Junot Díaz - obvinenia zo sexuálneho násilia proti autorovi - kultúre
Aktuálne správy v Süddeutsche Zeitung
Dashboard
ekonomiky
Mníchov
Kultúra
spoločnosti
Vedomosti
Debata „Ja tiež“ v literatúre: Sad Macho
Otvoriť obrázok na novej stránke
Jeho román „Oscar Wao“ bol pre Latinos oslobodením - Junot Díaz v marci na galavečere na Manhattane.
(Foto: Krista Schlueter/New York Times/Redux/laif)
Pred niekoľkými týždňami americko-dominikánsky autor Junot Díaz uviedol, že bol ako dieťa znásilnený. Teraz ženy proti nemu vznášajú obvinenia zo sexuálneho násilia.
Od Felixa Stephana
Na začiatku románu Philipa Rotha „The Human Blemish“ je časť o pokrytectve americkej verejnosti, ktorá počas aféry Billa Clintona a vtedajšej stážistky Moniky Lewinskej na jednej strane vyústila do zbožnej kampane proti telesnosti, na druhej strane sa však obrátila na každý detail príbehu bol opitý, akoby spolu sledovali mäkký porno. Bolo to v lete 1998, keď „tajomstvo Billa Clintona bolo odhalené vo všetkých ponižujúcich detailoch, vo všetkých živých detailoch, s realitou aj ponížením vyplývajúcim zo slaných detailov“.
Publikum sa dnes nachádza v podobnej dileme, pretože sleduje poníženie prominentných mužov so znechutením a fascináciou súčasne, aj keď dnes nejde o morálku a cudnosť, ale o moc a násilie. Roky nepotrestaných útokov známych a bohatých mužov nie sú vyrozprávané v macho eufemizmoch, ale ako podrobné scénické príbehy z pohľadu prvej osoby. Už neexistujú žiadne „dotieravosti“, žiadne „sukničkárky“, „slabé chvíle“. Pretože publikum zaujalo perspektívu herečiek, asistentov a študentov, sú tu ťažké dvere v drahých hoteloch, prázdne čakárne, klaustrofobické zážitky, ktoré sa rozprávajú tak, že cítime strach a hanbu sami za seba. Čistota sa stáva zbraňou, slúži na sebaobranu.
Zlí chlapci v #MeToo, pre nášho autora, 27 rokov, boli dlho iba tí ostatní. Vzali sme si teda srdce a konfrontovali sme seba a dvoch známych so zdieľaným každodenným sexizmom.
Pred šiestimi rokmi mal údajne sexuálne napadnúť 26-ročnú študentku
Na festival spisovateľov v Sydney teraz pribudol ďalší príbeh: Americká spisovateľka Zinzi Clemmons povedala, ako pred šiestimi rokmi ako 26-ročná študentka pozvala spisovateľku Junot Díaz na panelovú diskusiu venovanú otázkam reprezentácie v r. literatúra by mala ísť. Pri tejto príležitosti ju Junot Díaz zatlačil do kúta a násilne pobozkal. A vedela, že neskôr na twitteri vysvetlila, že nie je jediná. Ostatné ženy, ktoré sa stretli s Díazom, sa rýchlo skontaktovali a podelili sa o podobné skúsenosti. Po tom, čo sa Clemmons verejne postavil proti známemu spisovateľovi na festivale v Sydney, Junot Díaz vyhlásil, že chce prevziať zodpovednosť za svoju minulosť, zrušil vlastný panel, ktorý mal byť o „politike empatie“, a vzal si ju ďalšie lietadlo späť do USA.
V prípade Junota Díaza sú tieto správy také závažné, pretože on sám je hlasom prehliadanej a utláčanej Ameriky. Jeho najznámejší román „Zázračný život Oscara Waa“ získal v roku 2008 Pulitzerovu cenu. Odvtedy sa Díaz stal jedným z najinvenčnejších stylistov v USA, tvorcom nového literárneho jazyka na vysokej úrovni, ktorý je zhruba na polceste medzi Robertom Bolaňom a Notorickým B. I. G. Stal sa tiež ikonou španielsky hovoriacej populácie, predmostím, ktoré vrhlo normatívne konflikty Latinos do americkej literatúry v najlepšom zmysle slova.
„Oscar Wao“ je o rodine, ktorá trpko trpela krvilačným dominikánskym diktátorom Trujillom, až kým sa im nepodarilo emigrovať do USA, kde vyrastal hrdina románu, obézny, potlačený, plachý počítačovo hrajúci Oscar Wao.
