Izaiáš 22 - biblický komentár MyBible
1 Proroctvo nad údolím vízií. Čím to je, že všetci liezete po strechách,
Údolie vízií. Jeruzalem je údolím vízií, ako je zrejmé zo samotného posolstva (pozri verše 4, 8–10). Čo je to. Doslova, čo vy takíto?, Čo znamená, čo sa vám stalo, že ste sa tak správali?.
Na strechách. Ploché strechy palestínskych domov boli zvyčajne miestami pre rôzne zamestnania (Sudcovia 16:27; Nehemiáš 8:16). V čase veľkého nebezpečenstva sa ľudia zhromaždili na terasách svojich domov, veselí a neopatrní, dovolili si piť a hodovať (pozri v. 13).
2 hlučná pevnosť, plná hluku, veselá pevnosť? Tvojich mŕtvych meč nezabije, ani nezomrú v boji.
Nezahynú mečom. Zatiaľ čo judskú krajinu spustošili asýrske vojská a davy umierali, obyvatelia Jeruzalema neriskovali svoje životy na bojisku a pomáhali svojim krajanom; boli zaneprázdnení zvláštnym a hlučným hľadaním rozkoše. Bol to hriech z ich strany, keď sa chovali v dobe, keď toľko ich bratov utrpelo straty na životoch a majetku (verše 4 - 11), najmä preto, že Boh ohlasoval smútok (v. 12).
3 Ale všetci tvoji vládcovia utiekli spolu, chytili ich strelci; všetci vaši obyvatelia sa stanú otrokmi naraz, zatiaľ čo utekajú v diaľke.
Vaši vodcovia utekajú. Možno Izaiáš hovorí o úľave od obliehania Jeruzalema Sennacheribom, a to kvôli blízkosti Taharku k jeho etiópskej armáde (pozri kap. 37: 8, 9), ktorá dala niektorým jeruzalemským vodcom príležitosť utiecť z mesta. Takéto zastavenie obliehania, aké bolo prechodné, mohli obyvatelia Jeruzalema oprávnene považovať za ukončenie asýrskeho nebezpečenstva, čo by mohlo spôsobiť všeobecnú radosť.
Nechajte sa chytiť lukostrelcami. Význam takto preloženého hebrejského výrazu je neistý. Niektorí navrhli preklad, bez luku boli zviazaní, čo znamená, že pri pokuse o útek boli vodcovia chytení neozbrojení a neboli zapojení do bitky.
4 Preto hovorím: Odhliadni odo mňa a nech horko plačem; nesnaž sa ma utešovať pre biedu dcéry môjho ľudu! “
Pozeraj odo mňa preč. Izaiáš je hlboko zasiahnutý situáciou v Jeruzaleme a požaduje, aby zostal sám so svojím zármutkom. Neskôr Jeremiáš horko plakal nad osudom mesta, ktoré nazval dcérou môjho ľudu (Žalospev 3:48; porov. Jeremiáš 8:19).
5 Lebo je to deň súženia a záhuby a zmätku, ktorý poslal Hospodin, Boh zástupov, do údolia videní. Steny sa rozpadali a z hory sa ozývali výkriky bolesti.
Deň problémov. Izaiáš opisuje deň súženia a utrpenia, keď nepriateľ obkľúčil mesto a strhol jeho múry obliehacími baranmi, a keď jeho ľud mučivo kričal v horách (pozri Izaiáš 2: 19,21; Ozeáš 10: 8; porov. Lukáš 23:30, Zjavenie 6.16).
Údolie vízií. Pozri komentár k v. 1.
6 Elam má tulec so šípmi; ktorí bojovníci, jazdci postupujú; Nájomca odhalí štít.
Elam nesie tulec so šípkami. Medzi asýrskymi silami, ktoré vtrhli do Judska, boli zruční lukostrelci z Elamu (Jeremiáš 49:35). Kir. Presné umiestnenie Chiru nie je známe. Spomína sa v 2. Kráľov 16: 9 ako miesto, kde Tiglatth pileser zajal obyvateľov Damasku (pozri tiež Amos 1.5). Odhaliť štít. Myslím, pripravuje sa na bitku.
7 Tvoje pekné údolia sú plné vozov a jazdci stoja pred tvojimi bránami.
Najkrajšie doliny. V okolí Jeruzalema bolo veľa údolí, vrátane tých, ktoré sa nazývali Hinnom a Kedron. Zaplnia ich nepriateľské sily obliehajúce mesto.
