Na Popolcovú stredu AMP je koniec
Pôst použite na prehodnotenie správania
Na Popolcovú stredu je po všetkom - to je to, čo blázni spievajú najmä pozdĺž Rýna, a je im ľúto, že sa končí piata sezóna. Ale tak často: v každom konci je začiatok. Pre mnohých ľudí začína na Popolcovú stredu - pôstny čas - špeciálny čas.
Mnoho ľudí, pôvodne navrhnutých ako čas pokánia a zamyslenia sa nad Veľkou nocou, stále využíva toto obdobie dnes, aby opustili doterajšie zvyky a tým sa vyrovnali.
Pôst trvá 40 dní, pretože 40 je obdobím Biblie, v ktorom sa život mení stretnutím s Bohom: 40 dní bol Mojžiš s Bohom na hore Sinaj, 40 rokov putovali Izraeliti púšťou do zasľúbeného Krajina. Vo vzťahu k dĺžke pôstu je vzorom Ježiš: Postil sa 40 dní a nocí v púšti, aby mohol čeliť svojmu poslaniu.
Inteligentné kalkulačky si samozrejme ihneď všimnú, že od Popolcovej stredy do Veľkonočnej soboty je viac ako 40 dní, konkrétne 46. Podľa cirkevnej tradície bola a je nedeľa vylúčená z pôstu ako Deň Pána. Zostáva tak 40 dní pôstu. 40 dní pôstu, aby zmenil svoj život stretnutím s Bohom - ako to môže fungovať?
Zdržať sa jedla
V staroveku až do stredoveku znamenal pôst vyhýbanie sa všetkým druhom jedla: bolo dovolené jedno jedlo denne, ktoré sa zvyčajne jedlo večer. Zakázané bolo mäso, mliečne výrobky, alkohol a vajcia. Výsledkom týchto pôstnych pravidiel bolo, že šišky, šišky a podobne vznikli ako „odpadový produkt“ masopustu, pretože človek chcel pred pôstnymi dňami včas spotrebovať rýchlo sa kaziace zásoby mlieka, vajec a tuku. Maultaschen, mimochodom, boli tiež vytvorené počas pôstu: „Keď zabalíme mäso do cesta, Boh to neuvidí,“ bol v tom čase možno trochu naivný prístup.
Účelom zaobísť sa bez jedla, na ktoré ste každý deň zvyknutí, je zistiť, čo skutočne potrebujete k životu. V skorších storočiach, keď bola dodávka potravín oveľa väčšou výzvou ako dnes, sa veľa vecí točilo okolo zabezpečenia denného jedla a pitia, ale najmä počas pôstu si ľudia mohli vyskúšať, že každodenný chlieb je dôležitý, ale viac než to ale potrebuje aj duchovnú výživu. Ďalšia skúsenosť, ktorá sa urobila počas pôstu: Zvyčajne človek nevedome zje oveľa viac jedla, ako sa všeobecne predpokladá.
Pretože v dôsledku pôstu zvyčajne dochádza k obmedzeniu dennej činnosti, je tiež viac času položiť si otázku, čo sa skutočne počíta a je v živote dôležité. Na posilnenie tohto pôstneho zámeru sa odporúčala a odporúča zvýšená účasť na bohoslužbách a pobožnostiach, ako aj vykonávanie charitatívnych služieb.
Z psychologického hľadiska má pôst najmenej dva dôležité rozmery: prerušenie vzoru a zameranie pozornosti. Obe dimenzie stále poskytujú liečivé impulzy pre formovanie života aj dnes.
Vzor prerušenia
Ľudia sú „tvormi zvyku“: Väčšinu procesov v každodennom živote nerobíme ako vedomé rozhodnutie; namiesto toho žijeme v rituálnych procesoch a vzorcoch - počnúc vstávaním: ktorú nohu zvyčajne položíme najskôr na zem, keď si sadneme? vstať z postele? Pre väčšinu ľudí je to vždy rovnaké. Raňajky sú vždy podobné a zvyšok dňa sa podľa možnosti riadi rovnakými rituálmi. To je tiež dobré a dôležité: Keby sme mali opakovane vedome rozhodovať o každej akcii, naša myseľ by bola príliš rýchlo ohromená. Z tohto hľadiska ponúka život vo vzoroch úľavu, áno, umožňuje život všeobecne a najmä spoločný život v rodine: oblasti zodpovednosti sú rozdelené, je zrejmé, kto je za čo zodpovedný, aj keď sa o tom neprestupuje opakovane. sa dostal do.
Akokoľvek sú vzory užitočné a prospešné, majú aj negatívum. Mnoho vzorov sa stáva sebestačných, ktoré už nie sú spochybňované, či stále slúžia svojmu pôvodnému cieľu a sú vhodné v súčasnom kontexte života.
To je možné veľmi dobre ilustrovať na nasledujúcom príbehu (pôvod neznámy).
Príbeh opíc a banánov
Príbeh je o experimente, ktorý uskutočnilo množstvo známych vedcov. Experiment slúžil na zistenie ďalších informácií o schopnosti opíc pracovať v tíme. Nastavenie experimentu bolo veľmi jednoduché. V klietke bolo päť opíc a rebrík. Vedci umiestnili niektoré banány na vrchol tohto rebríka. V okamihu, keď opice uvideli banány, pokúsili sa k nim dostať. Len čo však jedna opica vyliezla na rebrík, ďalšie štyri boli zhora postriekané studenou vodou. Opica na rebríku, vyplašená krikom, prečítala jeho plán.
