Nikto nemusí byť osamelý; Dei Verbum
DR. Till Magnus Steiner je katolícky teológ. Vo výskume sa zameriava na exegézu Starého zákona. Žije a pracuje v Jeruzaleme.
Britský Červený kríž popisuje osamelosť ako „skrytú epidémiu“ 1). Nie je to len pocit, môže sa stať chronickým a patologickým. „Osamelosť v životnej fáze nad 60 rokov zvyšuje úmrtnosť rovnako ako silné fajčenie,“ vysvetľuje odborník na zdravie SPD Karl Lauterbach. 2) Nedobrovoľná osamelosť sa netýka iba dôchodcov a tých, ktorí potrebujú starostlivosť, je to jav, ktorý ovplyvňuje spoločnosť ako celok: 12% nemeckej populácie sa „často alebo neustále“ cíti osamelo. 3) Britská premiérka Theresa May vyhlásila boj proti osamelosti za „smutnú realitu moderného života“ 4), a preto vymenovala ministerku pre/proti osamelosti.
Sám nie je dobrý
Samota nie je od modernej doby iba hroziacim spoločníkom človeka. Pri stvorení človeka kniha Genezis od začiatku zdôrazňuje, že človek je homo socius:
Potom Pán Boh povedal: Nie je dobré, aby ten človek bol sám. Genezis 2.18
Z tohto dôvodu Boh stvoril muža a ženu z Adama. Božie stvorenie by nebolo dobré, keby sa to skončilo samotou. Človek je bytosť stvorená pre spoločenskosť a podľa starozákonného pohľadu v nej nachádza iba šťastie. Kniha Kohelet dokonca varuje pred nadmerným individualizmom nielen vo svete práce, ale aj v živote všeobecne (Kohelet 4,7-12).
Slovo použité v príbehu o stvorení, ktoré sa tu prekladá ako „byť sám“, je לבד (vyslovuje sa ako levad). Znamená to niečo ako „oddelené/oddelené“ a je odvodené od slova בד (vyslovuje sa ako zlé), ktoré označuje časť oddelenú od celku. Bez sociálneho prostredia sú ľudia neúplní. 5) V žalospevoch to platí ako rada človeku, alebo lepšie povedané obyvateľom Jeruzalema po jeho zničení:
Nechaj ho sedieť osamote a ticho, keď mu to Pán povie. Plač 3.28
Požadovaný prístup však nemá za cieľ toleranciu a pokoru ako správanie vyžadované od postihnutého. Osamelosť sa neoslavuje ako utrpenie, ktoré treba prežiť. Text skôr povzbudzuje k tomu, aby v skromnom očakávaní čakal na bezpečný a blízky koniec osamelosti prostredníctvom Božieho zásahu (Pláč 3:31).
Ty a ja
Žalmy ponúkajú osamelej osobe nádej na oslovenie Boha. Veriaci človek nikdy nie je úplne sám. Modlitba sa môže obrátiť k Bohu v žalospevovanej osamelosti:
Obráť sa ku mne a buď ku mne milostivý; Pretože som osamelý a chudobný Žalm 25:16
Z pohľadu Starého zákona osamelosť vždy znamená ťažkosti, nevyliečený stav. S Bohom možno túto izoláciu a izoláciu prežiť a prekonať. Osamelosť v ľudskej spoločnosti sa lieči iba vtedy, ak sa dodržiava teologický princíp „Nie je dobré, aby bol človek sám“. Počas vianočného obdobia bol populárny hashtag #keinertwittertalleine. Cudzí ľudia ho našli a zariadili mu stretnutie, aby mohli byť v komunite a zjednotiť sa proti samote. 6) Táto kampaň ukazuje: Nikto nemusí žiť sám. Táto teologická pravda o stvorení je prísľubom, ktorého splnenie leží v rukách ľudí - je to pastoračný mandát.