Náboženstvo Čo je sekta Náboženstvo - kultúra - poznanie planéty - Náboženstvo - kultúra - poznanie planéty

Autor: Carsten Upadek

náboženstvo

Sekty - v každodennom jazyku to zvyčajne znamená skupiny kolektívneho šialenstva s bizarnými, náboženskými a niekedy nebezpečnými názormi. Ale pojem sekta v skutočnosti stigmatizuje nespočetné množstvo malých náboženských spoločenstiev.

  • Hrozba nebezpečných skupín?
  • Žiadny neutrálny sektový výraz v nedohľadne
  • História tých, ktorí myslia inak
  • Systematizácia osobitných spoločenstiev
  • Boom malých skupín
  • Filozofické pravdy

Hrozba nebezpečných skupín?

90. roky sa v Nemecku považujú za vrchol všeobecnej sektovej hystérie. Mnoho ľudí je zaskočených rôznymi správami o predčasnom ukončení scientológie. V Tokiu útočí budhisticko-hinduistická náboženská skupina Ōmu Šinrikjó na ľudí v metre pomocou sarínového nervového plynu. Zomrelo 13 ľudí, tisíce sú zranené. Vrahovia sú v Nemecku známi ako „sekta Aum“.

V rokoch 1994 až 1997 zomrelo na vraždu a samovraždu celkom 74 členov tajného apokalyptického rádu v Kanade, Francúzsku a Švajčiarsku: slnečný templár. 39 členov náboženstva UFO „Nebeská brána“ sa zabije v Kalifornii.

Žiadny neutrálny sektový výraz v nedohľadne

Federálna vláda reaguje na rastúce obavy svojich občanov a zriaďuje na dva roky rozsiahlu nestranícku vyšetrovaciu komisiu na vyšetrovanie fenoménu „takzvaných siekt a psychoskupín“. Sú správy o hroziacich sektách správne? Prečo sa ľudia chytajú do pazúrov? Na ochranu občanov a štátu sú potrebné nové zákony?

Záverečná správa z roku 1998 má 602 strán a prichádza k triezvemu záveru: takzvané sekty neohrozujú štát ani spoločnosť. Nasledovníci spravidla nie sú pasívnymi obeťami, ale prinášajú so sebou „množstvo potrieb, túžob alebo životných problémov“ a nádej na naplnenie a spokojnosť v komunitách.

Výsledkom je, že študijná komisia odmieta akékoľvek ďalšie použitie pojmu sekta s „negatívnym významom“ pre všetky náboženské a ideologické komunity ako „nedbanlivosť“.

14 rokov po tomto vyhlásení však sociológ náboženstva Gerald Willms vo svojej knihe „The Wonderful World of Sects“ z roku 2012 uviedol: „Používanie pojmu sekta v jej výlučne negatívnom význame je na verejnosti také rozšírené, že medzitým boli vykonané pokusy nájsť neutrálny pojem sekty. aspoň ich vedecké presadenie zlyhalo. ““

História tých, ktorí myslia inak

V dávnych dobách boli členovia sekty stúpencami filozofického alebo politického smeru. Ranné kresťanstvo ním označovalo doktríny alebo praktiky, ktoré podľa nich vybočovali z prevládajúcej viery. To dalo slovu sekta negatívny význam.

Tento termín hovorovo prevládal a používal sa aj v iných spoločenských konfliktoch, aj keď skupiny nemali „ani náboženský, ani ideologický charakter, ale skôr politickú alebo psychoterapeutickú orientáciu,“ uvádza sa v správe komisie.

Sekta je teda všetko, čo je podľa Willmsovho sociológa náboženstva „niečo„ iné “, určite„ zlé “, a preto mimoriadne„ nebezpečné ““, “.

Systematizácia osobitných spoločenstiev

Náboženské zvláštne spoločenstvá vznikajú odštiepením sa od kostola alebo viery. Zatiaľ čo jeden sa narodil v druhom, podľa sociológa náboženstva Maxa Webera sekty verbovali nasledovníkov prostredníctvom „individuálneho prijatia po získaní kvalifikácie“.

Gerald Willms rozlišuje tri typy náboženských skupín v závislosti od ich blízkosti k západnému svetonázoru. Tí, ktorí „úplne odmietajú„ normálny “svet a jeho sekulárne hodnoty; tí (...), ktorí sú voči nemu skeptickí, ale zmierili sa s ním; a nakoniec tí (...), ktorí ho plne potvrdzujú alebo s nimi dokonca súhlasia. stretnúť s určitou mentalitou nadmerného plnenia “.

Do prvej kategórie patria veľkolepé Willmsove „samovražedné sekty“, ako napríklad „Nebeská brána“, ale aj radikálne kresťanské skupiny, ako napríklad „Jehovovi svedkovia“ a duchovné katolícke komunity.

Willms nazýva druhú a najväčšiu zo skupín „náboženstvá po práci“, pretože ich nasledovníci žijú každodenný život v súlade s jeho zákonmi, ale vo svojom voľnom čase hľadajú „duchovný doplnok alebo náboženské dokončenie“.

Tieto náboženstvá sú často organizované duchovne, napríklad hlavné západné náboženstvá, väčšina „klasických“ siekt, veľa evanjelických letničných a charizmatických skupín, ezoterické komunity a „tajné spoločnosti“, ako sú slobodomurári alebo rosekruciáni.

Posledná skupina „lakťových náboženstiev“ sľubuje stúpencom moc nad svojim osudom a osudom sveta a často ponúka nákladné „techniky“, ako sa presadiť. Willms zahŕňa satanistické javy, trhový ezoterizmus, trendové náboženstvá alebo scientológiu.

Boom malých skupín

V súčasnosti sú „klasické“ sekty v Nemecku vnímané ako problém menej ako menšie skupiny, ktorých vplyv sa zvyšuje. Poradenské a informačné centrum Sekten-Info NRW spočítalo v roku 2013 najviac otázok a rád v oblasti ezoteriky a fundamentalizmu.

Medzi posledné spomenuté patria základné islamské prúdy, ako je salafizmus, ktorého počet stúpencov v Nemecku sa podľa ochrany ústavy každý rok výrazne zvyšuje. Okrem toho tiež rastú základné kresťanské slobodné cirkvi a počet ich nasledovníkov. Sľubujú obzvlášť intenzívne zážitky z viery.

Filozofické pravdy

Napriek všetkému zmätku náboženských prúdov a ideologických perspektív možno vo všetkých spoločenstvách viery nájsť želania, potreby a obavy spoločnosti. Preto sa napríklad podľa sociológa náboženstva Geralda Willmsa vyvinul individualistický, konkrétne západný budhizmus.

Preto obyvatelia Amišov v USA žijú v tradícii švajčiarskych farmárov zo 17. storočia ako ohraničenie od mätúcej moderny. A preto hnutie Legio Maria v západnej Keni uctieva čierneho Ježiša. „Každé náboženstvo v prvom rade odráža základné ideologické pravdy jeho nasledovníkov, o nič menej.“