Milovala som vášeň - sv.

milovala

milovala

Formát: MP3, 160 - 320 kbps - stereo

Dá sa kúpiť aj s vrátením peňazí. Doručuje sa kuriérom.

Ahoj, toto je Poly!

Bol som k vašim službám, aby som vám poskytol: zľavy, bezplatné produkty a ďalšie vybavenie na našom webe. Pre začiatočníkov získate audioknihu gratis. Som rád za darčeky? Zaregistrujte sa TU!

FYZIKÁLNY VÝROBOK

Dá sa kúpiť aj s vrátením peňazí. Doručuje sa kuriérom.

Milovala som vášeň

ACT a Politon navrhujú, že som miloval lásku, audioknihu, ktorú prečítal herec Nae Alexandru. „Veriaci nikdy nepopierajú vedecké údaje, ale domnievajú sa, že nad nimi vládne vyššia moc - Boh.“ (Svätý Lukáš z Krymu)

6 hodín a 42 minút budete počúvať autobiografiu svätého Lukáša z Krymu v rumunčine. Ukáže vám, čo to znamená čeliť vlnám života so zbraňami ducha. Jeho vyznanie, počas jedného z najprísnejších protikresťanských prenasledovaní v moderných dejinách, mu prinieslo prenasledovanie počas celého jeho života a utrpenie bolo možno jeho jediným a najvernejším spoločníkom. Po 11 rokoch väzenia a dvoch exulantoch na Sibíri teda Vladica Luca píše svojmu synovi Mihailovi: „Milovala som vášeň, pretože úžasne očisťuje dušu.“

Prečítajte si viac o audioknihe „I Loved the Passion“

Valentin (Vladica) bol vysvätený za kňaza 2. februára 1921. Potom v časoch prenasledovania ruskej cirkvi chýbali farári, takže Valentin vstúpil do mníšstva, prijal meno Lukáš a bol vysvätený za biskupa.

Jeho otec bol katolík, veľmi zbožný. Jeho matka nechodila do kostola, ale doma sa vrúcne modlila. Jeho dvaja bratia nejavili známky nábožnosti, napriek tomu vždy chodili na Epitaf a boli prítomní na veľkonočných matinách. Od detstva mal vášeň pre kreslenie, absolvoval gymnázium, umeleckú školu v Kyjeve.

Správnu koncepciu Kristovho učenia formovalo čítanie Nového zákona, ktorý podľa starého dobrého zvyku dostal od riaditeľa telocvične s odovzdaním osvedčenia o dospelosti ako spoločník na cestách. Ale nič sa nedalo porovnať s veľkým dojmom, ktorý na neho zapôsobil v evanjeliu, kde Ježiš ukázal učeníkom pole zrelého obilia a povedal im: „Žatvy je veľa a robotníkov je málo: tak sa modlite k Pánovi. žať robotníkov pri jeho žatve “(Matúš 9: 37–38)

Stal sa lekárom a po získaní diplomu sa ho kolegovia opýtali, čo bude robiť. Keď odpovedal, že je rozhodnutý stať sa vidieckym lekárom, s úžasom povedali: „Ako môžeš byť vidieckym lekárom? Ste len povolaním učenec! “

Nemohol sa ale okamžite stať vidieckym lekárom, pretože v tom čase prebiehala rusko-japonská vojna. Kariéru začal vo vojenskej chirurgii vo vojenskej poľnej nemocnici Červeného kríža v Kyjeve. Sám však nebol vojenským lekárom a nikdy nemal uniformu.

Pokiaľ ide o spôsob, akým arcibiskup Lukáš súvisí s jeho prácou, hovorí nasledujúci list adresovaný jeho manželke: „Nechcem opustiť Moskvu, kým si od nej nezoberiem veci, ktoré potrebujem: vedomosti a schopnosť vedecky pracovať. Ako je u mňa zvykom, v práci nemám nijaké opatrenie a už som vyčerpaný. A práca, ktorá je predo mnou, je skvelá: pri dizertačnej práci sa musím naučiť francúzsky a absolvovať asi päťsto článkov vo francúzštine a nemčine. Okrem toho sa na svojich doktorandských skúškach musím veľmi snažiť. V každom prípade sa doktorom medicíny budem môcť stať až v januári 1910, a to iba v prípade, že počas tejto doby nebudem mať žiadne ďalšie zamestnanie. Zmením sa, potom budem mať pred sebou široké perspektívy ... “