Ako americký tínedžer Oscar čelí vytrvalému imperatívu neustáleho obklopovania priateľmi, neustáleho chodenia na pláže, k bazénu a grilovaniu, nepretržite k zábave, sexu a - skrátka - najlepšiemu životnému obdobiu. mať. A pretože Latinskoameričania v americkej kultúre slúžia ako nádoba na radosť zo života a z leta, pretože protiprogram protestantských fanatikov konzervatívnych USA je pozastavený v bedrových výkyvoch Rickyho Martina a Shakiry, tento kultúrny imperatív pre Latinskoameričanov platí opäť v sprísnenej podobe. Tradičné machizmus jeho dominikánskej rodiny na druhej strane očakáva takmer to isté, a preto je Oscar Wao, tučný, introvertný chlapec, sklamaním vo viacerých ohľadoch. Pre amerických Latinskoameričanov bola postava Oscara Waa značným oslobodením. Výška pádu je o to väčšia, ak sa jeho autor zo všetkých ľudí ukáže ako chabý chvat, ak Díaz všetkých ľudí už nie je súčasťou riešenia, ale súčasťou problému.
Teraz možno jeho prácu čítať ako prepracované kultúrne odôvodnenie
Pretože Junot Díaz nie je len Latinoameričan, ale aj spisovateľ, okamžitou otázkou v tejto chvíli je, aký vplyv majú obvinenia, ktoré nepopiera, na jeho prácu. Po filme „Oscar Wao“ má predovšetkým príbehy Newyorčan prepustený. Boli vždy najlepší, pokiaľ išlo o neurotických latinskoamerických mužov, ktorí si ventilovali svoje emočné zábrany na ženách striedaním ich zbožňovania a podvádzania, kým ženy už z vlastnej iniciatívy nevydržia stáť v divadle a hádzať uterák načo opustený muž uteká do ďalšej záležitosti v bolestiach a ponížení.
Doteraz sa tieto príbehy čítali ako podobenstvá, ako prípadové štúdie generácie latinskoamerických prisťahovalcov, ktorí sú rozdrvení medzi katolicko-tradicionalistickým machizmom svojich krajín pôvodu a individualistickým postavením a súťažnou dogmou americkej kultúry. Vo svetle nových správ sa však táto poetika dá čítať celkom inak: ako prepracované, kultúrne ospravedlnenie skutočnosti, že latinskí muži všeobecne a najmä Junot Díaz sú sexualizovaní odlišne. Že ich kultúrne pozadie má špeciálne nároky na asociálne správanie. Že nepodliehajú rovnakým štandardom ako iné, pretože vnútorné konflikty, s ktorými sa musia vyrovnať, nemožno pripísať im, ale kultúre. Že sú za svoju agresivitu zodpovední len čiastočne.
Len pred štyrmi týždňami Junot Díaz zverejnil v New Yorker text, v ktorom informoval, že bol ako dieťa znásilnený. Nikdy o tom nikomu nehovoril, nemal terapiu, ale trauma v ňom zostala celý život. Ako dieťa bol v ťažkej depresii, ako študent sa pokúsil zabiť, skutočne ukončil šťastné vzťahy náhle a vrhol sa do neprehľadnej spleti krátkych vecí: „Zvyčajná vzťahová droga už nestačila,“ píše Díaz, „potrebovala som silnejšie. Dávky, aby vo mne rana nestúpala a nezožierala ma. Čierny, ktorý nemohol s nikým spať, sa stal čiernym, ktorý spal s každým. (.) A ubližoval ostatným v tomto procese. "
Text bol odvážny a brilantný a jeho autor dostal veľkú pochvalu. Teraz však existuje opodstatnené podozrenie, že tento text nebol napísaný z vnútornej nevyhnutnosti, ale skôr že ide o akési proaktívne krízové PR, ktoré Díaz predvídal obvinenia a chcel ich predísť. Čítanie, ktoré by dobre ladilo so vzorom: Aj v tomto prípade sa uvádzajú osobné zranenia, ktoré ospravedlňujú agresívne správanie. Čo zase presne zodpovedá klišé porazených menšín a opačnému privilégiu, ktoré medzinárodné právo rád predáva. Pokiaľ ide o sociálny záujem o identifikáciu a podporu znevýhodnených skupín, škody, ktoré už Junot Díaz spôsobil, nemôžu byť väčšie.
Je správne pozastaviť Nobelovu cenu za literatúru. Akadémia potrebuje vážených členov - a musí byť prestavaná.