Mestá a dediny v Dagestane
ÚZEMIE A OBYVATEĽSTVO
Centrum okresu je s. Majalis. Vzdialenosť do Machačkaly je 133 km, 24 km od železničnej stanice Mamedkala. Povrch má 678,2 metrov štvorcových. km. Celkový počet obyvateľov je 34,3 tisíc ľudí. V národnej štruktúre obyvateľstva v regióne prevládajú Dargins (95,8%) a Kumyks (4,2%). Na území okresu sa nachádza 45 osád, združených v 16 obciach.
EKONOMICKÁ ŠPECIALIZÁCIA
Poľnohospodárstvo. Existuje 10 poľnohospodárskych organizácií, 310 fariem a 9,4 tisíc domácností. Vo všeobecnej štruktúre poľnohospodárskej výroby predstavuje viac ako 60% výroba zeleniny. Zvláštnym miestom v raste rastlín je produkcia ovocia a hrozna. Na súkromných farmách pestujú zeleninu, zemiaky, melóny, chovaný dobytok, ovce, kozy a vtáky. Priemysel: vinice MUP „Kaytagvino“ Yangikentsky Winery, SUE Winery „Comsomol“ a SRL „Madzhalissky cannery“, minipekáreň, mlyn, tehla a asfalt.
PRÍRODNÉ ZDROJE
Na ložisku Madjalis sa nachádza veľká zásoba vápenca (stavebný kameň), pieskovcových ílov a chemických surovín, stavebných kameňov (šrot). Táto oblasť je bohatá na lesy. V lesoch rastú hlavne cenné druhy drevín.
ATRAKCIE
V susedstve sa nachádzajú 3 rekreačné tábory pre deti, 64 architektonických pamiatok, 44 historických pamiatok, 26 pamiatok umenia a kultúry a 49 archeologických pamiatok (kamenná krypta patriaca k cintorínom prvého storočia). .Hr . Oblúkový most, strážny signál z veže zo 16. storočia И ™ a mnoho ďalších.)
ROZVOJOVÉ PERSPEKTÍVY
Investície do rozvoja poľnohospodársko-priemyselného komplexu sú v regióne sľubné, najmä do technickej obnovy a modernizácie konzervárne a vinárstva, ako aj pri organizovaní skladovania výrobkov z ovocia a zeleniny.
Kaitag je najstarší a najzaujímavejší región v juhovýchodnej časti Dagestanskej plošiny. Našou zemou je skanzen. Môže byť ťažké nájsť na Kaukaze prírodu a územie, v ktorom je sústredených toľko prírodných zdrojov, majstrovské diela kultúrneho dedičstva ľudstva a historické udalosti, ktoré potešia každého. tí, ktorí sa ho niekedy dotkli. Tu každý kameň, každý centimeter zeme dýcha starodávnosťou, vyžaruje ducha dobra a svätosti. Na Kaytagu mierne podnebie, veľa slnečných lúčov, záhrady, lesy, teplé, láskavé, bohaté, jedinečné príbehy každej dediny a čo je najdôležitejšie - radostné srdce odvážnych a pracovitých ľudí.
Kaitagi (vlastné meno - haidakanti) je etnická skupina Darginov. Niektorí vedci sa domnievajú, že Kaitagovia sú etnicky nezávislí.
Niektoré Kaitagy (dediny Abdashka, Guldi, Mercia, Ursha, Sulila atď.) Boli presunuté do Čečenska v roku 1944. V Madzhalise vznikla samostatná štvrtina Abdashkinských kolónií. V lietadle boli nové vtáky - New Barsha a Rodnikovy. Časť jazdcov žije v mestách republiky, hlavne v Machačkale, Izberbaši, Derbente. Oblasť Kaitagsky, s výnimkou Kaitagského, obývajú tiež Dargins, Kumyks, horskí Židia. Susedia Kaitag - Kumyks na severe, Dargins na západe, Terekemen na juhu, Tabasarans na juhozápade.
Najstaršie písomné správy o Kaitagu, jeho vodcoch, vnútornej štruktúre nájdené v arabských zdrojoch deviateho storočia. Už v storočí V-X. okrem iných štátov - Bab al-avvab (Derbent), Lakz (južný Dagestán), Tabasaran, Gumik (Kumukh) Zirihgeran (Kubachi) Serir (spúšťač), Phelan - nazývaný И ™ i Haidak (Kaitag).
Ješe dávno pred arabskou inváziou do Kaitagu mali svojich vlastných vodcov, svoj politický systém a posledného vodcu kaytagského, vyznávaného kresťanom, zabili počas dobytia Kaitagských Arabov.