„Raz ma v noci zavolali na výsluch, ktorý trval dve hodiny. Viedol ju veľmi významný Čech, ktorý neskôr zastával popredné miesto v moskovskom GPU (podľa M. Popovského to bol Peters „ruský redakčný zápis“). Pýtal sa ma na moje politické názory a môj vzťah k sovietskej moci. Počujúc, že ​​som vždy bol demokratom, položil rozhodnutú otázku: „No, kto si: náš priateľ alebo náš protivník?“ Odpovedal som: "Obaja." Keby som nebol kresťanom, asi by som sa stal komunistom. Ale prenasledovali ste kresťanstvo a ako taký samozrejme nie som váš priateľ. “

Na chvíľu zostal sám a z pivnice ho premiestnili na pohodlnejšie miesto. Držali ho na veľkom nádvorí, ktoré bolo narýchlo upravené ako väzenie GPU spolu s jeho prístavbami. Pri následných výsluchoch bol hlúpo obvinený z toho, že mal kontakty s kozákmi v Orenburgu, čím dal za sebou ďalšie vynálezy.

Predtým, ako bola Vladica Luca poslaná do exilu, stihla napísať Ľudovému komisárovi pre kultúru A.V. Lunacearski, ktorý sa tiež venoval vedeckej a publikačnej problematike. Požiadal komisára o slobodu a spravodlivý proces. Vyslovil iba želanie, aby to bolo uvedené na obálke budúcej lekárskej monografie spolu s menom autora a jeho duchovnou večerou. Lunacearski odpovedal ráznym odmietnutím. Sovietske štátne vydavateľstvo nemohlo vydať biskupské knihy. Vladica by neskôr v exile s veľkou horkosťou ukázala študentovi medicíny F.I. Nakladov napísal odpoveď ľudového komisára.

„Proti nadvláde, ktorú Boh určil za naše hriechy, sa vôbec nebúri a podriaďuj sa im vo všetkej pokore.“

Neuveriteľný príbeh zo života svätého Lukáša z Krymu si ho môžete kompletne vypočuť v audioknihe.

Pýtate sa zmätene, možno sa vám do srdca vkradla pochybnosť: „Je Kristovo jarmo skutočne ľahké?“ A hovorím ti: „Áno, áno!“ Jednoduché, z cesty ľahké ». Ale prečo ľahké? Prečo je ľahké Ho nasledovať na tŕnistú cestu? Lebo nebudeš sám, vyčerpaný, ale sám Kristus ťa bude sprevádzať; lebo Jeho nezmerateľná milosť posilní vaše sily, keď sa budete trápiť pod Jeho jarmo, pod Jeho bremenom, pretože On sám vás bude podporovať, pomôže vám niesť toto bremeno, tento kríž. “

V roku 1954, po júlovom dekréte ústredného výboru KSSZ (Komunistická strana Sovietskeho zväzu) „o zlepšení ateistickej propagandy“, sa začala nová vlna prenasledovania proti cirkvi. Obťažovanie a zatýkanie veriacich, verejné urážky kňazov, zatváranie kostolov, marenie cirkevných osláv dobrí ľudia pripomenuli staršej generácii udalosti 20. a 30. rokov. Boli sledovaní ľudia, ktorí si písali s Vladicou. Inžinier I.Ia. Borisov bol predvolaný do KGB v Tambove kvôli korešpondencii jeho manželky s krymským arcibiskupom Lukášom. Korešpondencia sa zaoberala tak náboženskými, ako aj osobnými záležitosťami, ale inžinierovi bolo povedané, že ak jeho manželka Sofia Ivanovna neprestane korešpondovať s kostolníkom, bude vylúčený z kotolne a nenájde si prácu v Tambove. a jeho deti, študenti, budú tiež vylúčení z vysokej školy.

