Mama, Mutti alebo niečo Berliner Morgenpost
To, ako deti oslovujú svojich rodičov a ako chcú byť oslovené, hovorí veľa o ich vzťahu. A o zeitgeistovi.
Dôvera sa odráža aj vo forme adresy
Foto: mihhailov/Getty Images/iStockphoto
Berlín. Jascha mal päť rokov, keď začal volať svojich rodičov krstným menom, jeho otec si pamätá časy, keď sa z otca stali Franz a mama Heidrun. "Robil to dôsledne a my sme to tiež nezakázali." Spočiatku sme si dokonca mysleli, že je to smiešne. “Starých rodičov to však veľmi znepokojilo:„ Ak nehovorí mama a otec, mohli by ste si myslieť, že ste zložená rodina. Ale vy ste skutočná rodina, “protestovali.
„Ale to nás netrápilo, pre mnohých našich priateľov bolo tiež normálne, že deti používali svoje krstné mená," hovorí Franz. Takto to zostalo dodnes. Jeho dnes 22-ročný syn Jascha mu raz napísal v liste, že ho ako klasického otca zažil len zriedka, ale skôr si ho všimol na úrovni svojich kamošov. Je to pravdepodobne chlapčenský fenomén, hovorí Franz. Jaschina mladšia sestra sa nikdy neodchýlila od slov „Papa“ a „Mama“. Nielen vo svojej vlastnej rodine, ale aj medzi priateľmi pozoroval, že to sú skôr chlapci, ktorí sa zameriavajú jazykovo na úroveň očí so svojimi otcami a matkami.
Zmena pozdravu v rodine je vzrušujúca téma. Poskytuje informácie o dôležitosti a hodnotení rodín a príbuzenských štruktúr a o zmenených vzoroch. Dnes čoraz viac rodičov necháva svoje deti oslovovať ich krstným menom - to je fáma. Pretože dnes chcú rodičia byť najlepšími priateľmi svojich detí ako váženými autoritami?
Jazykový poradca Lutz Kuntzsch zo Spoločnosti pre nemecký jazyk vo Wiesbadene je skeptický. Vidí iba ojedinelé prípady, žiadny trend, aj keď sa dnes vzťah medzi rodičmi a deťmi stal oveľa viac partnerským vzťahom. "Nemôžete nič opraviť tam, kde nie je čo opraviť," hovorí. "Sotva existujú prieskumy." Je to len veľmi súkromné rozhodnutie. ““
Papsilein, Mutsch a Mimi
Ak ignorujete prezývky Papsilein a Poplar alebo Mimi, Mutsch a Mamuschka, môžete všeobecne povedať: „Mama“ a „Papa“ robia závod na západe a juhu. „Mutti“ a „Vati“ sú na východe a severe. Regionálne je tiež politické. Socialistický „Mutti“ z čias NDR prežil v piesni „When Mutti Goes to Work Early“, zatiaľ čo Heintje spieval svoju „Maaamaaa“ v NSR.
V predtým rozdelenom Berlíne sú teraz „Mutti“ a „Mama“ hlava-nehlava: podľa prieskumu inštitútu pre výskum verejnej mienky YouGov ku Dňu matiek 2013 každý z nich používa príslušné pozdravy po 38 percent detí. Podľa štúdie sú len dve percentá rodičov oslovované krstným menom . A ak nezomreli, mama a mama, rovnako ako otec a otec, žijú v mierovom spolužití dodnes.
Napriek tomu sa za tie roky veľa zmenilo. „Matka“, pôvodné indoeurópske slovo v mnohých európskych jazykoch, je staré asi 2 500 rokov. Deti v rodinách strednej triedy z 19. storočia považovali svojich rodičov za osoby rešpektu, samozrejme, ako samozrejmosť. Matka a otec sa používajú iba asi 100 rokov, po myšlienke, že existuje niečo ako detstvo, v ktorom by blízke vzťahy a intimita mali hrať väčšiu rolu ako autorita a poslušnosť. Odvtedy boli deti vnímané ako rovnocenné bytosti.
Siezen - to môže dobre dopadnúť?
„Pani matka“ a „pán otec“ sa dnes zdajú úplne zastarané a možno dokonca bez lásky. Vzdialený Siezen má ale aj výhody, ako pripomína bývalý tréner FC Bayern Mníchov Louis van Gaal, ktorý necháva svoje dcéry - rovnako ako svojich hráčov - Siezen. "Myslím si, že je dobré, keď je medzera." Som kamarátka svojich detí a milujú ma. Ale som iná generácia a musí to vedieť. “Oznámil to v rozhovore pre„ Süddeutsche Zeitung “v máji 2010 - a spôsobil pobúrenie.
