Kraiopoulos Poznajte seba PDF dokument
Dokumenty
Prepis Kraiopoulos Know Yourself ?
11. 8. 2019 Kraiopoulos Poznajte seba ?
11. 8. 2019 Kraiopoulos Poznajte sa ?
Človek má veľa psychologických problémov
ťažký. Niekedy uviazol vo vlastných konfliktoch
a interiérové komplexy. Najčastejšie
žije v iluzórnom svete, živí sa falošnými predstavami, predstavuje si seba, svojich blížnych a svoj svet. Takýto človek tiež nemôže správne hospodáriť
vlastná existencia, ani vzťah k blížnym, ani vzťah k Bohu.
Táto kniha sa nachádza v oblasti
veľký záujem o stretnutie medzi duchovnosťou a psychológiou, medzi duchovným životom a problémami
psychologické. Zásadným prínosom princa Simeona je odvaha pozerať z perspektívy
hlupákovi a hlavne duchovnému s mnohými skúsenosťami, problémom vyvolaným psychológiou
dvadsiate storočie. Hovorím smelo, pretože autor
nielenže neobchádza psychologické problémy, ako je to v prípade teológie obtlačkov a mnohých duchovných
ako také, sa ich snaží zhodnotiť z pohľadu
11. 8. 2019 Kraiopoulos Poznajte seba ?
11. 8. 2019 Kraiopoulos Poznajte seba ?
Poznáš sa?
Preklad: Cristian SPTRELU
11. 8. 2019 Kraiopoulos Poznajte sa ?
KRAIOPOULOS Obálka: Marla COMAN
Technický redaktor: Ellodor IFTIMIUR Redaktor: Garoafa COMAN
Preklad vznikol po gréckom origináliII. Eupedbv KpaYiojiooXoa) 'PuxoAoyiicd 7ipoj3, fjpaTaKavTcveopanicfi cof |
B rNQPIZEIS TON EAYTO ZOY; flavopapa 0aaaXovucr |
11. 8. 2019 Kraiopoulos Poznajte seba ?
Nová kniha princa Simeona Kraiopoulosa, ktorá teraz vychádza v byzantskom vydavateľstve v rumunčine, je súčasťou najpresvedčivejšej prosby o potrebe ignorovať nás. Čitateľ bude prekvapený
koľko vecí a informácií o ňom chýbalo. a hlavne s tým, koľko nesprávnych obrázkov o druhej práci vyjadruje! Je to prosba, aby sme sa naklonili do hĺbky svojho vlastného bytia a statočne prijali problémy, zmätky, konflikty, komplexy, ktoré tam objavíme, aby sme dostali tak šancu
liečenie. Po prečítaní tejto knihy, ktorá je napísaná z celého srdca, si prinajmenšom niektorí z čitateľov, ak nie všetci, budú aspoň myslieť, či to myslia so svojím vnútorným stavom veľmi vážne.
Kniha je zasadená do veľkej oblasti
záujem dnes, stretnutie medzi duchovnosťou a psychológiou, medzi duchovným životom a psychologickými problémami. Zásadným prínosom princa Simeona je odvaha pozerať z perspektívy
11. 8. 2019 Kraiopoulos Poznajte seba ?
idiota, a najmä duchovného s mnohými skúsenosťami, problémov vyvolaných psychológiou dvadsiateho storočia. Hovorím odvážne, pretože autor sa nielenže nevyhýba psychologickým problémom, ako je to v prípade teológie obtlačkov a mnohých duchovných, ale ich aj tak pozná, snaží sa ich hodnotiť z duchovného hľadiska. Človek má veľa psychologických problémov. Niekedy uviazol vo vlastných konfliktoch a vnútorných komplexoch. Väčšina
alebo žije v iluzórnom svete a živí sa falošnými, imaginárnymi obrazmi seba, svojich nasledovníkov a sveta. Takýto človek nemôže správne riadiť svoju vlastnú existenciu, vzťah k blížnym ani k Bohu.
Kniha v skutočnosti obsahuje sériu prednášok na túto tému od princa Simeona. Slovný štýl je zrejmý. Rovnako tak jeho výhody (mobilizujúci tón, živé, osobné), ako aj jeho nevýhody (eliptické frázy, opakovania atď.). Neznižujú mimoriadnu hodnotu kriku.
Prejav princa Simeona smeruje k realizmu, ktorý je v našom priestore príliš zriedkavý,
aj keď realizmus je nakoniec majetkom pravoslávnej teologickej perspektívy (pravoslávie - skutočná podstata vecí). Predpoklad človeka so všetkými jeho problémami, predpoklad jeho a dejín, ich dobrých a zlých vecí, sa nachádza v hlbokej pravoslávnej teológii. Čo neprijímaš, neliečiš!, Povedal teológ svätý Gregor. Prorocká drzosť princa Simeona ide smerom k identifikácii, a to nie psychologických problémov iných, ale našich problémov bláznov.
11. 8. 2019 Kraiopoulos Poznajte seba ?
Jednoducho je prekvapený z opakovaných zistení, že vďakabohu vznikajú psychologické problémy a konflikty, vďaka nám, a s nami dobrí tupci, niekedy ešte vážnejší. Žiada sa od neho 2,
Ako uspela naša hlúpa viera alebo náš kretinizmus, ktorý niekedy znásobuje Z) psychologické problémy? Prečo sme uviaznutí v rovnakom vnútornom konflikte?! Prečo nám to nepomáha očistiť naše vnútorné vnímanie svetla a jeho dôsledky pre náš vzťah s ostatnými, so svetom a s Bohom?
