Nájdenie bahna Vimose - biológia

Vimose je jedným z najbohatších obetných miest zbraní zo staršej doby železnej. Je to močiar asi 10 km severozápadne od Odense na dánskom ostrove Funen.

Názov je prevzatý zo slova dnes vid = Willow pochádza a nie, ako v 19. storočí, z vi = Svätyňa. [1] Druhá časť názvu kunda znamená rašelinisko.

Múzeum, pôvodne ľadovcové jazero, sa nachádza v 600 m dlhom údolnom systéme, ktorý je obklopený morénovými kopcami. Nálezy pochádzajú hlavne z južnej časti rašeliniska.

Nálezy

V rokoch 1848 až 1858 sa pri rezaní rašeliny opakovane nachádzali zbrane a časti vojenskej techniky, ktoré boli prinesené do dánskeho národného múzea v Kodani. V roku 1865 našli systematické vykopávky dánskeho archeológa Helviga Conrada Engelhardta 2200 predmetov na ploche 600 m². Ale aj neskôr sa podarilo získať množstvo predmetov. Väčšina z celkového počtu asi 5 000 objektov sa nachádza čiastočne v Národnom múzeu v Kodani a čiastočne v múzeu v Odense. Tvoria iba časť pôvodne potopených objektov.

Predmety boli pôvodne zničené pred položením a potom uložené v jazere. Keď jazero zaniklo, postupne ich pokryla vrstva gyttja. To viedlo k odlišným podmienkam zachovania medzi základnou Kalkgyttjou a kyslou rašelinou. Niektoré položky vykazujú stopy popálenia.

Dve obetné miesta obsahovali ľudské a zvieracie kosti (kôň, prasa, dobytok, ovce/kozy). Nemôžu byť klasifikované z časového hľadiska. Predpokladá sa, že obete sa stali v predrímskej dobe železnej. [2]

Pôvod

Pôvod väčšiny zbraní nie je možné presnejšie určiť z dôvodu širokej distribúcie typov. Týka sa to najmä nálezov z Vimose 1. Vo Vimose 2 bolo možné veľa predmetov, najmä súčastí opaskov, priradiť k funensko-jutskému kontextu. Hrebene možno priradiť k južnému Jutsku a severnému Nemecku, niektoré k južnému Švédsku. Zapaľovače nájdené vo Vimose 3 umožňujú presnejšie priestorové rozdelenie. Ukazujú na Škandináviu. Vimose 3 tiež ukazuje jasnú hierarchickú štruktúru bývalých majiteľov nálezov. Najmä postroje odrážajú významné rozdiely v poradí.

Runy

Rune vyrezávané predmety boli väčšinou objavené pri vykopávkach v polovici 19. storočia. Zachovalo sa celkovo sedem predmetov, ktoré nesú runy alebo podobné symboly. Zdá sa, že až na hrebeň s runovým nápisom, predmety pochádzajú z Nórska a západného Švédska a patria k najnovšiemu Daponat Vimose 3.

nájdenie

Hrebeň

Hreben však patrí do skoršieho obdobia Vimose 2 a je datovaný okolo 150 - 160. Je to dvojvrstvový hrebeň z parožia. Pretože sa jedná o mobilný objekt, nie je isté, odkiaľ pochádza rezba runy. Porovnateľné dvojvrstvové vyvýšeniny sa však obmedzujú na Fyn, Jutsko a severné Nemecko. Incízia runy je vysoká približne 1,3 cm a dlhá 2,9 cm a zohľadňuje trojitú perforáciu. Pravý nápis je bezpečný ako harja čítať. Túto postupnosť je možné interpretovať dvoma spôsobmi: 1. Ako deriváciu s príponou urgerm, ktorá vytvára individualizácie. *-- urgerm. *χari̯a- „Armáda“ znamená „bojovník“ (pravdepodobne epiteton); 2. Ako krátky tvar s príponou urgerm. *-- na dvojdielne osobné meno s prvkom urgerm. *χari̯a- „Armáda“ u prvého člena, teda ako „Harja“.

