Je kura jedlom
LG Flensburg od 1. apríla 1956 (Az. 12 Qs 40/56)
(Odkaz: MDR 1956, 374)
Prokuratúra vzniesla obvinenie voči mužovi, ktorý v priebehu niekoľkých týždňov ukradol tri slepice z kurníka jeho suseda. Krátko nato sliepku zjedol iba z prvej krádeže; Ďalšie dve kurčatá, ktoré boli neskôr ukradnuté, dal strhnuté do hrnca, kde ich policajti našli.
Prokurátor videl výsledok trestného činu vlámania. Súd na hlavnom pojednávaní obžalobu nepriznal. Videl iba splnenie trestného činu lúpeže v ústach, pre ktoré bolo potrebné podať trestné oznámenie, ktoré však v konkrétnom prípade chýbalo.
Komentár k právnemu stavu v roku 1956
Trestný čin „krádeže úst“ bol z trestného zákonníka vypustený v priebehu reformy trestného práva z roku 1976 a nahradený trestným činom „krádeže veci nízkej hodnoty“. V obidvoch prípadoch bude trestný čin stíhaný iba na základe žiadosti; ak taký návrh nebol podaný, konanie proti obvinenému musí byť zastavené.
Súd teda musel skontrolovať, či je kura potravou.
Z dôvodov rozhodnutia
Jedlo je vec, ktorá vyživuje ľudí. Podľa zvyku má každé kurča niekoľko využití súčasne. Kurčatá sú držané - ako hovorí dômyselný pozorovateľ populárneho života Wilhelm Busch -,
"Čiastočne kvôli vajciam.",
ktoré tieto vtáky ležali,
po druhé, pretože tu a tam prídete
môže jesť pečienku,
po tretie, jeden tiež berie
ich perie na použitie “.
Už viac ako tisíc rokov sa kurčatá chovajú po celom svete na všetky tri účely súčasne a všeobecne sa považujú za ľudovú potravu, aj keď použitie na prvý účel, na znášanie vajec, je možné, iba ak sa ešte nepoužíva na iné účely. je hotové.
Z toho však nemožno vyvodiť záver, že ich použitie na iné účely prichádza do úvahy až vtedy, keď majú svoj deň za prvým účelom a už ich pre svoj vek nemôžu používať. Keď francúzsky kráľ Henrich IV., Henry z Navarry, „dobrý kráľ“, ako sa dočítate vo všetkých francúzskych a nemeckých školských knihách, povedal okolo roku 1600 vojvodovi zo Svoyenu: „Chcem, aby mal každý farmár v nedeľu svoje kura v hrnci. má ”, určite nemyslel iba na staré polievkové kurča.
Aj s Brathend’l na Oktoberwies’n, s hamburským kuriatkom, s obvyklým pečeným kuriatkom, s kuracími polievkami v nedeľu, na pohreboch, „návštevách“ a iných slávnostných príležitostiach v krajine, v žiadnom prípade sa nejedia iba staré kurčatá alebo iba kohúty. Ak sa kurčatá všetkých vekových skupín v ľudovom pohľade všeobecne považujú za jedlo, potom na druhej strane, pokiaľ sa kurčatá nepoužívajú na tento účel, sa konzumujú samozrejme aj výsledné vajcia. Preto sú všetky kurčatá spočiatku tiež nosnice.
Aj keď sa v jednotlivých prípadoch chovajú hlavne na produkciu vajec, vlastník nemá žiadny zamýšľaný účel, ktorý by zmenil právnu povahu veci, čo by prípadne mohlo prísť do úvahy pri chove kurčiat pôvodného pôvodu výlučne na účely chovu. Nosnica sa nijako nelíši od ostatných kurčiat. Kvalitu potravy teda nemožno v prípade sliepok znášať.
Komora nezdieľa názor [prokuratúry], že obvinený a jeho manželka nemohli zjesť viac ako jedno kuracie mäso pri jednom jedle a že druhé kuracie mäso sa preto použilo na skladovanie. Takmer každý už od detstva vedel, že Wilhelm Busch dôveroval dvom chlapcom Maxovi a Moritzovi, že zjedli spolu tri sliepky a kohúta.