi sal a m) „hovorí meno Alaha. "Tu označuje Sunnu a nie je to požiadavka.".