Karavan rómskej kultúry; Rím e

Rómsky spisovateľ Jovan Nikolic inicioval takzvanú kultúrnu maringotku pre Rím Kolín nad Rýnom.

Vypracoval komplexnú škálu tém o kultúre a histórii menšín. Jovan Nikolic ponúka školám, univerzitným seminárom, centrám vzdelávania dospelých a iným vzdelávacím inštitúciám prednášky a semináre na tieto témy, ako aj čítania z jeho diel: poviedok a poézie. V batožine pre školákov má kufrík na kultúru, ktorý obsahuje rôzne ilustračné materiály.

karavan

Rezervácia podujatí:

Kultúrne riadenie ROM e.V.
Múr Venloer 17
50672 Kolín nad Rýnom

Témy kultúrneho karavanu pre prednášky, semináre a projekty

  • Odkiaľ pochádzajú Rómovia
  • Názvy menšín a množstva skupín
  • Rómom veria: náboženstvo a mýtus, rituály a tradície
  • Rómsky jazyk (výsledky lingvistiky)
  • Remeslá a iné povolania Rómov
  • Diskriminácia a prenasledovanie v minulosti a súčasnosti
  • Rómska literatúra
  • Rómska hudba a tanec
  • Výtvarné umenie Rómov
  • Filmy rómskych režisérov a obraz „Rómov“ vo filme
  • Obraz Rómov v európskej literatúre a dejinách umenia
  • Situácia v krajinách pôvodu rómskych utečencov
  • Emancipácia: boj Rómov za sociálnu a politickú rovnosť
  • Škola a vzdelávanie pre Rómov. deti
  • Nemeckí Sinti a Rómovia
  • Štruktúra rodín a kmeňov (muži/ženy, úloha starších ľudí, jurisdikcia/„kris“, čistota/nečistota, tabu ...
  • Úspešní Rómovia v politike, štátnej službe, športe, ekonomike, vzdelávaní, vede, umení a v samoorganizáciách.
  • Rómske divadlo v Európe
  • Šoumeni, žongléri, cirkus
  • Tradičná rómska kuchyňa
  • Tradičná medicína
  • Prehliadka mesta: história Rómov v Kolíne nad Rýnom a ich umiestnenie
  • Migrácia Rómov od príchodu do Európy v 14. storočí po migráciu utečencov a súčasnú migráciu pracovných síl
  • Antigypsyism
  • Literatúra a ďalšie médiá o histórii a kultúre Rómov

Kurzy a ďalšie ponuky:

  1. Rómska hodina varenia
  2. Romantické tance
  3. Kurz rómskeho jazyka
  4. Prehliadka mesta: prenasledovanie „Rómov“ v Kolíne nad Rýnom
  5. Čítania s rómskymi spisovateľmi

Vysvetlivky k témam KARAVANU

1. Odkiaľ Rómovia pochádzajú: Pôvod a história Rómov

Rómovia pochádzajú z etnických skupín, ktoré existovali pred rokom 1000 n. L. sa usadil na severe a severozápade Indie, najmä v oblasti dnešného Dillí, Rádžastánu a Pandžábu. V druhom z nich malo dokonca existovať rómske kráľovstvo. V oblastiach dnešného Pakistanu a provincie Sindh boli rómske kmene. [R1] Nájazdy a výboje moslimských arabských kmeňov a Turkov (Seldžukov) spôsobili masový exodus Rómov na Západ, do Iránu, Egypta, Sýrie a Turecka, hoci v týchto krajinách mohli zostať dlhšie. V 14. storočí sa cez Bospor dostali do Grécka, Albánska, Bulharska, Srbska, Rumunska a Moldavskej republiky do Ruska. Druhá časť rómskych skupín sa presunula cez Egypt do Magrebu a potom cez Gibraltár do Portugalska, Španielska a južného Francúzska. Dnes je na svete viac ako 13 miliónov Rómov - veľa z nich sa dostalo z Európy do Južnej a Severnej Ameriky a Austrálie. Rómovia patria do mnohých rôznych „kmeňov“, ktoré sa líšia aj náboženstvom, dialektmi a zamestnaním.