„Mama a otec sú chorí - môže to dopadnúť dobre?“ Spýtal sa ustarostene „Bild“ a hľadal psychologickú expertízu, aby odpovedal na otázku, či išlo o dôslednú výchovu alebo disciplinárnu diktatúru. „Keď rodičia preosievajú, môže sa stať, že sa príliš zdôrazní faktor rešpektu. Láskavý dôraz na šitie pri jednaní s deťmi možno zanedbať, “varoval psychológ Elmar Brasse. „To môže deťom sťažiť, aby sa zverili svojim rodičom a povedali im veci, ktoré sú pre nich nepríjemné.“
Známka úcty
Holandské „Sie“ však nie je rovnaké ako nemecké. Tam, kde sa používa, nejde o vzdialenosť a viac o úctu. Pre holandské rodiny je preosievanie starších ľudí prejavom úcty, a preto je dodnes bežné. Španielčina zasa vie, že je možné osloviť tú istú osobu rôznymi zámenami, a to v závislosti od ich emocionálneho stavu: Napríklad, ak je matka na svoje dieťa naštvaná a pokarhá sa, môže ju v krátkosti osloviť „usted“ (čo znamená „vy“), tzv. „Usted de enojo“ („vy zlosti“). Existuje aj „usted de cariño“ („vy, nežní“): Ak chcete niekomu ukázať, aký máte neskutočný záujem, môžete prejsť z „tu“ na „usted“. V nemčine je to dosť neobvyklé, možno aj keď vtipkujete o oslovovaní dobrých priateľov ako „Herr Kollege“, hoci zvyčajne používate svoje meno. Alebo ak pre zábavu nazývate svojho malého syna „džentlmenom“, ktorý by mal teraz prosím vyjsť z vane.
Po celé storočia „vy“ a „on“ stáli za neskorším „vami“ a „vami“ Nemcov. Autoritné údaje od duchovenstva a šľachty stenali od 8. storočia („Dovolíte mi, aby som si sadol?“), Zatiaľ čo knieža hovoril o sebe pluralis majestatis („Dovoľujeme to“). Subjekty boli erzované, to znamená, že dostali pohŕdavé „on“, ktoré sa stále nachádzalo pod „vami“. „On“ z ľudí vyššieho do nižšieho veku prežil v takzvanom „Berliner Er“: „Hatter then ooch’n jältijn Fahoosweis?“ Na druhej strane, spoločenský pokrok bol váš príležitostne odmenený pred 500 rokmi. Napríklad Martin Luther volal svojho syna Hansa, ale keď Hans absolvoval magisterský titul, prešiel na „vy“.
To, ako sa oslovujete, prezradí veľa o vnútorných vzťahoch v rodine a ilustruje veľmi variabilné chápanie rolí. Sotva ste dvaja podobní: Oslovovanie detí „vy“ je lingvistami považované za jazykové vyjadrenie neplnoletých osôb - rovnako ako pohŕdanie „vy“ voči postihnutým, chorým alebo cudzincom. Tu sa z vás stáva prejav nedostatku úcty. Duzen je v zásade úzko spojený s príbuzenstvom. Deti môžu rozlišovať medzi „vami“ a „vami“, až keď nastúpia do školy, takže primárne naučené „vy“ je spojené s familiárnosťou v rodinných vzťahoch. V súlade s tým „vy“ prejavuje úctu, ale môže vyjadrovať aj vedomý odstup. Duzen mimo rodiny znamená rodinný vzťah, ako je priateľstvo alebo láska.
Mama sa stáva: „Inge“
Často to má tiež znamenať vyjadrenie rovnosti. Bol to študent, ktorý ostal na divoko v roku 1968, a šíril generála Duzena v zmysle plochých hierarchií na základe socialistického, kooperatívneho brata vás. „Bola“ sociálne vylúčená, bola vnímaná ako dusná, upätá a ako výraz spletitých hierarchií v spoločnosti a rodine. V rámci antiautoritárskej výchovy boli deti požiadané, aby pomenovali svojich rodičov krstnými menami v závislosti od regiónu, a to aj v súvislosti s mužským alebo ženským článkom. „Mama“ a „otec“ sa stali „Peter“ a „Inge“.