8 Posledné judské zákopy sú prinútené a v tento deň prehľadáte brnenie v Lesnom dome.
Vystužovacie priekopy ... sú vynútené [KJV: Objavil kryt Júdu]. Podľa prekladu KJV sú odhalené tajomstvá obrany Júdu, čo uľahčuje porážku národa.
Lesný dom. Kráľovská zbrojárska dielňa. Zlaté (neskôr mosadzné) štíty kráľovskej stráže sa držali v dome libanonského lesa (pozri 1. Kráľov 10:17; 14:27). Ľudia sú označovaní ako ľudia, ktorí sa vracajú k svojim obranným zbraniam.
9 Pozri sa na rozbité kúsky mesta Dávida a uzavri vody dolného jazera.
Porušuje. Pod hrozbou útoku si obyvatelia Jeruzalema uvedomili rôzne časti múru mesta Dávid, ktoré bolo nevyhnutne potrebné opraviť (2. Paralipomenon 32: 5).
Spodné jazierko. Pozri komentár k 2. kronike 32: 4. Nádrž postavená špeciálne na zásobovanie citadely vodou počas obliehania, ako aj na zbavenie nepriateľa mimo citadely bohatej zásoby vody.
10 A spočítaš domy Jeruzalema, rozbiješ ich a opevníš múr.
Spočítajte domy. Bol vyhotovený zoznam domov v Jeruzaleme, z ktorých niektoré boli vybúrané na zbúranie, aby mali po ruke materiál na vyrovnávanie hradieb.
11 Vyrobte si medzi dvoma stenami špajzu pre vody starého rybníka, ale nepozerajte sa na Toho, kto tieto veci chcel, nevidite toho, ktorý ich už dávno pripravil.
Špajza medzi dvoma stenami [KJV: Priekopa]. Priekopou, o ktorej sa tu hovorí, je pravdepodobne tunel, ktorý postavil Ezechiáš na dopravu vody zo starého rybníka Ghihon vo vzdialenosti 533 m na juhozápad do iného rybníka alebo nádrže známej ako Siloamské kúpele (pozri zv. II, s. 87). Mimo staršej steny a tiež mimo akvaduktu Ezechiáša a Šílovho kúpeľa bola druhá stena (pozri 2. Paralipomenon 32: 5). Týmto spôsobom bol obyvateľom Jeruzalema sprístupnený celý prívod vody do Gihonu a zastavený nepriateľom mimo mesta. Múry chránili vodovodnú sieť.
Ten, ktorý ich pripravoval dlho [KJV: Ten, ktorý ich pripravoval]. Mnohí v Jeruzaleme už nehľadeli na ochranu Boha, ale na prácu svojich rúk. Zabudli, že Pán je skutočným staviteľom a tvorcom mesta a jediný, ktorý je schopný poskytnúť potrebnú pomoc v čase problémov.
12 A v ten deň sa stane, že ťa Hospodin, Boh zástupov, zavolá, aby si plakal, a rozdrtil ti hlavu a oholil ti hlavu,.
Plakať. Nebezpečenstvo, ktorému mesto čelí, malo viesť ľudí k pokániu a modlitbám. To sa stalo Ezechiášovi (kap. 37: 1–4: 15–20). V nadchádzajúci deň Pánov Joel povolal ľudí, aby sa pôstom a plačom vrátili k Bohu, aby bol milosrdný (Joel 2: 12-17).
13 Ale hľa, radosť a radosť! Zabíjajú voly a kosia ovce, jedia mäso a pijú víno - „Jedzme a pime, lebo zajtra zomrieme!“ -
Namiesto toho je tu radosť a radosť. Napriek svojej zúfalej situácii sa ľudia nevrátili k Bohu, ale pokračovali v veselí a hodovaní. Dopriali si bezstarostnú zmyselnosť, z ktorej sa nič nemôže vrátiť. Porovnaj Pavlove komentáre k epikurejskej filozofii jeho doby (1. Korinťanom 15:32).
14 A Hospodin Zástupov ma objavil a povedal mi: Neodpustíš túto neprávosť, dokiaľ nebudeš pohltený, hovorí Hospodin, Bôh Zástupov.
