Knihy - Vydavateľstvo Polirom
Alex. Lev Serban sa vracia po zväzku Prečo sledujeme filmy z roku 2006. Et in Arcadia Cinema, s knihou úplne venovanou rumunskému filmu.
„Tento zväzok obsahuje všetko, čo som napísal o rumunskom filme - od prvého textu v 80. rokoch (o sérii Svetlá a tiene) až po diskusiu s A.O. Scott, hot and on Cannes 2008, about Boogie. Chýbajú texty o Lucianovi Pintilie (publikované už v Robinsonovej dietológii) a esej o Jacobovi, ktoré boli napísané začiatkom 90. rokov a pochované v neskorej publikácii „Film“. Nie sú to iba kroniky alebo eseje; sú tu aj listy (zvyčajne protesty), dialógy, monológy, portréty, výčitky, stránky denníka. Akcie a reakcie. Hrady a vlny z piesku - nové, staré. Všetko, čo stimuluje kritika, je zmietané všetkým, čo ho otravuje. Je to skôr kniha postojov než istôt. “(Alex. Leo Serban)
„Pre mňa Alexova existencia. Lev Serban je zárukou normálnosti. Kombinácia inteligencie, elegancie, lístkov, fairplay, zdravého rozumu a nekonformizmu všetkých jeho úsudkov ma utešuje v istote, že život je stále priedušný, naša kultúra ešte nie je mŕtva, nová všeobecná kultúra si nás zatiaľ nezobrala a budúcnosť stále sa na ňu dá pozerať s ironickou kombináciou rozumnej dôvery a pokojného pesimizmu. Pokiaľ Lev píše, viem, že môžem dôverovať niekomu úsudku. Pokiaľ sme súčasníci, mám pocit, že osamelosť chutí a úsudkov ešte nie je úplná a rozdiely medzi nami sú prirodzene vpísané jednak do všeobecného tajomstva života, jednak do zvláštneho kúzla spolužitia. ““ (H.-R. Patapievici)
„Alexov hlas. Leo Serban je v rumunskej filmovej kritike neprehliadnuteľný. Rozhodujúcimi faktormi sú presnosť rozsudku, odvaha, ktorú v prípade potreby zbúra, vedomie vlastnej hodnoty a v neposlednom rade kultúrne pozadie, ktoré mu pomáha dostať sa z periférie kritiky privilegovaného vkusu v našej tlači. Je racionálny, nie impulzívny, aj keď sa rád dostáva do polemiky a podľa možnosti má posledné slovo. Je prísny, nie impresionista, aj keď jeho slová šprintujú a často podľahne pokušeniu. Alex. Lev Serban nie je muž s polovičnými mierami alebo prejavmi samoľúbosti. Preto stojí za to premýšľať o jeho pravdách. “(Cristina Corciovescu)