Namiesto rozhorčenia potrebujeme znova odpustenie
V našej spoločnosti je toho veľa - od výživy až po podnebie. Ale namiesto toho, aby sme chyby odpúšťali, vzbudzujeme sa navzájom a vydávame zničujúce rozsudky. Boh Biblie má na hriech iný názor: Necháva sa „ničiť“ a odpúšťa. Impulz pre deň pokánia a modlitby od Gerrita Hohagea
Dnes, v deň pokánia a modlitieb, ide o staré, nemilované slovo: „hriech“. Slovo vkĺzlo do oblasti stravovania v sekulárnom použití (a to vtedy, keď ho nedodržiavate, pretože by ste si chceli opäť vychutnať niečo, čo je na indexe). V regionálnom cirkevnom jazyku sa už etablovala akási taktika vyhýbania sa: Už viac nechceme mať obraz uvádzania jej hriechov ako cirkvi spoločnosti.
Podstatou je: Dotknutá vec sa stáva nepomenovanou. A to, čo sa stalo nepomenovaným, sa nedá vyriešiť, to sa ani nedá vyriešiť. Myslím si, že je to dramatické, pretože naša spoločnosť má problém s hriechmi. Všetko súčasné vzrušenie je o hriechu. Mladá generácia „piatky pre budúcnosť“ obviňuje svojich rodičov a starých rodičov za svoje hriechy. Zlé svedomie životného prostredia pri cestovaní a iných veciach si vyžaduje kompenzácie, ktoré pripomínajú stredoveký pôžitkársky obchod. Kariéru dnes môže pokaziť jedno nesprávne, neopatrne vyslovené slovo. Hnutie „#MeToo“ viedlo k uvedomeniu si možného sexuálneho zneužitia, ktoré sme naposledy mali tak globálne v časoch puritánstva.
Kdekoľvek ide o „to nefunguje“, zaoberáme sa fenoménom hriechu. A s jeho dôsledkom. Spravidla to spočíva v druhu sociálnej exkomunikácie. Odstúpenie, vylúčenie zo strany, nahradenie, ukončenie kariéry. Výsledkom je, že dnešný spor sa vedie hlavne o to, kto je legitimizovaný, čo definuje nelegitímne („to vôbec nefunguje“) - ako vieme, názory moralizmu a populizmu sa diametrálne líšia. V tomto okamihu sa stratil sociálny konsenzus. Je to preto, lebo v našej postkresťanskej spoločnosti sa stratila zjednocujúca autorita, kresťanský Boh. Dôsledkom tejto straty, ako vidíme dnes, v žiadnom prípade nie je prítomnosť väčšej slobody. Je to absencia odpustenia.
Vypadnite z kultúry rozhorčenia
Naša rozchádzajúca sa spoločnosť bolestne oslavuje realitu „hriechu“. Ale ona už nevie odpustenie. Je to paradoxné: odvrátením sa od Božích prikázaní sa nevyhneme hriechu; určite sa znovu objaví v inom šate. Ale týmto odvrátením stratíme možnosť záchrany tváre, uzdravenia, obrátenia a zmierenia. Pretože podľa Biblie je súdiaci Boh tiež spasiteľným Bohom. Súdiaci človek trestá, ba dokonca ničí - iba tak si môže upevniť svoju vlastnú interpretačnú zvrchovanosť. Súdiaci Boh sa však nechá zničiť na kríži Golgoty a zomiera bičovaný, dehonestovaný, zosmiešňovaný, vyháňaný - pre hriešnikov. A dáva svojej cirkvi, spoločenstvu zmierených s ním, posolstvo všetkým ľuďom, ktoré je predmetom dňa pokánia a modlitby, s prosbou: „Zmierte sa s Bohom!“ (2. Korinťanom 5:20).
„Naša spoločnosť oslavuje realitu„ hriechu “. Ale už viac nevie odpustiť. ““
Deň pokánia a modlitby, ktorý dnes slávime ako evanjelickí kresťania, nemá nič spoločné so sebazničením. Tvorí kontrakultúru voči našej súčasnej kultúre rozhorčenia. Táto kontrakultúra chce žiť, a len ak budeme žiť my kresťania, stane sa pre nás ako pre jednotlivcov a ako spoločenstvo veriacich prístupným to, čo znamená: Existuje možnosť pokánia, zmierenia a zabudnutia na hriech („Váš hriech“ by sa už nemalo myslieť “) a obnova. Každý robí chyby. Nemusíme sa za to ospravedlňovať. Môžeme prijať svoje chyby, pretože Ježiš nás s nimi prijíma. Môžeme Mu vyznať hriech a On nám odpúšťa. Pretože on sám niesol náš trest. Môžeme sa vidieť - sami seba i navzájom - ako ľudia, ktorí boli nanovo vyrobené a ktorí to urgentne potrebujú, ako ľudia, ktorí žijú z odpustenia. A preto tiež dať odpustenie.
To, čo sa ohlasuje v deň pokánia a modlitieb, nás vyzýva, aby sme sa dostali z kultúry rozhorčenia. Pretože toto je sám osebe hriech, je to výsledok našej spoločnosti, ktorá sa odvracia od Boha. Nemusíme sa zúčastňovať. Pretože máme Boha, ktorý odpúšťa. Ako kresťania v postkresťanskej kultúre si prajem, aby sme toto uzdravujúce posolstvo v dnešný deň pokánia a modlitieb rozšírili o svoje vlastné a prežili ho - v našich kostoloch i mimo nich.
DR. Gerrit Hohage je pastorom v Kongregácii pre evanjelický Bonhoeffer v Hemsbachu a členom profesionálnej kresťanskej mediálnej iniciatívy.
súvisiace odkazy
Môžete sa zaregistrovať a komentovať cez Disqus, facebook, Twitter alebo Google. Zadajte názov, pod ktorým bude váš komentár zverejnený, a e-mailovú adresu. E-mailová adresa nebude zverejnená. Aby sme sa vyhli zneužitiu, váš komentár aktivujeme až po skontrolovaní na našom webe. Vyhradzujeme si právo zverejňovať iba faktické a argumentačné komentáre online. Uistite sa tiež, že neuverejňujeme články s viac ako 1 600 znakmi. Odoslaním komentára vyjadrujete súhlas s podmienkami používania.
súkromia
Technológiu funkcie komentárov „DISQUS“ poskytuje externá spoločnosť Big Head Labs, Inc., San Francisco/USA. Ďalšie informácie, najmä o tom, či a ako sa zhromažďujú a spracúvajú osobné údaje, nájdete v našom vyhlásení o ochrane údajov.