Táto neprávosť. Ľudia sa odmietli vrátiť k Pánovi a ich neprávosť sa nedala odpustiť. To nebolo svojvoľné Božie rozhodnutie. Pán ich nemohol zachrániť, pokiaľ vytrvali vo svojej zlobe.
15 Takto hovorí Hospodin, Boh zástupov: Choďte hore k tomuto súdu do Šebny, ktorá je nad domom, a povedzte mu:
V Šebe. Šebna ako dvoran [pokladník - KJV] bola jednou z najdôležitejších v kráľovstve. Možno to bol kráľovský vezír, ktorý v mene kráľa konal vo všetkých dôležitých štátnych záležitostiach. Môžu to byť národné financie, vnútorné záležitosti a zodpovednosť za kráľovskú domácnosť. Ako regent bol Jotham v čele domu (2 Králi 15: 5).
16 „Čo tu máš a koho tu máš, ak tu kopieš hrob?“ Vykopáva hrobku vysoko vo svojej výške, vykopáva dom v skale!
Hrob. Izaiáš bol na Shebnovu aroganciu rozhorčený. Zdá sa, že sa nedávno dostal k moci a bohatstvu a že nemal rodinný hrob, kde by boli pochovaní jeho rodičia. Preto sa rozhodol postaviť nový a impozantný hrob, aby si uctil svoje významné postavenie a zabezpečil si miesto v pamäti budúcim generáciám. Namiesto toho, aby venoval svoje úsilie záchrane národa v tomto čase nebezpečenstva, jeho hlavným záujmom bolo presadzovanie jeho vlastných záujmov. Hroby vytesané do skaly druhu, ktorý postavila Šebna, sú bežné na okraji Jeruzalema.
Prof. N. Avigad nedávno identifikoval tento hrob Shebny s hrobom na kopci Olivovej hory, ktorý bol objavený pred mnohými rokmi a odkiaľ bol nápis prenesený do Britského múzea. Tento nápis, ktorý sa donedávna vzpieral dešifrovaniu, hovorí: Toto je [Šebanov hrob] yahu, ktorý je nad domom. Nie je tu zlato ani striebro, iba [jeho kosti] a kosti jeho svokry s ním. Prekliaty je človek, ktorý to otvorí! (hranaté zátvorky naznačujú hypotetickú obnovu poškodených a nečitateľných častí nápisu v súčasnom stave.)
17 Hľa, Hospodin ťa uvrhne do veľkej jamy a obklopí ťa;.
Hodí ťa. Doslova povedané, tento výraz hovorí, že vás vyhodí veľkým hodom. Šebna nemal hrob obsadiť, ale mal zahynúť v cudzej krajine.
18 Hodí ťa, hodí ťa ako loptičku na širokú zem a tam zomrieš, prídu tvoje slávne vozy, ty, potupa domu tvojho pána.!
Hodí ťa. Izaiáš živo predpovedá osud Šebnu. Rozsiahla pôda. Pravdepodobne Mezopotámia. Ktorý. Vyzývavá pýcha bola Shebnovou slabosťou. Urobil nádherný koč, ktorý by ho však nasledoval do zajatia.
19 Budeš vyhnaný zo svojho kráľovstva a Hospodin ťa vezme z tvojho miesta.
Budete vylúčení. Pán zbaví Šebnu jeho čestnej pozície. Keď Sennacheribovi poslovia prišli do Jeruzalema, ďalší (pozri komentár k v. 21) zaujal jeho miesto nad domom, zatiaľ čo on držal dolnú pozíciu logopata alebo pisára (kap. 36:22).
20 V ten deň, hovorí Hospodin, zavolám svojho služobníka Eliakima, syna Helkiášovho:,
Môj sluha Eliakim. O Eliakimovi sa nehovorilo a o jeho predchádzajúcej existencii nič nevieme.
21 A oblečiem ho do tvojho rúcha a opásam ho tvojím opaskom a dám ti jeho moc; Bude otcom obyvateľov Jeruzalema a domu Júdovho.
Dám si to. Eliakimovi malo byť pridelené postavenie Šebny spolu s odevom a šnúrou, insígniami služby. Táto predpoveď sa čoskoro naplnila (Izaiáš 36:22; por. Príslovia 16:18, Daniel 4:37, Lukáš 14:11).
