Milan Pandemic Journal, 17. mája
Niekoľko faktov a niekoľko myšlienok o prechode z pekla epidémie do očistca v nádeji, že raj existuje. Alebo o hĺbke významu téglika s paradajkovou šťavou a súčasne o iluzórnej užitočnosti kvasničnej kocky.
V Taliansku teda miera nákazy pomaly, ale (zjavne) klesá. Rovnako aj počet úmrtí. Dúfajme, že minimálne v lete prinesie prímerie v boji proti vírusu. Počas tejto doby ľudstvo zostrí svoje zbrane, ak bude musieť začať znova na jeseň. Spôsob, ako povedať prímerie, pretože zatiaľ boj pokračuje, pretože aj keď ich počet klesá, situácia zostáva dramatická. Vo štvrtok 14. mája je oficiálnymi číslami 992 nových prípadov a 262 úmrtí, čo je v absolútnom počte očividne veľa. Hlavným rozdielom od násilného nástupu epidémie je počet úmrtí, výrazne nižší, ako aj pacientov na jednotke intenzívnej starostlivosti. V najkritickejšom bode boli tisíce úmrtí denne.
A v Taliansku, ako všade, je lekársky svet stále rozdelený medzi myšlienku, že vírus by sa zmenil a stratil moc, a že klesajúci počet úmrtí je spôsobený rýchlejšou identifikáciou pacientov a zvýšenou kapacitou a prostriedkami na byť liečený. V každom prípade hovoríme celkovo o viac ako 30 000 úmrtiach, porovnateľných s krvavou vojnou. Zároveň je zdroj nákazlivosti v Miláne a okolí stále výrazne vyšší ako národný. Prakticky každý deň sa v Lombardii objaví asi polovica nových prípadov. Technicky sme vo fáze 2 výluky.
Už došlo k relatívnemu oslabeniu obmedzení, možnosti širokopásmového pripojenia však zostávajú rovnaké, tj obmedzené. S tým rozdielom, že z domu môžete ísť o niečo ďalej a že niektoré spoločnosti znovu otvorili dvere a iné sa na to pripravujú v najbližších týždňoch. Zostávajú rôzne predstavy o tom, ako a najmä koľko reštaurácií, barov a krčiem sa znovu otvorí, vzhľadom na to, že budú prepísané prakticky všetky pravidlá tohto odvetvia. To isté platí pre pláž a more alebo pre cestovanie všeobecne.
Neznáme sú rovnako ako všade na svete nekonečno a počet nápadov a riešení je ešte vyšší. V prípade Talianov, predstaviteľov planét, čo sa týka fantázie, riešenia znamenajú počet neznámych pre mocninu n vynásobený 2, vďaka čomu sa všetko stane v určitom okamihu hlukom v pozadí a zmätie každú debatu. Zatiaľ sa teda každý zameriava na svoj malý vesmír a aktuálny deň, s maximálnym výkyvom ku koncu týždňa. Ostatné sa ešte uvidí. Všeobecne sa ešte všetko uvidí.
Osobne ma v poslednej dobe zaujal neočakávane veľký počet Talianov, ktorí sa uchádzali o prácu v poľnohospodárstve. Z viac ako 30 000 pracovných miest dostupných v tejto oblasti je v súčasnosti viac ako 20 000 ocenených talianskymi občanmi, čo by bolo v dobe pred Covidom nielen nemožné, ale aj nepredstaviteľné. Ľudia zo všetkých spoločenských vrstiev, ktorí sa buď snažia urobiť niečo užitočné vzhľadom na čas, ktorý majú, alebo sa nachádzajú v situácii, keď je vítaná akákoľvek práca zabezpečujúca prežitie, či už osobná alebo rodinná.
Je známe, že v Európe sa poľnohospodárstvo vyrába lacnou pracovnou silou a v Taliansku pracujú v oblastiach Rumunov, Bulharov, Ukrajincov alebo utečencov, ktorí čakajú na odpoveď na žiadosť o získanie štatútu utečenca. Pracovníci v Európe v počiatkoch krízy zo strachu utiekli späť domov a z rovnakého dôvodu padli aj utečenci. V takejto situácii sa talianske orgány vyhli otvoreniu tranzitných kanálov z Rumunska a ďalších východných krajín, ako to urobilo Nemecko alebo Rakúsko, práve preto, aby otestovali chuť Talianov vrátiť sa do práce zdola, v kontexte hovorí sa o budúcej hospodárskej a sociálnej kríze porovnateľnej s tou po vojne. Zdá sa, že test bol úspešný a ľudia akceptujú akýkoľvek typ práce v novom prevrátenom poradí nového sveta, ktorý už začal.