Opice si rýchlo uvedomili, že ak by sa niekto z ich skupiny pokúsil dostať k banánom, veľmi by zmokli. Z tohto dôvodu bol akýkoľvek pokus člena skupiny o to zastavený. Ako? Je to jednoduché: zasiahli ste ho zelenou a modrou farbou. Po niekoľkých sporoch tohto druhu stratila posledná opica túžbu zmocniť sa banánov. Skupina si zvykla, že chutné veci zostanú neprístupné.
Teraz vedci zmenili štruktúru experimentu. Voda bola vypnutá a jedna z opíc bola vymenená. Nová opica sa okamžite pokúsila získať banány. Čo bolo pre neho zlé, pretože ho okamžite napadli a zbili ďalšie opice. Nový člen skupiny to skúsil ešte niekoľkokrát; vždy s rovnakým výsledkom. Nakoniec sa prestal snažiť získať banány. Dôvod výprasku však nepoznal.
Teraz bola vymenená ďalšia z pôvodných opíc. Nováčik dopadol podobne ako jeho predchodca a bol niekoľkokrát zbitý. Mimochodom, jeho predchodca tvrdo bojoval, aj keď v skutočnosti nevedel, prečo to robí. V priebehu experimentu boli všetky opice postupne vymieňané, vždy s rovnakým výsledkom. Všetci nováčikovia boli bití a bojovali aj ich predchodcovia. Nakoniec bolo v klietke päť opíc, ktoré nikdy neboli postriekané studenou vodou. Ani jeden z nich sa napriek tomu nepokúsil banán chytiť.
Sedem týždňov bez akejkoľvek falošnej istoty
Jediným spôsobom, ako bojovať proti tejto operačnej slepote, je naplánovať vedomé fázy prerušenia vzoru z času na čas a prehodnotiť váš doterajší prístup: Má stále to, čo robím, zmysel? Existujú dôvody, prečo sa tak správam, stále?
Dobrým príkladom toho je jedlo: Má naozaj zmysel jesť v tej dobe rovnaké porcie ako váš otec, aj keď fyzicky tvrdo pracoval, zatiaľ čo vy sami trávite 50 percent pracovného dňa za stolom?
Tohtoročná pôstna kampaň Evanjelickej cirkvi vás pozýva na preskúmanie predchádzajúcich vzorcov, ktoré si spoločnosť často osvojila: „Mysli na seba! - Sedem týždňov bez falošných istôt “, znie motto. Vypadnite z nespochybniteľnej rutiny a poloprávd, namiesto toho sa pýtajte a prehodnoťte to, takže správa na domovskej stránke pôstnej kampane www.
7wochenohne.evangelisch.de.
Ak skontrolujete vo svojom živote vzorce a zistíte, že sú potrebné určité zmeny, nemali by ste si robiť unáhlené ilúzie: Ťažko je niečo ťažšie ako porušiť staré a zakorenené zvyky alebo ich zmeniť. Prepady sú súčasťou zmeny vzoru a sú súčasťou cesty, v žiadnom prípade nie znakom neúspechu. Ďalej by ste si mali byť vedomí, že ste sa sami mohli rozhodnúť zmeniť vzor, ale to neznamená, že to členovia rodiny podporujú a schvaľujú to.
Napríklad, ak si všimnete, že už nemôžete pracovať ako predtým, že toho všetkého je príliš veľa a je to na úkor vášho zdravia, urobíte dôležitý prvý krok, keď premýšľate, ako by mohla vyzerať úľava. Druhým dôležitým krokom je však komunikácia v prostredí, zváženie účinkov týchto poznatkov a zváženie spolu s ostatnými, ako môže vyzerať riešenie, ktoré je životaschopné pre všetky zúčastnené strany.
Dajte si pozor na svoje vlastné správanie
Druhým dôležitým psychologickým aspektom pri kontrole a zmene zakoreneného správania a vzorcov je zameranie pozornosti. Iba keď som si vedomý procesov, správania a podobne, mám šancu vnímať ich účinky a v prípade potreby iniciovať zmeny.
Pôstne obdobie vás pozýva na prehodnotenie: Ktorej oblasti života chcem v nasledujúcich siedmich týždňoch vedome venovať viac pozornosti? Aké zmeny si chcem iba vyskúšať a sledovať, ako táto zmena funguje?
Napríklad spochybňujem svoj pracovný deň a procesy tam každý deň 15 minút, znova skontrolujem, čo mi dáva zmysel, a kde dám otázniky? Alebo urobím vedomé rozhodnutie venovať viac pozornosti svojmu partnerstvu počas nasledujúcich siedmich týždňov, napríklad zvážením spoločného postupu s mojím partnerom, ktorý ponúknem ako prekvapenie? A ak tak urobím, aké sú reakcie na to? Stálo by to za to po siedmich týždňoch?
Čas na pauzu a zamyslenie sa
Pôst bol a je čas na pozastavenie a zamyslenie. Je ideálne vhodný na spochybňovanie rituálov, vzorov a tradícií a v prípade potreby ich porušovanie a skúšanie nových vecí. Tí, ktorí k tomu pristupujú s postojom pokory a zvedavosti, majú dobrú šancu získať vzrušujúce impulzy pre seba a pre svoj život. A tí, ktorí chcú tento efekt zosilniť, sa môžu inšpirovať rôznymi materiálmi alebo výmenou „pôstnej skupiny“.