Obmedzenie prístupu do kostolov, pokarhanie Boha za prijatie ekumenickej herézy

Koronavírusová kríza je pokarhaním voči Bohu, ktoré je dané celému ľudstvu za to, že sa odklonil od viery a prijal neopohanský život.
Jeho pandemický charakter je spôsobený tým, že Jeho nový ľud, pravoslávny, sa tiež stratil v kacírstve ekumenizmu, keď ich hierarchovia viedli cez synodu Kréty. Týmto pokarhaním chce Boh prebudiť celý svet k realite, v ktorej riskujú stratu slobody i večného života.
Za týchto okolností by kňazi a ľud mali ísť na koreň problému a robiť skutočné pokánie, aby prijali ekumenickú kacírstvo, aby iniciovali čestný dialóg v Cirkvi, aby sa vrátili k pravej viere a vyhnali kacírstvo a jej podporovateľov z nášho stredu.
Ak nie, ďalší Boží znak, ktorý stále čaká na nás všetkých, aby sme sa vrátili k pravosláviu, by mohol byť oveľa bolestivejší.

Opatrenia na ochranu obyvateľstva pred koronavírusmi spôsobili nepokoje medzi pravoslávnymi veriacimi, pretože bol obmedzený prístup do kostolov a je pravdepodobné, že okolo Veľkej noci budú úplne zatvorené.

Opatrenie musí štát dobre zvážiť a dúfame, že sa dostane do svojich zákonných limitov parlamentom, keď druhýkrát schváli nariadenie o výnimočnom stave vydané prezidentom, pretože ústava hovorí, že práva je možné dočasne obmedziť bez toho, aby to malo vplyv na podstatu to právo.

So všetkým koronavírusom nemožno služby v pravoslávnych kostoloch zakázať v akejkoľvek podobe, pretože také šialenstvo zlyhalo.a t ani Stalin v najtemnejších dňoch komunizmu.

Ľudia by mali mať možnosť navštevovať kostoly, ak si to želajú, pretože pravoslávne kostoly, ktoré sú domom Pána, nemožno považovať za zdroje nákazy žiadnou chorobou, ani túto myšlienku nemožno do myslí veriacich vniesť silou štátu.

Tvrdenie o dezinfekcii ikon je opäť v rozpore s kresťanským presvedčením, že ikony sú dezinfikované samotnou prítomnosťou posväcujúcej milosti. Úrady môžu prijať konkrétne preventívne opatrenia, nemáme nič proti, ale bez toho, aby to malo vplyv na správne vykonávanie služieb a na rešpektovanie svätých vecí dokonca zo zákona.

Za žiadnych okolností nemožno prerušiť prebiehajúcu službu v kostole, pretože v prípade výnimočného stavu zostane skutok trestný a po mimoriadnom stave, keď sa znovu otvoria súdy, nebudú mať tí, ktorí sa ho dopustia, obhajoby.

Hierarchovia už kapitulovali pred perspektívou čiastočného alebo dokonca úplného zatvorenia kostolov. Po tomto ateistickom komuniké patriarchátu začali metropoliti osladzovať posolstvo kňazom a posielať im všemožné rady a čoraz viac nabádajúce k pokániu.

Ešte horšie je to opatrenia na obmedzenie prístupu do kostola sa prijímajú s dohodou a dokonca aj prostredníctvom hierarchov BOR. Ak budú veľkonočné cirkvi úplne zatvorené, budú o tom rozhodovať priamy hierarchovia a zavádzajúce správy, ako sú tie, ktoré rozoberieme nižšie, pretože si nemyslím, že politici, ktorí majú dvojročný volebný rok voľby riskujú samovraždu, vyslanie polície za zatvorením kostolov, vysťahovanie ľudí, vynikajúcich kňazov za uskutočnenie liturgie svätého vzkriesenia atď.

V prvom rade týchto rád je metropolita Theofanes z Moldavy, ktorý adresuje ľudu a kňazom nabádanie na pokánie, na žiadosť o odpustenie za hriechy ľudu a biskupov, na čítanie žalmov, na pomoc trpiacim.