Teraz je veľa Peters, Inges a Gabis, ale pre každú osobu iba jedna matka a jeden otec. Táto skutočnosť je priateľskou adresou potlačená krstným menom a nepomáha objasniť, kto je dospelý a kto je vychovávaným dieťaťom. Toto je všeobecne kritizované.
Je to viac ako slová, hovorí psychológia: typ adresy tiež prejavuje typ vzťahu medzi rodičmi a ich deťmi - a je asymetrický. Psychiater a autor pre deti a mládež Michael Winterhoff („Prečo sa naše deti stávajú tyranmi“) sa sťažoval na „Deutschlandfunk“: „Deti nie sú partnermi a otec je otec. Ak tomu nerozumiete, riskujete, že deti zostanú nezrelé a zlyhajú v živote. “Dánsky rodinný terapeut a vzdelávací poradca Jesper Juul ide o krok ďalej. „Dieťa, ktoré nazýva svojich rodičov krstným menom, je v skutočnosti dieťa, ktoré nemá rodičov.“
Spolubratia a tiež matky
Možno má dieťa viac rodičov ako štandardný formát pre dve osoby? Rodina sa už dávno stala viac ako otec-matka-dieťa. Tretina všetkých detí do 18 rokov nevyrastá s oboma rodičmi a žije iba so svojou matkou alebo s jej novým priateľom. To však neznamená, že druhý rodič zmizne: Pretože koniec manželstva neznamená koniec rodičovstva, čoraz viac matiek a otcov podporuje intenzívny kontakt medzi dieťaťom a druhým rodičom.
V dnešnej dobe rozchod často znamená pridať si domov. To, čo bola kedysi stará mama, dedo, teta a strýko, veľká skupina súrodencov v širšej rodine, dnes môžu byť druhými rodičmi: milujúci opatrovatelia a starostliví spoločníci. Ale my nemáme slov. Tam, kde majú označenia rolí charakter vlastných mien, už nie sú prístupné iným ľuďom.
Môže byť iba jeden „otec“, ale čo keď na jeho pozíciu nastúpia Jürgen a neskôr Michael? Novému priateľovi, ktorý dnes žije s matkou a dieťaťom, zostáva iba krstné meno, aj keď je už dávno otcom dieťaťa. V neposlednom rade je v týchto prípadoch praktické používať krstné mená. Pretože úsilie o vykreslenie nových okolností prostredníctvom slovných výtvorov, ako sú spolubrator, spoločník v živote, organický otec, kvázi matka alebo bonusoví rodičia, sa zdá byť napätá a nejde ľahko z úst. Mnoho výrazov má navyše negatívne konotácie. „Nevlastná matka“ znie trochu nahnevane, „Ex“ znie staro a vyčerpane. „Falošný otec“, „Mama tiež“ alebo láskavo „Poplar“: sú to často deti, ktoré si vedia navzájom pomôcť aj slovami.
Zmenené konvencie
Nielen pre psychológiu, ale aj pre výskum vo všeobecnosti je zmena adresy vďačnou témou. Na pozadí zmeneného sociálneho významu rodín a príbuzenských štruktúr lingvistika skúma, ako sa vyjadrujú príbuzenské a pseudo-relačné spoločenské vzťahy, ktoré už nevznikajú výlučne prostredníctvom krvných a manželských vzťahov. Zmenené vzory a zvyšujúca sa individualizácia majú tiež vplyv na formy oslovenia, zdôrazňujú odborníci.
Rodiny nie sú sémantické ostrovy, ale sú skôr zakorenené vo väčších spoločenských kontextoch, ktoré sú badateľné aj vo formách adresy. „Ak dnes ekonomické vzťahy a normatívne povinnosti strácajú význam vo vzťahoch medzi rodičmi a deťmi, vo väčšine rodín získavajú na význame formy prejavu vzájomnej náklonnosti a emočnej blízkosti, tak na strane rodičov, ako aj na strane detí,“ píše Jazykovedec Ulrich Ammon o sociálnej funkcii zájmennej adresy v nemčine. Lingvistka Helen Christen poznamenáva, že konvencie o adresovaní sa zásadne zmenili a spolu s nimi aj dôležitosť vzdialenosti a blízkosti.
