Kniha; Intuícia, tr; ume a au; Erk; fyzická skúsenosť; ČÍTAJTE ONLINE

Podľa budhizmu a Monroe majú bdenie, podvedomie a bytosti každý svoje vlastné duchovné telo. Pojem duchovné telo je synonymom pre ich energiu vedomia, ktorá sa môže prezentovať v akejkoľvek podobe - napríklad v tvare tela alebo ako energetická guľa (porov. Zväzok 2). Dá sa teda predpokladať, že bunkové a atómové vedomie má tiež duchovné telá.

skúsenosť

Duchovné telo, ktoré je vyššie na stupnici 5. dimenzie energie vedomia, je vo svojom vzhľade trochu bledšie a neforemnejšie ako nižšia. Ihneď po pohybe bdelého vedomia do podvedomia, ktoré iniciuje skúsenosť mimo tela, má prvé duchovné telo stále známu podobu zostarnutého fyzického tela, pretože je to energia bdelého vedomia. Budhizmus pomenúva dôvod tejto korešpondencie s fyzickým vzhľadom „Zvyky“ prebudenia vedomia sa myslia jeho pripútanosti k jeho fyzickej existencii.

S rastúcou sebadôverou však bdelé vedomie odovzdáva svoju kontrolu podvedomiu. To je sprevádzané zmenou duchovného tela podvedomia, ktoré má vzhľad najlepších dní fyzického tela, ak duchovná úroveň poznania nie je nízka (porov. Zv. 6 a 8). Iba v prípade existencií, ktoré sú veľmi spojené s fyzickým svetom a sú tak duchovne nerozvinuté (porov. Zväzok 6), zodpovedá vzhľad druhého duchovného tela jeho posledný fyzické telo [Lit 83]. Veľmi vysoká úroveň duchovného vývoja zahŕňa odstránenie všetkých pripútaností k fyzickej existencii - s tým tvar duchovného tela stratí všetku pripútanosť k tomuto a následne pripomína želatínovú hmotu, ktorá bola vyzdvihnutá z formy. V najvyššom stupni duchovného vývoja pripomína sféru energie alebo svetla. Podľa Monroeovej však možno fyzickú formu obnoviť kedykoľvek len pomocou myšlienky. To často uľahčuje rozpoznanie v duchovných kontaktoch.

Každé duchovné telo má individuálny akčný rádius. Chce prebúdzajúce sa vedomie s jeho prvé duchovné telo the

  • do asi piatich metrov vo fyzickom priestore
  • a na najnižšiu úroveň energetickej vrstvy duchovného vedomia II

Aby rozšíril obmedzený akčný rádius, môže to urobiť pasívnym zameraním svojho podvedomia. Spravidla sa však toto „osobné vedomie“ nemôže sústrediť priamo na svoje bytie, pokiaľ dominuje zložka bdelého vedomia.

The druhé duchovné telo je teda to podvedomie, ktorému musí emočné prebúdzajúce sa vedomie odovzdať svoju kontrolu, aby sa mohlo posunúť hlbšie do systému reality vrstvy duchovnej energie II. Po dobu trvania a Ovládanie dané podvedomiu bez emócií Prebúdzajúce sa vedomie sa môže skutočne zúčastniť toho, čo sa deje, ale len mierne ho ovplyvňuje [Lit 58]. Toto upokojenie prebúdzajúceho sa vedomia je nevyhnutné, pretože iba podvedomie sa dokáže orientovať v systémoch duchovnej reality a správať sa primerane - napríklad k nájdeniu akejkoľvek inej osoby. Podľa Wicklanda a Monroea by sa navyše emočné bdelé vedomie odklonilo od negatívnych dojmov, ktoré by tam boli, pravdepodobne ohromené a v najhoršom prípade traumatizované pri prechode cez nižšie energetické úrovne duchovnej energetickej vrstvy II. (pozri zväzok 2)

Monroe verí, že telo mysle prebúdzajúcej sa a podvedomej mysle je živé priestorové cestujú iba v rámci štyroch dimenzií nášho časopriestoru. Príležitostný pohľad do iných pravdepodobnostných systémov však naznačuje, že ich akčný rádius zahŕňa aj tie, v ktorých sú aktívne paralelné ja.

Subjekt má svoje vlastné, tretie duchovné telo, ktorých možnosti sú sotva my. Prehliada všetky systémy reality všetkých pravdepodobných procesov, z ktorých každý má bdelosť a podvedomie. Bunkové a atómové vedomia fyzického tela však tvoria aj vedomie paralelného ja - či už len paralelného ja všetkých línií pravdepodobnosti v rámci jeden Pravdepodobnostný systém alebo dokonca všetko Pravdepodobnostné systémy nie sú známe.