Exhortácia metropolitného Theofana by bola skutočne rodičovská, ak:

Neobsahovalo by to v prvej vete radu proroka Izaiáša: „Choď, môj ľud, vojdi do svojich komnát a zavri za sebou dvere, skryj sa na pár okamihov, kým hnev neskončí!“ (Iz. 26:20), ktorou metropolita Moldavska svojim známym štýlom, hovorí „ústami proroka Izaiáša“ kňazom, aby počas tohto veľkonočného obdobia odišli z kostolov a skrývali sa v izolácii “.až kým hnev neskončí„;
Autor týchto slov „rodičia“ by činil pokánie za podpísanie kacírskych rozhodnutí na Kréte, ktoré priniesli vírus ekumenizmu do Kristovej cirkvi v Moldavsku;
Autorom nabádania pre kňazov by nebol najväčší prenasledovateľ proti protiekumenickým pravoslávnym spovedníkom.

Slová metropolitu Theofanesa sú teda nabádaním, aby prijali akékoľvek rozhodnutie týkajúce sa osudu bohoslužieb v nasledujúcom období, bez ohľadu na dôsledky, ktoré môžu mať tieto rozhodnutia pre duše veriacich, najmä ak situácia bude pretrvávať.

Metropolitný úrad v Moldavsku hovorí kňazom, aby ich nerušilo, že môžu sláviť svätú omšu pre seba, rovnako ako pápeži, alebo že ju nebudú robiť vôbec. Zdá sa, že to, čo sa stane s ľuďmi v týchto podmienkach, nikomu nie je dôležité.

Nebudeme analyzovať nabádania všetkých hierarchov, ktorí sú v skutočnej „súťaži“, aby naliehali na ľudí, aby prijali to, čo sa im navrhuje, pokiaľ ide o pracovné miesta, ktoré budú nasledovať.

Patriarcha, ktorý je menej „duchovný“ ako metropolita Theofanes, inklinuje skôr k praktickým, navrhuje, aby sme povedali náš Otec. Praktický tip.

Aj z patriarchátu pochádza správa zaslaná kňazom presunúť svätú omšu na verandu, kde v minulosti žili tí, ktorí neboli pokrstení, a prišli katechizovať, alebo dokonca vonku, pod holým nebom, prijať iba 100 veriacich, zoradiť ich ako v športovej triede, na diaľku navzájom regulačné. Vaša myseľ je stále. Opäť.

V online médiách sa našli kňazi, ktorí sa začali sťažovať, že budú nútení zatvárať kostoly, slúžiť doma alebo slúžiť dlho.

Mnoho veriacich, ktorí napĺňajú internet zdesením nad opatreniami obmedzujúcimi cirkevné služby, kňazmi, ktorí sa sťažujú, že musia dočasne zavrieť cirkvi, a takmer všetkými biskupmi, ktorí ich vyzývajú, aby činili pokánie, ignorujú príčinu jeho výčitiek. Boh: prijatie ekumenickej herézy ľuďmi a duchovnými podpisom hierarchov nad rozhodnutiami heretickej synody na Kréte a praktizovaním ekumenizmu po celé desaťročia.

Skeptici tvrdia, že neexistuje žiadna súvislosť medzi synodou Kréty a koronavírusmi, že sa objavila v Číne, ktorá sa nenachádzala na Kréte atď.

Tí, ktorí poznajú skutočné pravoslávne teologické myslenie, nie folklór prenášaný v posledných desaťročiach tými, ktorí teraz požadujú pokánie, vedia, že „Pán je celá zem“ a že môže nechať kdekoľvek nastať mor za trest za neveru mužov a za ich volanie Obliekanie.

Komunistická Čína alebo pápežské Taliansko nemajú nič spoločné s Bohom, preto by nás nemalo prekvapiť, že dopustil, aby sa tam začal mor v takých závažných formách.