Chape

Ďalším runovým predmetom je bronzový tvar disku v tvare disku s runami na oboch stranách. Jeden riadok obsahuje dva riadky, ktoré sú napísané opačným smerom. Na druhom je napísaný iba jeden riadok zľava doprava. Neexistuje zhoda o správnom prečítaní run a význame textu. „Udržujte meč patriaci k veľmi chváleným.„(Ako pozdrav pre pochvu),“Meč, plachetník„Existujú dva príklady výkladu. Existuje iba dohoda o slove „meč“.

Bronzová spona

Bronzová spona pôvodne patrila obrannému vešiaku bojovníka. Runy sú umiestnené v dvoch radoch tak, aby chodidlá smerovali k sebe na zadnej strane spony. Neviete, v akom poradí by sa mali riadky čítať. Kontroverzné je tu aj čítanie a tlmočenie. Jedným z nich je „aadagas (u) | laasauwija„Alebo“aadagast | laasauwija”Niektorí vidia meno„ Andagast “v prvej časti, iní si ho prečítajú a [n] sula = pracka a v druhej časti slovo „posvätiť“. Celkovo je nápis úplne záhadný.

Lietadlo

Lietadlo je vyrobené z jaseňového dreva a je vo fragmentoch. Runy sú do nej vytesané v troch skupinách. Niektoré runy sú z hľadiska ochrany rozmazané. Text je prítomný “talijo | gisaioj: wiliR ? lao. …/T ? je: accelero: an?: Regu"Požadovaný. Väčšinou bude talijo preložené ako „hoblík“. Inak tento nápis tiež ešte nie je vyriešený.

Hrot kopije

V roku 1984 veľmi nevýrazný nápis „wagnijo”Uznávané vo veľkých runách. Tento nápis je tiež viditeľný na dvoch ďalších hrotoch kopije z nálezu v Illerup Ådal. Predpokladá sa, že ide o názov výrobcu. Zdá sa, že na oboch miestach bojovali rovnaké jednotky. Pochádzajú vraj z Nórska alebo západného Švédska.

Strieborné a zlaté zdobené pochvy

Z tohto nálezu nie je jasné, či rezby predstavujú runy, alebo sú to runové ozdoby. Existuje pokus o rekonštrukciu textu pre ľavákov: "awŋs“. Ale tento pokus neprešiel, stretol sa s odmietnutím.

Druhý chape

V roku 1979 boli objavené rezy na inom chape, ktoré sú podobné runám, najviac ako „ttnþþ„Byť videný bez lingvistického zmyslu.

literatúry

  • Helvig Conrad Engelhardt: Vimose nájdená. Kodaň 1869
  • Jan Bemmann, Güde Hahne: Staroveké svätyne doby železnej v severnej Európe podľa archeologických prameňov. In: Germánske dejiny náboženstva. Zdroje a problémy so zdrojmi. Doplnkové zväzky k Reallexikon der Germanischen Altertumskunde. 5. Berlin 1992, s. 29-69.
  • Jørgen Ilkjær: Vimózna archeológia. In: Skutočný lexikón germánskeho staroveku. Zv. 32. Berlín 2006. s. 402-410.
  • N. L. Nielsen: Vimose na meno “. In: Skutočný lexikón germánskeho staroveku. Zv. 32. Berlín 2006. s. 401-402.
  • M. Stoklund: Vimose runological. In: Skutočný lexikón germánskeho staroveku. Zv. 32. Berlín 2006. s. 410-414.
  • Robert Nedoma: Osobné mená v germánskych runových nápisoch (= Studies on old Germanic onomastics, zv. 1,1,1). Heidelberg 2004. s. 328-331.

55.3987 10.391911111111 Súradnice: 55 ° 23 '55 "N, 10 ° 23 '31" E