2. Mená pre menšinu a množstvo kmeňov

3. V čo Rómovia veria: náboženstvo a mýtus, rituály a tradícia

4. Rómsky jazyk

5. Remeslá a iné povolania Rómov

Rómske skupiny sa väčšinou definujú prostredníctvom tradične vykonávaných remesiel (pozri vyššie). Boli tu kováči, kotlíci, poľnohospodári (!), Hudobníci, tanečníci, cirkusoví umelci, obchodníci s koňmi (džambas), nožiari a nožiari, korytári, sitkári, medvedí sprievodcovia, ambrelisti (opravári dáždnikov), zberači peria, čističi topánok, zberači šrotu (recyklácia), teda drviči odpadu. (Kovy, drevo, sklo, papier, nábytok, veci.) Žobranie a veštenie sa považovalo pre Rómov za bežné obchody, ktoré väčšinou vykonávali ženy. Väčšina z vyššie uvedených obchodov sa praktizuje len zriedka s priemyselnou hromadnou výrobou, najmä s plastovými výrobkami, alebo z dôvodu oficiálneho obťažovania v cestovnom ruchu. Z tohto dôvodu stále viac Rómov - ak si nájdu prácu - pracuje ako robotníci v továrni a modernejší remeselníci (murári, tesári, elektrikári atď.), Drobní podnikatelia a obchodníci; Najmä v juhovýchodnej Európe a Španielsku je veľa Rómov zamestnaných v administratívnych prácach (vrátane polície) a v akademických profesiách. V Srbsku v súčasnosti študuje takmer 5 000 študentov z rómskych rodín.

6. Diskriminácia a prenasledovanie

Od svojho príchodu do Európy okolo roku 1400 boli „Rómovia“ obeťami negatívnych predsudkov, ktoré sa vyvinuli do skutočného systému pripisovania, ktorý sa analogicky k antisemitizmu nazýva aj antiziganizmus. Rómovia boli obvinení zo špionáže, čarodejníctva, krádeží, obchodovania s deťmi, kanibalizmu, šírenia epidémií atď. To viedlo k čoraz horšej marginalizácii a prenasledovaniu. V Rumunsku žili od roku 1400 do roku 1891 ako poddaní veľkých statkárov a kláštorov, v Španielsku sa stali obeťami inkvizície a neskôr francúzskeho režimu, v nemeckých krajinách boli v rokoch 1500 až 1800 vyhlásení za nezákonných v 148 ediktoch, ktoré umožňovali ich vylúčenie a vraždu legitimovaný. V zjednotenom Nemecku sú od konca 19. storočia. systematicky zaznamenávané políciou a ich zriadením. so špeciálnymi potrebami. Napokon storočia prenasledovania a jeho obnovená definícia eugeniky ako cudzinca, podradnej rasy vyvrcholila deportáciou a [R5] vyhladením stotisíc európskych Rómov nacizmom. 20. mája 1940 bolo do táborov v Poľsku deportovaných tisíc Sintov a Rómov z Kolína nad Rýnom.

7. Rómska literatúra

Až do 20. storočia rómska „literatúra“ existovala iba ako ústna tradícia. Dodnes žije v piesňach (vrátane uspávanok), baladách, modlitbách, rozprávkach, labutiach a vtipoch, básňach (Paramici) a hádankách (Xoxavne, Garadine Álava). V súčasnosti existuje bohatá rómska literatúra: romány, autobiografie, poézia, texty piesní, divadelné hry, filmové scenáre a predovšetkým nespočetné množstvo časopisov a webových stránok, ktoré sú písané rómskymi združeniami, publicistami a menšinovými politikmi od Nórska po Austráliu. Medzi známych rómskych spisovateľov patria: Bronislaw Wajs Papuscha 1909-1987, Rom Lebedev 1903-1989, Gina Ranjicic, Mateo Maximof 1917-1985, Slobodan Berberski, Rajko Djuric, Jovan Nikolic, Ruzdija Sejdovic, Ali Krasniqi, Dezider Bang, Mariela Karoly More, Bari Karoly More, Philomena Franz, Veijo Baltzar, Ceia Stojko, Ilija Jovanovic, Monika Kalanyu.