K zabitiu Kaitagu ako politického združenia patrili Dargins (Utsmi-dargo), Kumyks a Terekemen, obyvatelia hôr a nížin, a kráľovstvá na hornom Kaitagu. A zdola. Horná časť Kaitagu bola obývaná priamo Kaitagmi a Darginianmi a bola považovaná za Urdu. Dolný Kaitag obývali nielen Kaitag a Dargin, ale aj Terekemen (závislé závislé osoby), Kumyks a horskí Židia. V rovinatej aj hornatej časti Kaitagu vládli umimi. „Slobodné spoločnosti“ v rôznych dobách boli viac-menej závislé od UCM, ktoré sa v prípade vojny považovali za vojenského vodcu. Sila zabíjania bola dedičná a zvyčajne sa prenášala na starca v rodine, ale zároveň bola schválená na valnom zhromaždení zástupcov všetkých slobodných spoločností s osobitnými obradmi. . Počiatočným sídlom Ucianov bola pevnosť Kala-Koreish (Kapshova mágia). Následne sa centrum Haidaku prenesie do Urkaru, potom od začiatku 17. storočia. Na dedine. Majalis, И XVII i Г®n secolele XVII-XVIII. Na dedine. Bashly.
Pod uzmiou boli takzvané biče Utsmi, pochádzajúce z rodu uccmia. Najznámejší je uqmiy Ahmet Khan (vládol do roku 1578). Pod ním bolo zaregistrované právo feudálnych vlastníkov, ktoré bolo neskôr prijaté v Dagestane. Ustmij Rustem Khan (sedemnáste storočie) kodifikoval spravodlivosť. V osemnástom storočí. Ekonomický a politický význam zabitých Kaitagov sa zvýšil, ale do 19. storočia sa výrazne oslabil v dôsledku invázie Nadira Shaha a dlhých vnútorných vojen.
V roku 1813 sa podľa mierovej zmluvy Gulustan stali Kaitagovci súčasťou Ruska. V 60. rokoch 19. storočia. Správa Utsmi a Bek v Kaitagu bola zlikvidovaná, bol sformovaný okres Kaitago-Tabasaran. Od roku 1921 je Kaitag členom DASSR. V roku 1929 bol okres premenovaný na štvrť. V roku 1963 sa k nim pridali aj okres Dahadayevsky, ktorý sa v roku 1965 opäť transformoval. V rokoch 1929-1934 vstúpili obecné rady Dyubekského a Ersinského do okresu Kaitag a v roku 1934 boli presunuté do okresu Tabasaran. V roku 1935 boli miestne rady Javakkentu, Jalakentu a Kalkaykentu presunuté do okresu Kayakent.
Odpradávna boli tradičnými zamestnaniami kaitagu poľnohospodárstvo a chov dobytka. V horách - najmä chovu oviec sa venovali poľnohospodárstvu, chovu včiel a pestovaniu konope. V oblasti horských údolí rástla kukurica, fazuľa, jačmeň, konope, ľan a pšenica; V horskej oblasti - jačmeň, pšenica, mrkva, zemiaky, sušené, konope; na úpätí hôr - jesenná pšenica a jačmeň, prach, proso, kukurica, ovos; na úpätí hôr - repa, zemiaky. Na dolnom Kaitagu rástla záhrada a lesné ovocie a zelenina. Hlavným orbovacím nástrojom Kaitagu bol horský pluh.
Lov bol vyvinutý z dcérskych spoločností. Počas zimy sa muži vybrali do rybárskeho priemyslu v oblasti Derbent. Z domácej výroby remeselných výrobkov sa vyrábala vlnená a konopná látka, hodvábny papier a látky. V Kaitagu sa rozvíjali odbory spojené s drevospracujúcim priemyslom (výroba strojov, poľnohospodárskych kolies, skriniek, postelí, skriniek, rôzneho riadu atď.), Kováčstvo a rezanie kameňa. V devätnástom storočí. kaitagi sa zaoberali červami priadky morušovej.
Až do dvadsiateho storočia. Hlavnými vozidlami kaitagov boli jazda na koňoch (na jazdu), tráva v býčích postrojoch, v horských dedinách - vedrá (nákladná doprava).
Najbežnejšia forma bývania v kaitagii devätnásteho storočia. - dve poschodia, s dvoma poschodiami a menej často dvojizbovou izbou s malým dvorom. Funkcie a stále pre dom Kaitag s verandou na slnečnej strane fasády s chodbou miestnosti, ktorá sa tiahne za domom.
V devätnástom storočí. Lokality boli územne prepojené. Každý aul predstavoval vidiecke spoločenstvo, v ktorom zostával rozdelený do niekoľkých veľkých a malých skupín - tukhum (zhins). Tukhumi bolo v 19. storočí v úpadku: pôda, zvieratá, ovocné sady a poľnohospodárske stroje boli majetkom malých rodín, ktoré boli hlavnými hospodárskymi jednotkami. Spoločenstvo vlastní pasienky, lesy, vodu atď. vytrval.
Tradičné odevy na kaytag sú podobné oblečeniu Dargins. Vyrábal sa z miestnych nelakovaných konopných látok a dovážal sa z Nukhi (Azerbajdžan), z kumyckej plášte, bavlnené a hodvábne tkaniny, vlna a koža. Národný kroj Kaitag pozostával z tunikovej košele, nohavíc, beshmetov, kabátov, pelerín, klobúkov z ovčej kože (v najbohatších - astrachanských čiapkach). Hlavnými prvkami košele kaytachek boli chuhta a veľký asmagový závoj. Každodenné jedlo v Kaitagu dominovalo cesto, mäso a mliečne výrobky (vrátane hydiny a diviny) Od začiatku dvadsiateho storočia - ryby), jedlé divoké byliny. Najbežnejšie jedlá boli hinkal, polievky, knedle, koláče s rôznymi náplňami.