V posledných rokoch už došlo k nárastu počtu mladých ľudí, ktorí sa rozhodli uskutočňovať malé projekty v poľnohospodárstve, ale v poslednej dobe mohla mať kedysi existujúca možnosť podobu jediného riešenia prežitia. Už teraz existujú dôležité hlasy, ktoré tvrdia, že návrat na Zem, v preklade: jedlo plus opätovné spojenie s prírodou, by mohol byť kľúčom k postupnému opätovnému spusteniu národného motora v nových priestoroch.
Druhá vec, ktorá ma zaujala, je rastúci počet ľudí, ktorí idú do zástavy drahých predmetov, zvyčajne nabitých históriou, ale aj emóciami. V celoštátnom priemere je to o viac ako 30% viac ľudí, ktorí to robia v porovnaní s rovnakou predkovovskou érou s neustále sa zvyšujúcim trendom. A pýtam si namiesto predmetov pôžičky, ktoré často nepresahujú tisíc eur. Väčšinou je to otázka niekoľkých stoviek pre urgentné situácie a žiadna alternatíva.
Najviac na mňa urobila dojem staršia pani z Turína, ktorá so sebou priniesla všetky šperky, ktoré mala, pretože potrebovala peniaze na to, aby pochovala svojho manžela, ktorý zomrel v nemocnici, kvôli novému vírusu. Je potrebné spomenúť, že inštitúcia banco dei pegni funguje legálne v bankách, má dlhoročnú históriu pred stáročiami a je pod kontrolou Národnej banky. Je ale rovnako pravda, že pôžičky, ktoré ponúkajú, majú výrazne nižšiu hodnotu ako hypotéky, ale je to jediné riešenie pre ľudí, ktorí nespĺňajú kritériá na získanie pôžičky.
A pretože je to čas, keď na nás nechtiac prichádzajú myšlienky, druhý deň som otvoril téglik s paradajkovým džúsom, posledný v minuloročnej produkcii a pomyslel som si - bežná myšlienka, ani to nebolo originálne, že všetko končí, ale koniec niečo je začiatkom niečoho iného, vieme, čo sa končí, ale nikdy nevieme, čo sa začne. Zároveň pre mňa osobne bola táto nádoba s obsahom oveľa viac ako jednoduchá hotová záležitosť. Bol to symbol života, ktorý bol s jej záhradou ako celkom, záhrada už nie je medzi nami, rovnako ako život, ako sme ho poznali. Ale posledný život bol len jedným z mnohých životov, ktoré žijeme. Ako hovorieval môj drahý Neruda: nestačí sa narodiť, sme stvorení na znovuzrodenie, deň za dňom.
Nechal som za sebou, kde bol potom „doma“, časť týchto životov, prichádzajúcich do Talianska a už neexistujúca záhrada neprinášala iba paradajky a tekvice. Kontakt s ňou katalyzoval, pokiaľ ide o mňa, dôležitú zmenu pohľadu. To, že som mohol mať v meste kúsok prírody, už roky bolo dobrodružstvom a skutočnosť, že som uspel, bola odmenou za húževnatosť, pretože sme naďalej verili v „nemožné“, a to aj napriek všetkým „racionálnym“ ľuďom v okolí, ktorí už zlyhanie videli. . Bol som teda na dobrej ceste.
Potom som sa krok za krokom, šliapaním na trávu, dozvedel, že tak ako si záhrada vyžaduje zapojenie a úsilie, ale aj emočné odhodlanie, pretože inak vám nič nevráti, že sú chvíle, keď musíte opustiť samého seba. To isté sa deje s ľuďmi aj so životom, že nemôžete niečo čakať, kým to nedáte ako prvé. Rovnako som sa dozvedel, že zajtra nie je to isté ako dnes, že tak, ako nemôžeme zalievať rastliny zajtra, pretože je príliš neskoro, existujú aj kľúčové okamihy, keď musíme byť prítomní v živote ľudí okolo nás dnes, nie zajtra, niekedy je to tak aj otázka niekoľkých sekúnd.