V Simferopole sa objavila nová pozícia: cirkevný fotograf. Denne chodil po kostoloch a fotografoval prítomných pred sebou. Niektorí v obave z prenasledovania prestali prichádzať do kostola a ďalší dostali spisy. Tam sa v decembri 1954 uskutočnil zjazd kňazov. Arcibiskup Lukáš predniesol oznámenie, v ktorom sa uvádza, že z 58 kostolov na Kryme zostalo 49 a dva sú v ohrození.

Arcibiskupa čakali nové problémy: tvrdý boj cirkví s mocnými v záležitostiach Cirkvi sa predĺžil. Na uzavretie katedrály Evpatoria bol vypracovaný „inžiniersky“ protokol: budova v havarijnom stave bola v ohrození a nespĺňala potrebné podmienky na prevádzku. Brigáda pracovníkov vyslaná splnomocnencom vykopala blízko základne kostola takmer na základňu a „odhalila“ „škodu“. Biskup Luca začal protestovať, telegrafoval do patriarchátu. Prišli dvaja inžinieri, preskúmali katedrálu a vypracovali nový dokument, v ktorom sa uvádza, že základ je absolútne neporušený a bezpečný. Splnomocnenec však katedrálu zavrel, miestne úrady urýchlene spustili kupoly a do „nebezpečnej“ budovy umiestnili vlastné sklady a kancelárie.

Bishop napísal svojmu synovi v lete 1956: „Cirkevné záležitosti sú stále ťažšie a ťažšie, kostoly sú zatvorené jeden za druhým, kňazov nie je dosť a ich počet sa zmenšuje.“ Často písal svojmu synovi: „Som zahltený najťažšími a najnepríjemnejšími diecéznymi problémami.“ „Záležitosti diecézy sú čoraz ťažšie a dosahujú na niektorých miestach otvorené povstania proti mojej hierarchickej autorite. Je to pre mňa ťažké vo veku osemdesiatdva a pol roka vydržať - ale v nádeji na Božiu pomoc nesiem naďalej toto ťažké bremeno. ““ „Člen Sovietskeho zväzu sa dostal k problémom pravoslávnej cirkvi, aby preveril sťažnosti proti splnomocnencovi; ani jeho príchod nepriniesol nič dobré. Rozumiem: moje sťažnosti majú zlé výsledky.

V nekrológu uverejnenom vo vestníku Moskovského patriarchátu (1961, č. 8) si ruská cirkev uctila pamiatku arcibiskupa Lukáša takýmito slovami: „Až do konca svojich dní udržiaval svoju dušu nažive, pripravenú pomáhať, očarujúcu, plnú nežnej lásky. ľudí. A hľa, nadišiel čas, aby odišiel. Opustil nás, aby sa mohol zjaviť Pánovi a dať odpoveď za seba a za svoje množstvo stád. V živote na zemi sa bojovalo o dobrý boj, cesta bola úplná, viera bola strážená (2 Timoteovi 4: 7) a teraz, dovolíme si veriť, Pán uvaril vo svojom nebi korunu spravodlivosti. ako ten, kto miloval Jeho zjavenie (2 Timoteovi 4: 8) “

bývalý priateľ

Nae Alexandru narodil sa 23. januára 1977. Absolvoval Národnú divadelnú a kinematografickú univerzitu v Bukurešti v roku 1999 u profesora Mircea Albulescu. Vyštudoval tiež mediálnu univerzitu v odbore filmová réžia u profesora banerbana Marinesca.

Od roku 2000 je zamestnaný v Štátnom židovskom divadle v Bukurešti a od roku 2007 je hercom časopisu „Constantin Tănase“.

Bol distribuovaný v mnohých hrách, z ktorých spomenieme niekoľko: „Strýko Vanea“ (A.P. Čechov); „Malý buržoáz“ (Maxim Gorkij); „Čerešňový sad“ (A.P. Čechov); „Lekár bez povolenia“ (Moliere).

V spolupráci s ACT a Politon, Nae Alexandru je rozprávačkou nasledujúcich audiokníh:

  • Splnené túžby;
  • Škola života;
  • Sedem zvykov ľudí mimoriadne efektívnych;
  • JA SOM Splnené túžby;
  • Čarovný príbeh;
  • Kráľovstvo trpaslíkov;
  • Miloval som utrpenie;
  • videnie;
  • škaredý.