Keď sú vlci pri dverách
Vlk je späť. Ako to však spoločnosť rieši? Túto otázku si položili vedci z celej Európy - Európska etnológia univerzity vo Würzburgu teraz na základe nej napísala aktuálnu knihu.
U nás takmer vyhynul, pomaly, ale isto sa vracia: vlk. To však nevyhnutne nemusí vyvolať nadšenie. Mnohí ho vidia ako „zlého vlka“ z Grimmovych rozprávok. Ako divoký, nenásytný a nebezpečný samotár. Skutočnosť, že to nemusí nevyhnutne zodpovedať realite, nie je vo vede nič nové. Čo sa však skrýva za návratom vlkov v Nemecku a Európe? Ako na to reagujú príslušné krajiny? Ako môže divoké zviera prežiť v našej špičkovej spoločnosti? A ako sa žije ľuďom v husto osídlenej a priemyselne štruktúrovanej Európe s vlkmi?
Týmito otázkami sa zaoberal medzinárodný a interdisciplinárny tím výskumníkov. Výsledkom je nová kniha: „Správa návratu divočiny. Stretnutie ľudí s vlkmi v Európe. “Antológiu upravili Michaela Fenske (predsedníčka pre európsku etnológiu, Julius-Maximilians-Universität Würzburg) a Bernhard Tschofen (Inštitút pre sociálnu antropológiu a empirické kultúrne štúdie, Univerzita v Zürichu), ktorú v júli 2020 publikovali Routledge Verlag.
Rôzne pohľady na našu spoločnosť
„Populácia niektorých divých zvierat v súčasnosti opäť rastie. Čo to však znamená pre spoločnosti v Európe? To je základná otázka zborníka, “vysvetľuje Fenske. Z kultúrneho, kultúrneho a sociálneho antropologického, historického a jazykového hľadiska sa zväzok zaoberá komplexom tém vlkov a ľudí v celkovo jedenástich prípadových štúdiách z celej Európy.
Dva príspevky napísali európski etnológovia z Würzburgu v rámci svojej dizertačnej práce v rámci projektu DFG „Návrat vlkov. Kultúrne antropologické štúdie o procese hospodárenia s vlkmi v Nemeckej spolkovej republike “pod vedením Fenskeho. Marlis Heyer sa zameral na príbehy o návrate vlka, hospodárení s vlkmi a o spolužití ľudí a vlkov. Vaše vyšetrovanie bolo zamerané na Lausitz ako oblasť jadra vlkov a uskutočnilo sa v spolupráci so Srbským inštitútom. Zahrnuté boli historické tradície, ako aj súčasné diskurzy a každodenné príbehy ľudských aktérov.
Irina Arnold sa sústredila najmä na výskum interakcií a vzťahov medzi človekom a zvieraťom v Dolnom Sasku - na začiatku projektu bola krajina ovplyvnená iba nárastom populácie vlkov na severe. Jeho cieľom bolo porozumieť procesom učenia sa medzi vlkmi, ľuďmi a inými zvieratami (ovce, dobytok, kone, psy), opýtať sa na skúsenosti, súvisiace nápady a emócie, získané vedomosti a možnosti nízkokonfliktného spolužitia.
podobnosti a rozdiely
Štúdie ukazujú podobnosti a rozmanitosť súčasne: „Spoločnosti v celej Európe diskutujú: Čo je to príroda? Čo je spoločnosť? Čo stojí za ochranu? Aké priority stanovujú spoločnosti, ako čeliť sociálnej nerovnosti, ako sa posilňujú vidiecke regióny atď.? Katalyzátorom takýchto otázok je takzvaný návrat vlkov. Ukazuje to, že spoločnosti v Európe hľadajú riešenia uprostred sociálno-ekologických kríz, “uviedla Fenske.
„Je pozoruhodné, ako rôzne spoločnosti pristupujú k tejto téme,“ hovorí Fenske. Zatiaľ čo sa o vlkoch hovorí ako o ďalšom probléme v regiónoch postihnutých štrukturálnymi zmenami, iné regióny ich považujú za príležitosť pre väčšiu biodiverzitu alebo udržateľný cestovný ruch. Zväzok okrem iného poskytuje nahliadnutie do vlčieho prejavu v Nemecku, Francúzsku, Švajčiarsku, Fínsku a Portugalsku.
Prečo práve vlk?
"Je to paradoxné." Mnoho druhov vyhynulo, takže je skutočne dobrou správou, že populácia vlkov v Európe rastie. Ale spôsob, akým žijeme, pracujeme a podnikáme, na to nie je určený, “hovorí Fenske. Vlk vyzýva ľudí, pretože jeho návrat do stredu Európy ukazuje, že náš svet formuje okrem ľudí aj veľa ďalších živých bytostí.
Niektoré prípadové štúdie z tohto zväzku sa stále vyvíjajú: Výsledky PhD alebo čiastkové projekty budú preto pokračovať aj v budúcnosti s cieľom odpovedať na otázku, kde v 21. storočí stojí naša spoločnosť medzi kultúrou a prírodou.