8. Rómska hudba a tanec

Rómska hudba má nepochybne korene v Indii.
Napríklad v iránskych dokumentoch z 3. storočia sa hovorí o tisícoch indických hudobníkov, ktorí boli pravdepodobne Rómovia. Je pravda, že Rómovia na svojej dlhej ceste do Európy preberajú hudobné štýly iných národov a transformujú sa do nich. [R6] [R7] Rytmické a melodické prvky, ako napríklad takzvaná cikánska stupnica: CD-ES-F-G-AS-HC (Gypsy minor), sú zachované. Najznámejšie cigánske hudobné štýly (flamenco, swing a balkánska dychovka) sa dajú jednoznačne rozlíšiť. Mnoho skladateľov, ako napríklad Liszt, bolo ovplyvnených rómskou hudbou. V Európe sú tisíce cigánskych kapiel.

9. Výtvarné umenie

Laické maľovanie bolo medzi bežnými Rómami vždy veľmi populárne, napríklad v štýle balkánskeho roľníckeho maliarstva. Už niekoľko desaťročí sa jednotlivým maliarom laikov podarilo získať spoločenské uznanie, najmä v Maďarsku. Dnes sú v každej krajine prominentní rómski umelci. Na bienále v Benátkach 2007 boli niektoré z nich predstavené na medzinárodnej umeleckej scéne. Medzitým sa v NSR uskutočnilo veľa výstav, do ktorých boli zapojení aj rómski umelci, napríklad v Kolíne nad Rýnom začiatkom roku 2009.

10. Filmy rómskych režisérov a obraz „Rómov“ vo filme

Rómovia sú zatiaľ tiež filmármi alebo pracujú ako autori, herci a konzultanti vo filmových projektoch, napríklad s Emirom Kustoricom. Ako novinári produkujú aj televízne reportáže. Najznámejší je režisér Tony Gatlif, ktorý pochádza z Alžírska a žije v Paríži. Snímky ako Gadjo Dilo, Wengo, Latcho Drom.

11. Obraz Rómov v európskej literatúre a dejinách umenia

Naše hlavy sú plné klišé a predsudkov o „Rómoch“. Populárna ikonografia, všeobecne známa ako cigánsky kýč, zanechala obrovské stopy - často ju posilnili diskriminačné správy a ilustrácie v masmédiách. Ale aj v európskej maľbe sa traduje obraz „cestujúcich“, ktorý títo ľudia používajú alebo používajú ako projekčnú plochu pre strachy, túžby, exotiky a iné bizarné fantázie. Veľkú empatiu však prejavujú aj veľkí maliari ako H. Bosch alebo Gillis Mostaert. Niektorí moderní umelci ako Pankok z Düsseldorfu približujú vo svojej práci skutočnú ľudskú existenciu Sintov a Rómov na pozadí ich prenasledovania. Aj v literatúre sa veľa autorov inšpirovalo životom Rómov alebo tým, čo si o ňom mysleli; teda Cervantes, Goethe, Puškin, Lorca a Apollinaire

12. Situácia v krajinách pôvodu rómskych utečencov

13. Emancipácia: boj Rómov za sociálnu a politickú rovnosť

Dávno pred nedávnym prenasledovaním sa v krajinách juhovýchodnej Európy objavila prvá rómska „elita“, vznikli národné a kultúrne združenia. Od 70. rokov sa v západnej Európe zakladajú aj rómske združenia a medzinárodné rómske organizácie.
V roku 1971 sa v Londýne konal 1. svetový kongres Rómov. Rómski vodcovia dospeli k záveru, že Rómovia na celom svete si musia sami zariadiť emancipáciu v boji za svoje národné sebavedomie. Názov „Gypsy“ bol nahradený „Roma“ ako oficiálny názov. Za oficiálnu hymnu bola vyhlásená pieseň „Djelem, Djelem“, rómska vlajka sa stala dvojfarebnou, zelenou a modrou s červeným kolieskom v strede.
V súčasnosti je v celej Európe aktívnych niekoľko rómskych a sintských organizácií: Ústredná rada nemeckých Sintov a Rómov, Rómska a cintská únia z Hamburgu (RCU), Európske fórum Rómov a kočovníkov (ERTF), „Európske rómske informačné centrum“ (ERIO), Sorosova nadácia podporuje prácu „Europeen Roma Right Center“ (ERRC) a „Open Society Institute“, ktoré majú sídlo v Budapešti. Aj v mediálnom svete čoraz viac programov, redakcií, televíznych staníc a webových stránok prevádzkujú rómski novinári, niekedy aj v rómčine.

Nasledujú podrobné informácie o obsahu tém 1-25 a kurzov 1-5.