Kláštor Petru Vodă
- Otec Iustin, k Tvojej svätosti som prišiel s bolesťou v duši, spôsobenou čoraz častejšími textami ohlasujúcimi zmiznutie rumunského ľudu, ale aj hroznými krízovými situáciami, ktoré náš národ v týchto rokoch prežíva. Myslíte si, že sme na pokraji vyhynutia, vyhynutia v histórii?
„Vedz, že túto otázku si už nejaký čas kladiem.“ Možno kvôli chudobe, kvôli krízam ... ale u nás táto kríza bola a je trvalá. Sme latinský ostrov, obklopený všade Slovanmi a nech ste kdekoľvek, sme tiež pravoslávni, okrem toho, že sme Rumuni. Mnohým sa vôbec nepáči náš odpor v strede Európy. Všetci sme nenávidení východom a západom. Sme medzi kladivom a nákovou. To bola celá naša minulosť, celá naša história. Náš odpor bol v správnej viere, v ortodoxnú pravdu, ktorú sme bránili. Naši ľudia sú jedno s Cirkvou, jedno - s dedinou, jedno - so svojou vierou. To sú jeho silné stránky. Ak nie, boli by sme dávno preč.
„Otče, ale v histórii som stál pred pohanmi, pred kacírmi.“ Dediny horeli, otrávili sa vody a Rumuni ustupovali do hôr, vždy, vždy. A napriek tomu si generácie predkov dokázali uchovať krajinu, národ, dedinu, rumunský jazyk, vieru a dali nám ju. Čo s nimi potom urobíme?
- Je ťažké pochopiť tento jav, pretože v súčasnosti u nás chýbajú faktory formovania ľudských charakterov a formovania ľudskej dôstojnosti. Už sa o nich nehovorí v škole ani v spoločnosti. No, keď náš mladý muž vstúpi do temnoty európskeho sveta, už nevie, kto je alebo koho zastupuje. Ak je naštvaný, prečo nezostane v krajine? Mal by tu pracovať, zostať v spojení s krajinou svojich predkov. Také boli naše statky a predkovia so srdcom zakoreneným v ich sláve. Bez ohľadu na to, koľko ťažkostí na nich narazilo, dokázali nám dať dedičstvo po zemi a po celej zemi. No v roku 1944 na nás narazila aká rana, ale mrzutý rumunský roľník tu zostal, nikam nešiel. Bol som vtedy v Iasi s Valeriom Moglanom, roľníkom zdravého pôvodu, dostal som Zbožnú Paraschevu, ktorá bola evakuovaná do Muntenia a teraz ma vracajú späť. Keď ju uvidel, modlil sa takto:
„Zbožná Parascheva, ďakujem, že si nás skúmala. Zostal som v našom drahom Moldavsku a čakal som, že sa vrátite medzi nás, že ste základom nášho odporu a obhajcom našej pravoslávnej viery. ““.
Tí, ktorí naprogramovali také hrôzy, tieto nerovnováhy, vedia, že rodina je tehla budovy. Preto konali tak, že Rumun nemá silnú rodinu, nechodí do silnej školy, nemá silnú Cirkev, podporné prvky spoločnosti, národa. Odišla aj armáda krajiny, ktorá bola rozpustená. Teraz sme ako list fúkaný vetrom. Nedávno som bol v Transylvánii, cestoval som celý deň autom a vôbec ma neunavilo, pretože som sledoval a nemohol som sa unaviť z toho, aká je krajina krásna, aká je bohatá, áno, zem je tvrdá, drahá môj. Myslel som si, chvalabohu, že títo Maďari alebo iní nás nenapadli, že Boh ich zastaví. Pozri, za celú svoju históriu nemali takú zem ako je tá naša. Vždy túžili a teraz zo všetkých svojich síl túžia rozbiť Rumunsko, zničiť duchovný a hospodársky odpor rumunského národa.
- Pozemok kupujú Taliani, Francúzi, Rakúšania, Maďari, Židia.
- Áno, Rumun sa stáva otrokom svojej krajiny.
„Slabneme na všetkých frontoch.“ Teraz nás nemocnice rušia tiež ... aby z nás spravili ľudí chorých alebo, čo je ešte horšie, ľudí mŕtvych.