Jeho rozšírenie na celý svet je znamením od Boha, že celý svet opustil vieru, vrátane jeho pravoslávnych ľudí, ktorých hierarchovia viedli pri kacírskom klame spojenia Jeho Cirkvi s kacírskymi chybami, najmä s pápežstvom, ktorých ambície o nadvládu sú dobre známe.

Pravoslávni biskupi vyzývajú ľudí, aby činili pokánie, čítali žalmy a akatistov, ale bez Jeho Svätosti/Jeho Svätosti/Jeho Blahoslavenstva kajúcneho za podpis daný na Kréte, ktorým uznali pápežov ako „cirkevkomplikované“Od„ Rozpoznávamvedy smerom k ich pohostinnosti„.

Z tohto dôvodu vyzývania hierarchov k pokániu vyznievajú rovnako falošne, ako keď na nás naliehali, aby sme videli svoje hriechy a neposudzovali, čo sa v Cirkvi stalo prostredníctvom ekumenizmu, pretože „sme malí“, ako to opakuje kňaz vo videu v článku Z dolnej.

Mnohí z kňazov v diaspóre nepočuli hlas svätých kánonov, ktorý im nariaďoval, aby neslúžili svätým v kacírskych čiapkach, a museli, pretože, nech tragédia príde z Talianska, aby ich z toho dostala.

Boh zo svojej lásky k nim umožnil pri tejto príležitosti návrat obyčajných Rumunov v Taliansku alebo Španielsku do krajiny., prerušiť svoju indoktrinačnú činnosť v pápežskom duchu prostredníctvom údajnej katolíckej „pohostinnosti“, ktorý nie je ničím iným ako projektom prozelytizmu, ku ktorému s presvedčením súhlasili hierarchovia a mnohí kňazi v diaspóre.

Počas štyroch rokov boli v Rumunsku desiatky kňazov, ktorí protestovali proti heréze o Kréte a požiadali hierarchov, aby sa jej zriekli.

Za svoje ortodoxné priznanie boli katarziami a vylúčení z kostolov, v ktorých slúžili, boli odkázaní na svetské súdy, ktoré boli uvrhnuté do väzení.

Niektorí z nich, odporúčaní najrôznejšími tulákmi a infiltrátormi z krajiny alebo sveta, sa tiež potulovali a už na nich nezáleží, v tomto duchovnom boji, ale iní zostali a stále sú na barikádach zachovania a vyznania pravej viery v toto ľudí.

Bohužiaľ, veľa kňazov, ktorí teraz lamentujú nad potrebou zavrieť svoje kostoly, nerozumel posolstvu, ktoré vyslali spovední kňazi, a z rôznych dôvodov nepodnikal žiadne kroky proti heréze.

Navyše, podnecovaní alebo nútení hierarchami, niektorí opovrhovali, ponižovali a prenasledovali týchto kňazov rovnakým spôsobom, zatiaľ čo zostali s biskupmi, ktorí uviedli do života ekumenickú herézu.

Teraz, Kristus dočasne zatvára cirkvi a týchto kňazov, aby im ich odstránil z očí a prebudil ich do reality a určil ich, aby zaujali postoj k veľkému moru, ekumenickej heréze hierarchov.. Ak, nedajbože, táto lekcia nebude vyučovaná, kňazi riskujú, že ďalšia lekcia, ktorú ich bude Kristus učiť, bude oveľa bolestivejšia.!

Boh je s nimi stále trpezlivý a to je dobre! Znamená to, že sme mali tiež pravdu, byť s nimi trpezliví a neodsudzovať ich, ako ich odsúdili iní, ktorí sa tak sami odsúdili.

Metropolitný Theophanes „láme srdce“ pre kňazov, ktorých žiada zatvoriť v domoch, aby zostali „zdraví, horliví a odvážni“, ale pred niekoľkými mesiacmi vylúčil zo svojej cirkvi celú komunitu v Ermitáži v Oraseni v Botosani pre vinu vyznania skutočnej viery a neprijatia kacírskych rozhodnutí Kréty. Ak sa situácia v krajine zhorší, z Božej vôle bude môcť metropolita sám vidieť, čo to znamená slúžiť v improvizovanom podniku alebo byť neschopný slúžiť vôbec.