Vstup do bytosti je súčasťou každej nočnej fázy hlbokého spánku. V kapitole venovanej meditačným technikám som spomenul metódy, ako je možné zistiť príslušné zameranie v bdelom stave.

Na druhej strane je to vibračný frekvenčný rozsah entity nie pasívny Prebudenie vedomia je možné dosiahnuť a vydržať iba na veľmi vysokej úrovni duchovného poznania. Podľa Monroea existujú vyššie prírodné zákony energetického systému, ktoré existujú vo fyzickom vesmíre "mimo fázy" je nad sebou. V terminológii tohto pojednania ide o energetickú vrstvu III, ktorá pulzuje s výrazne vyššou frekvenciou kmitania. (pozri zväzok 2)

Pri priestorovom pohľade ležia energie vedomia rôznych duchovných tiel na sebe ako cibuľové šupky, sú od seba vzdialené iba niekoľko centimetrov a sú súčasťou aury fyzického tela. Pojem duchovné telo je preto vždy synonymom pre energiu vedomia jeden Čiastočné vedomie. Rovnako ako termín aura je synonymom pre úplnosť fyzického tela, ktoré zahŕňa a preniká energie vedomia. Mentálny stav spojený s ďalšou vrstvou našej aury sa stáva vnímateľným, keď sa frekvencia oscilácií vedomia bdelého vedomia prispôsobí cieľovej vrstve.

Tento proces adaptácie zodpovedá rastúcej frekvencii oscilácií zodpovedajúcej rozvinutiu vedomia. V zostupnom poradí by to bolo zníženie vibračnej frekvencie zodpovedajúce zúženiu vedomia. Pohyby vedomia prebiehajú z jednej energetickej úrovne alebo vrstvy do druhej pozdĺž 5. energetickej dimenzie prostredníctvom zúženia a rozšírenia. Podľa Ingrischa však ovládanie bdelého vedomia vyžaduje určitú prax a zvykanie si, aby nebol nekontrolovateľne vystavený týmto zmenám stavu. Monroe veľmi vhodne nazýva posuny zamerania z jednej energetickej úrovne do druhej. Podľa Ingrischa a Monroea sa to dá robiť postupne alebo, ak máte vysokú úroveň vedomostí, vo väčších skokoch.

Zostup z vysokých úrovní alebo vrstiev späť do nižších úrovní systému fyzického života je sprevádzaný pocitom rastúcej osamelosti, pretože jednota so všetkým, získané vedomosti a účinnosť vedomia sa čoraz viac strácajú. Človek sa čoraz viac oddeľuje od všetkého, čo je. Každý zostup je oddelením, rovnako ako naopak, každý výstup je zväčšujúcim sa odvíjajúcim sa nad všetkým, čo je - alebo lepšie, zahrnutím všetkého, čo je.

Vedecké merania preukázali, že na začiatku mimotelového zážitku stratí fyzické telo asi 2 1/4 unce alebo asi 70 až 94 gramov. Podobný úbytok hmotnosti sa dal preukázať aj pri prechode na fyzickú smrť. Monroe vysvetľuje chudnutie strhnutím energie vedomia odchádzajúcim duchovným telom; pre fyzické telo by bolo potrebné len malé množstvo zvyškovej energie, aby zostalo počas spánku oživené a neprestalo so svojimi funkciami. Prečo by však energia vedomia, ktorá nepodlieha zákonom prírody tejto vrstvy fyzickej energie, mala mať merateľnú váhu, nie je možné v súčasnosti pochopiť zo zistení tohto pojednania.

Ak k tomuto úniku nedôjde na konci života, ale skôr počas spánku alebo kontrolovaným spôsobom v laboratórnych podmienkach, podľa Monroeovej je možné merať ďalšie fyziologické reakcie, ako je pokles krvného tlaku, slabší pulz a mierny pokles telesnej teploty o 0,3 stupňa Celzia. Subjektívne bol často hlásený silný pocit tepla nasledovaný chladom. Avšak aj vo fyzickom bdelom stave každé vedomie vykonáva pohyby bdelého vedomia do podvedomia a späť mnohokrát denne, hoci iba krátko a bez výsluchu.

To sa deje pri hlbokom rozjímaní, pri monotónnych činnostiach v stave prúdenia alebo v stave hlbokého pokoja2. Napríklad počas dlhého čakania, sprchovania, riadenia automobilu, vyčerpávajúcich hodín pešej turistiky, potopenej manuálnej práce a extrémneho stresu. Napríklad počas pôrodu sa občas vyskytne vedomá mimotelová skúsenosť, v ktorej sa psychologicky a fyzicky mimoriadne namáhaná budúca matka zvonku pozoruje pri pôrode. Potom sa vnímanie príležitostne normalizuje iba vtedy, keď je dieťa priložené k prsníku matky [Lit 61].