Krstným menom a „vy“ sa človek často rozpráva po krátkom a väčšinou povrchnom zoznámení, a to aj medzi ľuďmi rôzneho veku, hovorí Helen Christen. V skutočnosti nie je neobvyklé, že rodičia dnes po prvom popoludní hry oslovujú priateľov svojich detí krstným menom a „vy“, ak už nie sú samozrejmosťou. Nikto by dnes predsa nechcel vyžadovať gramatické jemnosti, keď od nich v rodine alebo v škole preosieva cudzincov. Navyše: Nechceš byť taký starý - tým, že byť pri „tebe“ predstavuje nielen určitú harmóniu, ale predovšetkým približne rovnaký vek.
Túžba po zdvorilosti
Zeitgeist zažíva pokrok „vy“. Ale „ona“ má stabilné vnútrozemie. Za posledných pár rokov zaznamenali odborníci miernu túžbu a tichý návrat do formy zdvorilosti. Nie vo švédskej nábytkárskej spoločnosti, kde sa stále navrhuje, aby sa skrinky ohýbali, a tiež nie na internete, kde všadeprítomné „vy“ splošťuje možné odstupňovanie adresy. V mnohých oblastiach však možno návrat k „vám“ dokázať aj empiricky.
V prieskume z roku 1993 59 percent ľudí vo veku 16 až 29 rokov uviedlo, že rýchlo prešli na „vy“. O desať rokov neskôr to bola necelá polovica. „Znovu to trvá dlhšie, kým vás vyzdvihnú,“ komentoval Allensbachov inštitút štúdiu o správaní a slušnosti z roku 2011. To tiež znamená: Napriek všetkým klišé „Ey Alter chill times“ je to hlavne mladá generácia sa v porovnaní s 80. a 90. rokmi stala opäť formálnejšou.
Čo to znamená pre rodiny? Teraz treba očakávať, že deti povedia rodičom: „Dovoľte mi. "Vezmeš z ruky ťažkú nákupnú tašku?" Je „Mami, si blázon!“ Nahradené zamračeným vyrieknutým „Matkou, musím sa opýtať!“?
Zatiaľ to nie je tak ďaleko. Jedna vec je však istá: verbálne regulácie vzdialenosti kolíšu s dobou. Zrejmé sú aj novo pestované a oživené potreby ohraničenia. Kyvadlo udrie späť. Na mnohých miestach je napríklad možné pozorovať nárast hierarchizácie v nadväznosti na snahy o vyrovnanie 68 kultúry.
Túžba odlíšiť sa
To zapadá do správy, že rodičov amerických bokoviek v poslednej dobe prestali deti oslovovať slovami „mama“ a „otec“, ale so zastaranými výrazmi „mama“ a „otec“, čo v nemčine znamená „Mutti“ a „Vati“. „Zodpovedá„ Mamá “alebo„ Papá “s dôrazom na druhú slabiku - formu miláčika, ktorá v USA vyšla z módy pred 150 rokmi. Informuje o tom americký web „The Daily Beast“. Požadovanú adresu detí vníma ako príležitosť pre dnešných rodičov vyčnievať z vlastnej generácie rodičov a nevyvolávať klišé nabitý obraz typických amerických prímestských mamičiek a otcov.
To by bol silný argument pre návrat k tradičným formám oslovenia v nemčine - s cieľom odlíšiť sa od predchádzajúcej generácie ako generácia rodičov, ale aj z estetických dôvodov. Nemusí to byť iba ctihodná starenka namiesto matky, ale „pani mama“ alebo „pán otec“ by boli vhodné, ak by Friedrich Wilhelm zavolal svojich rodičov alebo Viktoria Louise. Alebo možno nie?
Všetko je v pohybe. Či už netrpezlivo čakáme na prvú „mamu“ z úst dieťaťa, alebo si precvičíme správnu výslovnosť vlastného krstného mena s alebo bez článku s potomkami, či celé spektrum medzi „matkou“ a „matkou“ vyplníme jednotlivými prezývkami: Dobrá správa je to, že hranie sa s formami oslovovania si vyžaduje rodinu s uvoľneným vystupovaním, v ktorej môžu byť rodičia ironizovaní a požiadaní o rovnocenné postavenie.
„Obaja spolu hovorili krstným menom,“ vysvetľuje Jascha svoj skorý prechod z „Mama“ a „Papa“ na Franza a Heidrun. "Počul som to a chcel som, aby sa s mnou zaobchádzalo rovnako." Ani oni so mnou nerozprávajú, synak. “Potom povie a žmurkne očami:„ Je to tiež hra, v ktorej je vidieť, o čom môžeš rokovať s rodičmi ako o zjavnej rovnosti. “