Metropolitán pozýva tých, ktorí sa potrebujú, obrátiť na pomoc metropole s prísľubom, že im pomôže za tie isté peniaze, ktoré zaplatil a kúpil vo veľkom od Ermitáže Orășeni, aby zničili právoplatnú farnosť a prinavrátili ju poslušnosti ekumenizmu. Boh mu nepomohol a väčšina odmietla predať svoju vieru.

V tejto krajine je niekoľko stoviek veriacich, ktorí boli od roku 2016 izolovaní prostredníctvom procedúry tzv obmedzenie hrozným vírusom kacírstva.

Hygienické opatrenia vlády nie sú pre nich ničím neobvyklým, pretože sa zvyknú modliť pod šírym nebom, prejsť stovky kilometrov, aby si vypočuli svätú omšu, modlili sa doma, keď nemajú kam ísť.

Teraz nastal mor na tých, ktorí neurobili nič pre udržanie práva viery a viac dôverovali kňazom a biskupom ako Svätým otcom a Kristovi.

Je to dočasné opatrenie, ale podľa toho, ako sa prispôsobia, môžu svetoví vodcovia zvážiť trvalé opatrenia do budúcnosti.

Tieto slová nechcú nikoho súdiť ani odsudzovať, ale iba podať teologický výklad bližšie k pravdivosti situácie a poskytnúť horizont teologických opatrení pre okamih, keď tento dočasný mor pominie.

Ak potom, čo prejde stav nevyhnutnosti a cirkvi budú môcť obnoviť svoju činnosť, svet si vydýchne a vráti sa do stavu pred touto krízou, bude odsúdený na utrpenie ešte strašnejšieho Božieho hnevu, proti ktorému toto bude rodičovský komfort, ako to je.

Nie je čas a miesto obviňovať ateistov, murárov, tých, ktorí kričali „chceme nemocnice, nie katedrály“, tých, ktorí kričali „zostaňte v dome, ak vám to záleží“ atď. Všetci si zoberú mzdu za to, čo urobili a robia.

Je čas vidieť, že vina je medzi nami. Namiesto prijatia sladkých a ospalých prejavov svedomia máme povinnosť požiadať hierarchov, aby sa urgentne kajali za ekumenickú herézu a vzdali sa jej, a ak tak neurobia, je najlepší čas pre ľudí a duchovenstvo, aby sa izolovali od vírus herézy, ktorý prenášajú v Cirkvi, a to tým, že nespomínajú týchto hierarchov.

Solidarita, ktorú teraz navrhujú hierarchovia, je ľudská, nie duchovná, a je to podvod, pretože ponúka útechu ľuďom v utrpení, ktoré znášajú pre chyby svojich svätých, namiesto toho, aby činili pokánie a vzdali sa núdzovej kacírstva., aby sa posilnila celá Cirkev.

Úprimná a kresťanská diskusia v celej Cirkvi o návrate k pravosláviu a opustení kacírstva sa nedá odložiť.!

Trápiť sa iba tým, či by sme neboli zachránení pred vírusom, ktorý môže zabiť telo, ale úplne ignorovať vírus, ktorý zabíja dušu, kacírstvo, by bolo rovnako šialené ako tí, ktorí si v staroveku postavili vežu, aby vystúpili k Bohu. Nech nás Pán ochráni pred takýmto pádom!