Z tradičných foriem ľudového umenia vyvinuli Kaitags kamenné sochy (náhrobné kamene, detaily domu), drevo (riad, nábytok, drevené domy atď.), Výšivky atď.
Prítomnosť gramotných ľudí v prostredí Kaitagu bola charakteristická nielen pre devätnáste a začiatkom dvadsiateho storočia. ale aj na staršie obdobie.
V rokoch sovietskej moci došlo k zásadným zmenám v oblasti vzdelávania a kultúry Kaitagov, ich materiálnej situácie. Zvyšovanie úrovne vzdelania a kultúry viedlo k významným zmenám v duchovnej stránke Kaitagov, k transformácii ich duchovných potrieb. Kaygagtsy bol vždy iný s odvahou a činmi a činmi. V rokoch 1941-1945 opustilo naše susedstvo pred nami 2677 ľudí, z toho 1287 ľudí zahynulo na bojiskách.
Hrdinské činy našich súčasníkov sú dôstojným príkladom napodobňovania a vzdelávania mladej generácie.
S rukami v rukách spolu so svojimi bratmi bojovali aj dievčatá z Kaitagu: Kurbanova Valentina Yakovlevna, Kadyrov Kavsar Umakhanovna a mnoho ďalších. V zložitom období pre krajinu preukázali najlepšie vlastnosti, ktoré majú dcéry našej krajiny.
Viac ako 55 obyvateľov Kaitagu sa zúčastnilo na likvidácii banditských formácií na území Čečenskej republiky vrátane smrti odvážneho seržanta Osmanova Ramazana.
Dnes s hrdosťou oslavujeme našich spoluobčanov, ktorí v armáde dostali rozkazy a medaily, ako napríklad: Adamov AK. s. Majalis - udelil Rád odvahy; A vedúci kancelárie AA Abdurakhmanov s. Majalis dostal medailu „Za odvahu“ a medailu „Za zásluhy o vlasť“, stupeň II; Súkromný Shikhgasanov AG s. Shilyagi dostal Žukovovu medailu. Suvorovovu medailu získali: Alisultanov N.M. s. Djerabachi, Gebekov A.M. s. Majalis, M. Gadzhimuradov. s. Gully, M. Abdulkadyrov. s. Ahmedkent.
V rokoch sovietskej nadvlády boli otvorené školy a kultúrne a vzdelávacie inštitúcie vo všetkých dedinách kajtagu. Kaitags po prvýkrát vo svojej histórii vytvorili základné podmienky pre rozvoj hmotnej a duchovnej kultúry v národnej podobe. Uprostred Kaitagu si vytvorili vlastnú inteligenciu. Ďaleko za Dagestanom, vedcom známym pre Kaitag - doktorom historických vied, univerzitným profesorom, uznávaným vedeckým pracovníkom z Dagestanu a Ruska GS Kaymarazovou. Vedia v Kaitagu a doktor poľnohospodárskych vied profesor M.M. Shihshabekova. Asi 30 kaitagi má akademické tituly ako kandidáti na vedu.
Mnoho profesorov, lekárov, pracovníkov kultúry a poľnohospodárstva opakovane dostávalo rozkazy a medaily ZSSR. Jeden z nich, p. Machmudov, získal titul „čestný profesor RSFSR“. Kaitagovci majú štyroch hrdinov socialistickej práce - G.K. Kambulatov, G.I. Chupanov, G. Nasrullayev, I. Takaev (Kumyk) hero ™ i hrdina Sovietskeho zväzu S.K. Alisultanov. Kaitagi si pripomína svojho pozoruhodného krajana, aktívneho účastníka Veľkej vlasteneckej vojny M.-R. Tavkaeve.
Významným príspevkom k rozvoju hospodárstva a kultúry Kaitagu bola významná sovietska strana a jej vedúci pracovníci Temirkhanov E. a G. Isaev (Kumyks) S.-M. Zubailov, B. Akhmedov, M. Isakayev И ›i alИ› ii. Známe meno v oblasti ušľachtilého záhradníctva M. Alhilova a aktivistky ženského hnutia Akhmedova R., P. Dimmaevoy, S. Gereevoy, P. Hasanova. V Kaitagu a v zahraničí oboznámený s dielami spisovateľov Murtuzalieva A., M. Amiralieva, Ibasheva K., K. Migrabova, s prácami maliarky G. Kambulatovej.
Moderný Kaitag sa líši od zmiešaného obyvateľstva. dlhé etnické a kultúrne väzby v ich vlastných Dargins-Kumyk, Tabasarans, najmä v oblasti priameho kontaktu, evidentné vo všetkých aspektoch života Kaitag - v rodinnom živote (manželstvá a interetnické rodiny, populárne zdobenie svadieb a iných sviatkov), materiálna kultúra.