Najväčšou, mimochodom, najväčšou chybou je klam, oklamať samého seba, keď ste v skutočnosti chorí. Takto získate každú šancu na vyliečenie. Odsudzujete sa, bez odvolania. počiatočné, programové a rekapitulačné nabádanie celého evanjelia o Spasiteľovi:
Málokto sa priblížil k nebeskému kráľovstvu! Musí sa čítať presne v tom zmysle, aby ste neodkladali poznanie, že stav, v ktorom sa nachádzate, je stavom pádu, pádu z normálu, stavom slabosti; prestaň s ilúziou narovnania svojho rodiaceho sa stavu, pretože inak nebudeš mať šancu narovnať sa, uzdraviť sa,
mať úžitok z uzdravovacieho, regeneračného a spasiteľného daru vtelenia Božieho Syna, z inaugurácie Božieho kráľovstva!
Kniha veľmi pomôže bežným veriacim, ale aj kňazom a duchovným. Má skutočné využitie pre psychológov, psychiatrov alebo psychoterapeutov, ktorí sú nepochybne veľmi zvedaví, ako na to
zvážiť, aké riešenia kretinizmu psychologických problémov. Pomôže to každému urobiť hranicu
11. 8. 2019 Kraiopoulos Poznajte seba ?
POULOS vymedzuje medzi psychológiou a duchovnosťou, medzi
psychologické problémy a duchovné problémy, najmä medzi psychologickými a duchovnými riešeniami. Existujú psychologické problémy, existujú aj duchovné problémy. Medzi nimi existuje úzke spojenie: Duchovný pracovník je často vedome alebo nevedomky v pozícii, keď robí psychológiu viac ako duchovní. Kniha princa Simeona mu pomôže veľmi zreteľne rozlišovať medzi oboma a skôr urobiť nespravodlivosť ani jednému, ani druhému.
Princ Simeon nás učí veľmi vážnu lekciu, upriamuje našu pozornosť na skutočnosť, že nejde o riešenie, ako skryť problémy, na ktoré poukazujú rôzne vedy o človeku, ako je napríklad psychológia, ale čestným prístupom je hlúpo odpovedať na tieto problémy, považovať to z pohľadu základných právd. Evanjeliá a naša hlúpa viera.
Súčasný teológ tvrdí, že v blízkej budúcnosti bude dominovať záujem o antropológiu pre antropológiu. Ortodoxná školská teológia si je skutočne vedomá neprirodzenej nerovnováhy, ktorá sa vytvorila v oblasti jej záujmu.
medzi teologickými témami, par excellence - Boží problém, kristológia, pneumatológia, eschatológia atď. - a antropologické témy, ktoré v akademických pojednaniach o systematickej teológii slúžia iba sporadicky. Samozrejme, hovoríme o teologickej antropológii! Dokonca sa hovorilo
o akýsi teologický dochetizmus, kvôli tomu, že človek so svojimi konkrétnymi problémami, ľudská spoločnosť, svet s problémami a nakoniec história ako celok nie je predmetom
11. 8. 2019 Kraiopoulos Poznajte seba ?
priame obavy z teológie, dôraz sa neprimerane posúva na požadovaný stupeň. Dosť na to, aby som vedel, alebo presnejšie povedané, vedieť o Bohu veľa vecí, o ktorých vieme
oddeľujú sa toľko a ku ktorému je pre nás tak ťažký prístup, okrem konkrétneho muža, o nás, ako aj o človeku vedľa nás. Výraz, ktorý v polovici minulého storočia spustil známy francúzsky autor, sa už v názve ním napísaného diela This Unknown Man ukázal ako veľmi zjavná a krutá realita. Neotrasiteľným základom teologickej antropológie je vtelenie Božieho Syna, pomenovanie samotného Boha, Krista Ježiša, boha človeka.
Teológia v skutočnosti trpí neznalosťou antropológie. Jednoducho preto, že Boha a bohov poznáme priamo z jeho vzťahu s človekom a svetom, z jeho prejavov a diel v tomto dialógu, ktorý sa odohrával na scéne tohto sveta, ale mimo neho. Boha nepoznáme v sebe, okrem jeho prejavov v dialógu s človekom! Teológia, ktorá sa snaží na základe logického uvažovania rozvíjať teológiu, ktorá je čistá a má tendenciu sa uzatvárať.
kruh informácií o Bohu, očividne zrejmý. Je zaujímavé poznamenať a ľahko sa dá konštatovať, že školská teológia sa oveľa menej antropologicky teologicky dostáva do situácie, keď dostatočne dobre nepozná jedného z dvoch účastníkov existenčného dialógu (Boh človek) a následne si vytvára perspektívu.
neúplné alebo nesprávne týkajúce sa druhého účastníka.Ja som uviedol aj príklad zjavenia bohov a s
11. 8. 2019 Kraiopoulos Poznajte seba ?
POULOS iná príležitosť. Robím to teraz, pretože sa mi to zdá
veľmi relevantné. Naša dogmatická teológia hovorí veľmi a extenzívne o božskom zjavení