Bude otcom. Na rozdiel od Šebnu bude Eliachim vykonávať svoju službu múdro, bude vládnuť pre dobro ľudí a ukáže sa, že mu je v núdzi otcom. Nie je o ňom nič známe, okrem toho, že bol vedúcim delegácie, ktorá sa zaoberala Sennacheribovými vyslancami, ktorí prišli požiadať o vydanie Jeruzalema (kap. 36:11, 22).
22 A dám kľúč od domu Dávidovho na jeho plece, lebo keď ho otvorí, nikto ho nezatvorí;.
Kľúč. Ako kráľovský komorník bude Eliakim nosiť kľúče od paláca.
23 A zasadím ho ako strnisko na pevnom mieste a bude sídlom slávy pre dom jeho otca;.
Ako droga. Alebo kôl, buď na upevnenie hlineného stanu, alebo ako hák na zavesenie predmetov pre domácnosť. Používa sa v zmysle neotrasiteľnej a bezpečnej veci, ktorej môžu ľudia dôverovať.
Stolička slávy. Eliakim bude poctou pre dosiaľ nejasný domov jeho otca. Pán je Ten, kto povýši chudobných a ponížených na miesta zodpovednosti a cti (1. Samuelova 2: 7, 8; pozri Lukáš 14:11).
24 A na ňom dostane sa všetka sláva domu jeho otca, jeho vyvolených detí a všetkých jeho nádob, všetkých jeho nádob, ich nádob a ich nádob.
Všetka sláva. Doslova všetka váha [alebo česť]. Obraz podielu, na ktorom sa môžu držať rôzne veci, pokračuje.
25 A v ten deň sa stane, hovorí Hospodin Zástupov, že palica bude vytiahnutá z jamy a bude odťatá a spadne;
Bude sa krájať a padať. Tento verš vyvolal veľa debát. Niektorí sa domnievajú, že to platí pre Eliakima, ktorý sa napriek všetkým dobrým veciam, ktoré sa o ňom doteraz spomína, nakoniec ukáže ako nedôstojný ako jeho predchodca, a bude odstránený z miesta dôvery a cti. Iní sa domnievajú, že túto predpoveď nemožno na Eliakima uplatniť, pretože sa nezdá vhodné, aby nasledovala predpoveď výčitiek tak tesne po cti bez vysvetlenia. Tento verš predstavuje vyvrcholenie slávnostného posolstva namiereného proti Júdovi a Jeruzalemu. Tu sa môže odvolávať na ľudí ako takých, a nie na Eliakima ako na jednotlivca. Ten hák bude odstránený, bremeno visiace na ňom spadne a koniec bude hanbou a skazou. Taký bol v skutočnosti aj osud Jeruzalema a Júdu a tých, ktorých hlučný sviatok bol terčom tohto proroctva.
ELLEN G. BIELE KOMENTÁRE 23 Ev 177; PK 348; 9T 27, 112
Hľadajte vysvetlenia
Vyhľadávanie nie je citlivé na veľké a malé/veľké písmená. Hľadané slovo môže byť navyše súčasťou iného slova.
Príklad vyhľadávania: „Spustené“ (327 výsledkov)
Nájde začiatok, začiatok, začiatok.
Ak chcete nájsť slovo, použite ho PLOCHA pred a po.
Príklad vyhľadávania: „Spustené“ (256 výsledkov)
Nájde iba začiatok.
Môžete tiež vyhľadať celú vetu.
Príklad vyhľadávania: „A čo ja“ (10 výsledkov)
Dozvie sa o mne.
Z dôvodu necitlivosti na diakritiku a malé/veľké písmená sa niektoré slová hľadajú ťažko. Príklad vyhľadávania: "Asa" (4279 výsledkov)
Nájde to takto, vták, vták, vták a tak ďalej. Pomocou medzery môžeme vyhľadať iba jedno slovo: „Takže“ (882 výsledkov). Ak však chcete nájsť verše, ktoré hovoria o kráľovi Asovi, bude treba ešte jedno slovo: „Kráľ Asa“ (8 výsledkov).
Interpunkčné znamienka môžu zmeniť. Hľadanie slova „amen“ (s medzerami vpredu a vzadu) nevráti žiadne výsledky. Namiesto toho vyhľadajte výraz „amen“. vráti 42 výsledkov a „amen!“ 8 výsledkov.