Kresťanská bystrina s krádežami; AKTUALIZÁCIA; Marius Cruceru
O pirátstve som písal TU a TU. Nech je to hotové, ale dajte nám tiež vedieť! Ja sám som dal na svojom CD voľný priechod pirátstvu, ale dal som toto právo vedome a vzhľadom na nízku hodnotu hudby a najmä skutočnosť, že autor nie je mŕtvy. Po smrti sa hodnota akejkoľvek produkcie, ktorá mi patrí, zvýši 🙂. BTW, texty majú veľkú hodnotu. Myslím CD!
No veci sa skomplikovali. Ľudia z Torentu (NE) Christian nielenže pirátujú bez hanby a hanblivosti, ale majú aj merateľnú a porovnateľnú odvahu s Burj Dubai.
Priateľ Iosif Mureşan nám o udalostiach povedal, že nemôžeme viesť dialóg, ktorý viedol so správcami stránky. Niečo ako: „zažaluj nás, ak ťa budem blázniť!“.
Tento článok môže priniesť presný opak očakávaného účinku: zvedavosť o kresťanskej bystrine a tvrdé sťahovanie. Áno, je to možný dôsledok, ale myslím si, že oslovujem dospelé publikum, niektoré, ktoré dokáže rozlišovať medzi ľavicou a pravicou, nesprávnym a pravým, hriechom a životom pre lepšie.
Požiadal som Jozefa o povolenie pokračovať v článku, ktorý napísal pred časom. Odporúčam tiež článok Alina Haiduca, ktorý sa týka rovnakej udalosti.
A čo ak v Rumunsku neexistuje zákon proti službe p2p? Môže ma existencia alebo absencia zákona prinútiť vzdať sa biblických zásad? Ak o rok bude v Rumunsku zákon, ktorý umožní manželstvo osôb rovnakého pohlavia, prijmeme to kvôli zákonu?! Zákon daný alebo nedaný ľuďmi nemôže zmeniť Božie princípy! Ak ste zvládli niečo, čo nie je vaše, znamená to, že ste ukradli! Aj keď je to virtuálny produkt, a nie fyzický (CD).
Biblia hovorí beda tým, ktorí sú pokúšaní! Správca Christian Torrent je jedným z nich ... ale ani tí, ktorí tam majú účet, nie sú nevinní. Určite medzi nimi sú misionári, učitelia, lekári, pastori, vodcovia bohoslužieb a mnoho ďalších. To neznamená, že krádež už nie je hriechom. To znamená, že je tu aj veľa misionárov, učiteľov, farárov, lekárov atď. ktorí žijú v hriechu. Pod slnkom nie je nič nové! Kradnutie hudby a programov z internetu nie je pravdepodobne ich jediným hriechom.
Tu je článok Iosifa Mureşana:
Rumunská kresťanská hudba v ohrození! Žijeme v spoločnosti, kde sa podporuje, aby sme mali všetko v maximálnej intenzite a v danom okamihu. Máme radi instantnú polievku, mikrovlnku, Yahoo Messenger a všetko, čo nám pomáha v prístupe k informáciám v čo najkratšom čase. Rovnako aj mp-3. Je komprimovaný a načítava sa rýchlo, znie to celkom dobre (?), Môžeme to vziať a dať veľmi ľahko. Nemusíme chodiť po obľúbenú hudbu do obchodu a čo je ešte „cool“ je, že si ju nemusíte kupovať. Umelec ani producent vám nemôžu zabrániť v bezplatnom využívaní výhod z ich diela. Je to skôr ako CHARITA, kde ste stále museli niečo vkladať.
Aké sú však dôsledky kopírovania kresťanskej hudby a koho sa to dotkne?
Pred odpoveďou na tieto otázky vás pozývame do zákulisia tvorby albumu s kvalitnou kresťanskou hudbou. Trvá mesiace alebo roky tvorivej práce (hudba a text), kým získate minimálne 10 skladieb. Začnete pracovať na ich orchestrácii, pomocou aranžéra alebo ak si môžete dovoliť investovať, nahráte autentické nástroje (je to rozdiel). Dni alebo týždne práce v štúdiu, cestovania, peňazí, neurónov, práce, vášne a nádeje. Grafická úprava, obaly, legalizácia albumu, CD, kazety, reklama. Znova náklady a náklady, ale nakoniec ste dostali hotový výrobok a umiestnili ho na trh, ktorý je k dispozícii okoliu a po toľkej práci a investíciách čakajú na úrodu.
Ak bude album adresované druhej alebo tretej generácii, bude sa predávať a umelec a tí, ktorí do albumu investovali, dostanú späť svoje peniaze a budú nabádaní k tomu, aby išli ďalej.
Ak bude album adresovaný mladej generácii, na začiatku sa predajú niektoré kópie, ktoré sa potom kopírujú v reťazci, prenášajú sa z jedného do druhého, umiestňujú sa na rôzne stránky a tí, ktorí doň investovali, budú sklamaní. Autori ani producenti nebudú vážne investovať do toho, čo sa nepredáva, aj keď ide o veľmi kvalitné albumy. Paradoxom je, že tieto albumy kopírovali tí, ktorí si ich vážia, ale odmietajú platiť svoju cenu.
Pravdepodobne sa rozdiel medzi týmito dvoma kategóriami spotrebiteľov hudby líši v tom, že tí starší sa predovšetkým boja Boha a úcty k tej, ktorú počúvajú, a tí, ktorí kopírujú hudbu, sa nezvyčajne snažia získať to, čo chcú - vzhľadom na to, že im patrí všetko - chýbajúca morálka a priamo alebo nepriamo chýbajúca úcta k tomu, ktorého hudbu počúvajú. Možno sme zvyknutí všetko pripravovať, ale pred Bohom to nie je ospravedlnenie.
Tento jav má určite určité následky, na ktoré by sme chceli poukázať. Opäť prechádzame cez duchovné dôsledky a budeme sa odvolávať iba na budúcnosť rumunskej kresťanskej hudby. V koho rukách je táto budúcnosť? V rukách Božích, v rukách umelca alebo producenta alebo v rukách priemerného spotrebiteľa? Bolo by príliš vhodné vkladať to iba do rúk Boha alebo umelca, snažiacich sa uniknúť zodpovednosti. Boh rešpektuje naše rozhodnutia a nezbavuje nás ich následkov.
Na záver, ak sa mentalita nezmení, dobrá rumunská kresťanská hudba pomaly zmizne a najviac postihnutými budú mladí ľudia. Tí, ktorí nemajú alternatívu, sa budú čoraz viac živiť svetovou hudbou. Na trhu bude dominovať zjednodušená kresťanská hudba s populárnym nádychom, ktorá nás v určitom okamihu bude zastupovať všetkých. (Nehovoríme tu o hudbe v cirkevných programoch).
Dá sa urobiť niečo iné?
„Zmena k lepšiemu začína u vás“.
Ak si osoba, ktorá hudbu konzumuje, uvedomuje toto nebezpečenstvo a je ochotná naďalej platiť jej cenu, veci sa môžu zmeniť. Ak počkáme, kým ďalší urobia prvý krok, nič sa nezmení. Veci naberú svoj priebeh a čoskoro budeme mať hudbu, ktorú si zaslúžime.
aktualizácia: na žiadosť pani Popescu pozri komentár, zmenil sa názov článku.