Koloniálne umenie Môže získať čierneho aktivistu späť vyplienené umenie?

Mwazulu Diyabanza ide do parížskeho múzea a chytí vyrabované umenie z Afriky, ochranka ho zastaví. Je to trestný čin alebo akt spravodlivosti?

24.9.2020 - 15:05, Hanno Hauenstein

umenie

Paríž Sú chvíle, keď je človek šťastný sám so sebou. Napríklad marvelovský film „Black Panther“ (2018): V jednej scéne sa film „Killmonger“ pozrie na etnologickú zbierku pred sklenenou skrinkou v Britskom múzeu spolu s jej režisérom. "Zložím ti to z rúk," hovorí a díva sa na predmet podobný sekere z Afriky. „Dielo nie je na predaj!“ Protestuje riaditeľ múzea. Potom Killmonger: „Ako si myslíte, že to dostali vaši predkovia? Zaplatili ste spravodlivú cenu? “Potom chytí sekeru. Reštitučné debaty, ktoré sa v múzeách a seminárnych miestnostiach konajú už desaťročia, sa stali mainstreamom.

Tento rok v júni sa stalo niečo, čo pretavilo túto besnú scénu do zrkadlového obrazu. Na vrchole protestov záležitosti Čierne životy vstúpil konžský aktivista Mwazulu Diyabanza do múzea Quai Branly na pobreží Paríža, v ktorom sa nachádzajú poklady z bývalých francúzskych kolónií.

Mwazulu Diyabanza

Štyridsaťjedenročný konžský rodák Mwazulu Diyabanza je hovorcom panafrického hnutia, ktoré bojuje za platby reparácií z európskych krajín za kolonializmus, otroctvo a kultúrne vyvlastnenie. Pre svoje kontroverzné kroky čelí 30. septembra parížskemu súdu pre pokus o krádež.

V pohľade na čierneho pantera sa túlal africkou zbierkou a bol natočený. Diyabanza začal hlasno odsudzovať postkoloniálnu kultúrnu krádež. Akcia dosiahla surrealistické vyvrcholenie, keď násilne odstránil drevený hrobový stĺp (z dnešného Čadu alebo Sudánu) a rozbehol sa k východu. Zastavili ho strážcovia múzea.

Nezostalo to len pri tom: Nasledujúci mesiac Diyabanza siahla po ďalšom artefakte v Marseille na juhu Francúzska - opäť po múzeu afrického umenia. Začiatkom septembra odstránil sochu konžského hrobu z múzea v Holandsku. V oboch prípadoch ho zastavili bezpečnostné zložky.

Čin Diyabanza prilial olej do ohňa reštitúcie o reštitúcii

Na konci mesiaca za to musel Diyabanza odpovedať na parížskom súde: bol obvinený z pokusu o krádež. „30. septembra postavíme pred súd otroctvo a kolonializmus,“ uviedol pre New York Times jeho právnik Calvin Job. Aj keď je zrejmé, že Diyabanza porušil zákon, prípad je politickou otázkou, ktorá prilieva oheň do reštitúcií reštitúcií: vo francúzskych múzeách sa v súčasnosti nachádza okolo 90 000 predmetov afrického kultúrneho dedičstva.

V roku 2017 sa Emmanuel Macron zaviazal, že jej veľkú časť vráti. Poveril vedcov Bénédicte Savoya a Felwine Sarra, aby napísali správu, ktorá reguluje, ako by sa to malo robiť. Mali by sa vrátiť všetky artefakty, ktoré boli násilne odcudzené alebo získané za nespravodlivých podmienok. Dopyt, ktorý by mal tiež vážne dôsledky pre Nemecko.

Len v Etnologickom múzeu Stiftung Preußischer Kulturbesitz sa nachádza takmer pol milióna predmetov z koloniálnych kontextov. V auguste 2020 začal ústredný kontaktný bod objasňovať možnú reštitúciu týchto objektov. Každý, kto to chápe ako drancované umenie, bude čítať Diyabanzovu akciu skôr ako mediálne efektívnu politickú akciu ako ako krádež.