Objímanie jedného Objímanie jedného Objímanie Jednoty bào yi pao i Spôsob centrovania

Objímanie jedného/Objatie jedného/br 一 bào yi pao i Spôsob centrovania/Spôsob centrovania (voie 為 neng wei? Čo sa dá robiť?/Čo je možné urobiť?/Que Saper agire - Cosa si può fare?/Lo que es posible hacer?) Určené pre prístup k mystickej sile (玄德 xuan de) priamych znalostí a priamej akcie, zostáva v absolútnom pokoji] Mirahorian Copyright 2018 Všetky práva vyhradené http://www.danmirahorian.ro/

spôsob

乎 hu1 生 sheng1 之 zhi1 畜 chu4 之 zhi1, 生 sheng1 而 er2 不 bu4 有 you3, 為 wei2 而 er2 不 bu4 恃 shi4, 長 zhang3 而 er2 不 bu4 宰 zai3, 是 shi4 謂 wei4 2 xuan2.生 sheng1 之 zhi1 畜 chu4 之 zhi1, sheng1 而 er2 不 bu4 有 you3, 為 wei2 而 er2 不 bu4 恃 shi4, 長 zhang3 而 er2 不 bu4 宰 zai3, 是 shi4 謂 wei4 玄 xuan2 德 de2.乎 hu1 生 sheng1 之 zhi1 畜 chu4 之 zhi1 生 sheng1 而 er2 不 bu4 有 vy3 為 wei2 而 er2 不 bu4 恃 shi4 長 zhang3 而 er2 不 bu4 宰 zai3 是 shi4 謂 wei4 玄 xuan2 ahoj 2 2而 er2 弗 fu2 德 de2 知 zhi1 乎 hu1 生 sheng1 之 zhi1 畜 chu4 之 zhi1 生 sheng1 而 er2 弗 fu2 有 vy3 長 zhang3 而 er2 弗 fu2 宰 zai3 也 ye3 是 shi4 胃 wei4 玄 xuan2

Popis obrázka: Indikácie prístupu k mystickej sile (玄德 xuan de) priameho poznania a priameho konania [osvietená myseľ preniká do všetkého, všetko vie a dosahuje, zostáva v absolútnom pokoji] Laozi Daodejing/Lao Tzu Tao Te Ching/Kapitola 10 v Verzia Wang Bi/Wang Pi používajúca čínske písmo s nápisom Seal Script Zhuan wen insc použitým v nápisoch (nápisový nápis) v kameni, kostiach a kove (pozri: http://en.wikipedia.org/wiki/talk%3aseal_script )

3.1. KONVERGENTNÝ PREVOD KAPITOLY 10/KONVERGENTNÝ PREKLAD 10. TROJ KAPITOLY/KONVERGENTNÝ PREKLAD 10. TICHEJ KAPITOLY KONVERGENTE ÜBERSETZUNG VOM 10 KAPITEL/KONVERGENTNÝ PREKLAD KAPITOLY 10 aarc energy neočakávané: Immaculate Vital Energy/Ungespalten sein: Makellose Lebenskraft 10.01.載 營 魄, 抱 一, zāi yǐng bō, bào yī, tichomorský duch (營 yǐng 魂 Hun) a duša (魄 bō) a prinútia ich prijať jednotného (Tao) tichého ducha (營 yǐng 魂 Hun) a dušu (魄bó po), [a prinútiť ich] držať Toho (ich jednotu) Bewahre Geist und Seele, halte fest an ihrer Einheit [Fördere Geist und Seele, Fördere Geist und Seele, Nota Mirahorian: ale byť nosený (jazdiť), aby sedel na tróne, prostredníctvom meditačnej pacifikácie: 坐 zuò „sedieť (dole)“ a 忘 wàng „zabudnúť“; Čínska tradícia pozná okrem duše fyzického tela (spojenej s telom hrubej alebo baryonickej hmoty) [1] ďalších 6 duší (5 + 1 zodpovedajúcich skrytému prvku [3]), ktoré sú spojené s každým jemnohmotným telesom cudzej hmoty [1] a každý prvok (fáza pohybu, orgán plin- zhang a

8. BIBLIOGRAFIA/BIBLIOGRAFIA/BIBLIOGRAFIA BIBLIOGRAFIA A 1. Model 7 nebies (swargas), svetov, ríš alebo sfér (loka). Aký je rozdiel medzi dušou človeka a duchom/duchom?