NZZ postí celý Egypt

„Od dnešného dňa sa takmer všetci Egypťania postia,“ uviedol Abuna (otec) Morkos, farár koptského kostola svätého Marka na káhirskom predmestí Maadi. Pod pojmom „všetci Egypťania“ rozumie duchovný egyptských moslimov a egyptských Koptov. Pôst moslimov a koptov sa zhoduje iba zhruba každých 25 rokov, pokračuje Abuna Morkos. Ramadán vychádza z lunárneho roka a musí prejsť 33 slnečnými rokmi, aby padol v rovnakom slnečnom mesiaci alebo napríklad presne na Vianoce. Keďže kopti sa postia nielen raz ročne, ale štyrikrát, koptský a moslimský pôst sa prekrývajú častejšie ako každých 33 rokov.

Vlastenecké zhromaždenie

Pre Abunu Morkos je stretnutie náboženských spoločenstiev v Egypte počas pôstu vždy radostnou udalosťou. „Pripomína sa nám, že sme jeden národ,“ hovorí. Z tohto dôvodu hneď na začiatku koptského pôstu usporiadal na parníku Níl spoločný «Iftar», čo je islamský pôst pre koptské a moslimské osobnosti jeho komunity. „My Kopti sme zahájili pozvanie a riadime sa islamským pôstom, ktorý trvá až do západu slnka,“ hovorí s mierne smutným podtónom v hlase. Samozrejme, že Egypťania sú ľud a žiadny Kopt neprijíma výraz „koptská menšina“, ktorý sa na Západe používa opakovane. Trochu ho však štve, že koptský pôst nie je problémom nielen Západu, ale aj toho, že jeho záujem o moslimských krajanov je takmer nulový.

Ak počujete, čo sa vyžaduje od kopta počas pôstu, rozumiete mierne pohoršenie kňaza. K vianočnému pôstu patrí štyridsať dní pred koptským Štedrým večerom 6. januára. Počas tejto doby by Kopti nemali od polnoci do poludnia jesť, piť, fajčiť ani mať pohlavný styk, rovnako ako moslim od úsvitu do západu slnka. Moslimovia, ktorí sa usmievajú na krátke časové obdobie, možno nevedia, že ani po prerušení pôstu o 12.00 h nie je Koptom odopreté nielen množstvo jedál, ale aj fajčenie a spolunažívanie. Na rozdiel od moslimov, ktorých chuť k jedlu je v noci neobmedzená, sa Kopt musí celých štyridsať dní zaobísť bez všetkých živočíšnych produktov okrem rýb. „A počas 55-denného pôstu pred Veľkou nocou je to ešte horšie,“ vysvetľuje Abuna Morkos. Potom je dokonca zakázaná konzumácia rýb a aj najnápaditejšej kuchárke dochádzajú nápady.

Čas čistenia

Abuna Morkos potvrdzuje, že ďalšie tri dni pôstu sa zachovali od zázraku, ktorý opäť zachránil Koptov pred prenasledovaním. Na druhej strane si kopti vo zvyšných dňoch spomenuli na Mojžiša, ktorý sa postil na Sinaji v rovnakom čase, než mu bolo dovolené prijať písomné Božie slovo, tabuľky zákona. Pôst je však zasvätený vtelenému Božiemu slovu, ktoré sa narodilo na Štedrý deň ako jeho syn.