Rovnakým spôsobom som sa zo záhrady, ktorá už neexistuje, dozvedel, že existuje rad povinných činností, rovnako ako v živote je toho veľa, čo si musíte pamätať, bez toho, aby som si pamätal tisíc otázok, dilem, hypotéz, alternatív, skratky. Králik alebo gazela sa ráno prebudí a začne bežať bez toho, aby sa čudoval, prečo si nemohol oddýchnuť, najmä preto, že dnes je trochu zamračené.
Prečo si my ľudia myslíme, že by sme sa od nich tak líšili a že by sme mali byť privilegovanejší a odolnejší voči prírodným zákonom? Pretože sme duchovní? Dobre, ale duch nie je abdikáciou prírodných zákonov života, ale práve naopak. Bojíme sa, rovnako ako zvierat, ale oni vypichajú uši, číhajú, počúvajú, čuchajú a v pravý čas utekajú. To všetko ako syntéza toho, čo by sa malo robiť v nových životoch, v ktorých sa znovu narodíme, v nových záhradách, ktoré čakajú na to, aby sme do nich vstúpili.
A pretože paradajkový džús bol nevyhnutne určený na pizzu, prišla na myseľ globálna psychóza kvasiniek od začiatku pandémie. A to s pohŕdaním pri pohľade na nedávno kúpenú kocku z duševnej zotrvačnosti, len preto, že sa znovu objavila, pretože je, pretože je to detail, už dávno nepoužívam pivovarské kvasnice, s majonézou vyrábam cesto, moju životnú vášeň . Začal som to robiť zo zvedavosti už dávno, potom sa to stalo koníčkom, neskôr to malo formu vitálneho cvičenia. Zdá sa mi, že tak ako sa niekto stará o svoju máju, tak sa stará aj o svoj život. V skutočnosti často vidím majonézu ako prejav lásky, ktorú rozdávame okolo seba, toho dobrého, čo robíme, obe sa rodia z ničoho a premieňajú všetko, čoho sa dotknú.
Ale na jeho vytvorenie - predtým, ako sa pivovarské kvasnice objavili na trhu, to bola nevyhnutnosť - nepotrebujete nič, iba nejakú múku a trochu vody a trochu trpezlivosti, kým ju stabilizujeme, trvá niekoľko dobrých dní a potom môžeme pripravovať cesto na celý život. chceme. Ale aj bez týchto zázračných baktérií, ktoré kvasia, existujú rýchle varianty chleba, existuje polenta, cestoviny, ryža, bez chleba sa dá prežiť, dokonca, nie je to ako vzduch. Čo ma náhle prinútilo vidieť tú nevinnú kocku 42 gramov hmoty ako konečný prejav paniky, zbytočných starostí, strachu z neovládateľnosti, všetkých krajín dnešnej ľudskej mysle, ktoré presne zatieňujú moc na ich výrobu. neviditeľné a podstatné dobro, v jeho mene, dobro. Vždy máme všetko, čo potrebujeme, je to na nás.
Bolo pre mňa ťažké prísť na to, ktorá pieseň by mala ten správny koniec. Môj osobný pocit je, že príliš veľa sa príliš rýchlo nezmení v budúcom novom svete, a preto oscilujem medzi Sting with History a nenaučí nás nič a Ammmassati e distanti (Riccardo Cocciante), že vidím, že myšlienka „vzdialeného, ale jednotného“ „Už je to minulosť. Ale keďže som optimistická bytosť, ktorá dýcha nádejou, mal som na mysli rôzne básne o talianskej hudbe, ktoré asi málokto na svete pozná, nazývam ich zvedavcami: Meraviglioso, Domenico Modugno alebo Mondo, Cesare Cremonini alebo Piazza Super, Luciovi Dallovi. Alebo sa mi dokonca točila v hlave Zorba tancujúca na pláži potom, čo sa všetko pekne zrútilo. Nakoniec som si vybral z mäsa aj Lucia, akéhosi pravého Zorbu. Budúcnosť je o nádeji, teda o láske a píše sa vo chvíli inšpirácie na hranici medzi západným a východným Nemeckom.