O autorovi

Mihai-Silviu Chirilă

Tiež odporúčame

Vyhláška, ktorá dopĺňa umenie. 13 zákona 55/2020 nijako nemení skutočnosť, že nosenie masky vonku nemá žiadny právny základ

Za nosenie masky na uzavretých verejných priestranstvách nie je v zákone 55/2020 uložená pokuta a na otvorených verejných priestranstvách nie je povinné

Kráľovstvo masky. Antikrista

Oslava 13 rokov „jasného ekumenizmu“ patriarchu Daniela

Ako odpoveď na nepravdy, ktoré napísal pán Grigore Cartianu o mojej účasti na proteste 10. októbra

Na tejto stránke budú schválené iba komentáre, ktoré sa týkajú témy navrhnutej v texte článku a neporušujú platné právne predpisy o uplatňovaní slobody prejavu. Správa stránok si vyhradzuje právo vybrať komentáre, ktoré zverejňuje.

18 komentárov k „Obmedzeniu prístupu do kostolov, pokarhaniu Boha za prijatie ekumenickej herézy hierarchie“

Veľmi pravdivé, čo hovoríte. Môžeme tiež pridať ďalší dôvod, o ktorom sa príliš nehovorí a ku ktorému nikto, minimálne do roku 2016, nezaujal žiadny oficiálny postoj, a to skutočnosť, že BOR je už roky súčasťou veľmi kacírskej CMB, a je možné, že Kréta existovala aj kvôli úplnému členstvu vo WBC. Drvivá väčšina pravoslávnych kresťanov v Rumunsku v skutočnosti ani nevie, čo je WCC a čo sa stalo na Kréte.

To je nepochybne dôvod. Ekumenická kardasia.

Boh zakázal pravoslávne cirkvi ekumenickým kacírom podľa kánonu 15, I-II.

Zdá sa, že Boh obmedzil iba pravoslávnych na ekumenických kacírov. Kňazi, ktorí neprerušili spomienkovú slávnosť, zostávajú v týchto dňoch v kostoloch sami.

„Duch však hovorí jasne, že v posledných dňoch sa niektorí vzdialia od viery a budú dbať na klamných duchov a na učenie diablov“ (1 Pavol 4: 1).

Pri získavaní cnosti rozlišovania má dôležitú úlohu nezlomná úloha v duchovnom Otcovi a v učení Cirkvi. Svätý Siluan Athonitský im pridáva pokoru, lásku a zlo, bez ktorých nie je možné spoznať Božiu vôľu pre nás.

Prenasledovanie Cirkvi bolo dlho koncipované založením satanského orgánu CMB a všetkého, čo nasledovalo po ňom, vrcholiace heretickou synodou na Kréte.
Zaujímalo by ma, či je akýmkoľvek spôsobom obmedzenie liturgického života pravoslávnej cirkvi v súlade s pravoslávnou tradíciou a evanjelikálnou doktrínou.
Je zrejmé, že človek prišiel pokúšať Boha a vyskúšať svoju božskú všemohúcnosť.
Ako vyhlásená pravoslávna krajina je naša účasť na Božskej sviatosti nekrvavej obety Božieho Syna v každej božskej liturgii základom všetkých našich osobných, spoločenských a národných životov.
Ako nemôžeme sláviť Kristovo zmŕtvychvstanie?
Pretože sa nový stav vecí bude javiť, budú v budúcom mesiaci pokračovať tvrdé zákazy a izolácia. Synody na čele s ich prezidentom sklonili hlavy poslušne, ako pred terorom boľševicko-komunistického režimu, ponechávajúc pleromu zmätený a podľa vôle Pána, ako to vždy bolo.
Dramatická zmena počasia nedovolí, aby sa sväté omše konali vonku, čo je zrejmé.

Je to zničujúce a zločin proti histórii a proti samotnému Bohu.
Ak je svätá omša nevyhnutnosťou pre zdravých, je to ešte dôležitejšie pre chorých, ktorí potrebujú Veľkého lekára, aby sa zmiernilo ich telesné utrpenie, najmä duševné.

Ja, múdrosť, žijem s nadhľadom a ovládam vedu a obozretnosť.
Bázeň pred Bohom je metlou zla. Neznášam pýchu a drzosť, cestu zla a urputné ústa.
(Príslovia 8: 12–13)