- Ak ide o nemocnice, povedal som si, potom má Cirkev dôležitý okamih prejavu lásky k rumunskému ľudu. V minulosti kláštory prichádzali na pomoc chudobným veriacim. V Târgu Neamţ zriadil kláštor Neamţ nemocnicu, ktorá je dnes mestom. Kláštor mal niektoré majetky, na ktorých mohol pomáhať ľuďom v núdzi. Všetky fondy Bukoviny patriace cirkvi predstavovali prostriedky na zdravie a vzdelávanie ľudí. Tieto pomôcky nás udržiavali v spojení s utrpením ľudí. Tieto vlastnosti by sa mali vrátiť Cirkvi, aby mohla mnohých ľudí vyviesť z utrpenia a biedy.
- Lekári utekajú do zahraničia, učitelia opustia stoličky a odchádzajú inam, mladí ľudia bez mihnutia oka odchádzajú z krajiny. Máte pocit, že v Rumunsku je všetko rozštiepené!
- Všetky tieto veci dobre predvídali tí, ktorí nás priviedli do tohto štátu. Vedeli veľmi dobre, ako oslabiť našu energiu, našu vytrvalosť. Kde inde máme mladosť? Kde inde v krajine teraz vidíte, že sa hrajú skupiny, skupiny detí? Stále chodili do celého sveta. A keď odtiaľ pochádzajú, nesú so sebou západné vplyvy, opotrebované a funkčné. Jeden z nich sa nám zjavuje so zvláštnejším autom, celá dedina obdivuje, aké auto má, ale keď sa na neho pozriete, všimnete si, že má oči vzadu na hlave, trčia mu lícne kosti, bledá tvár, čo vyjadruje vyčerpanie toho človeka. vystavený prepracovaniu, za ktovie, v akých podmienkach. Dajte ho teraz, aby sa oženil, aby mal deti, aby dal ďalšiu generáciu zdravých ľudí! Čo také môže človek vygenerovať, keď je vyžmýkaný zo všetkých síl? Aké deti môže dať? Akú ďalšiu armádu z nich môžete zostaviť? Čo od nich môžu pochádzať ďalší intelektuáli?
„Čo si myslíš, otče, ako národ zahynieme?“?
- Nie, nezahynieme! Ale o mojom spolu zadržanom, od Aiuda, študenta medicíny, ktorý sa navzájom pýtal, čo robíme, že tento brat je chorý, tento brat je chorý a on im odpovedal: „ Prestaňte myslieť na penicilín, ktorý jeden alebo druhý užíva, ale myslite na náš duchovný život, preto sme tu vo väzení. Sme silou a energiou národa. ““.
Tento študent, menom Gioga, zomrel vo väzení v Aiude. Vyjadril všetku filozofiu, ktorá nám teraz, v týchto zlých dňoch, vyhovuje. Naši nepriatelia vedeli, že všetok náš odpor je vo viere, a tak využili všetky prostriedky na zmocnenie sa Cirkvi. Nech si to usmernia. A hľa, teraz som to zvládol
- Čo by mal teraz urobiť pravoslávny kresťan, aby pomohol zachrániť budúcnosť tohto národa?
- Otče, menoval si niektoré veľmi dôležité hodnoty, kresťanské matky, silnú vieru, zodpovednosť za prácu, lásku k národu. Ale vodcovia, vlády, tieto hodnoty zvrátili, zmenili ich na nehodnoty a teraz sa snažia uniesť opar slobody, ktorý ten človek stále má, prostredníctvom elektronického zajatia, prostredníctvom úplnej kontroly nad životom každého človeka. Aké sú naše šance zbaviť sa elektronických pút?
Vedzte, že takto sme odolávali dejinám: trpezlivosťou a modlitbou. Teraz môžeme urobiť toto: modlime sa k Bohu, aby nám pomohol prekonať všetky ťažkosti a nešťastia, ktoré nás postretnú. V súčasnosti nám nezostáva nič iné, len byť trpezliví a modliť sa.
Rozhovor Ioana Enacheho, publikovaný v časopise Orthodox Faith (2011)