Oprava chyby, ktorá blokuje duchovný pokrok
Keď dôjde k strate orientačných bodov, jedným z bezpečných riešení je návrat k základnému orientačnému bodu, ktorým je sám Boh. Svet, v ktorom žijeme, zjavne stratil medzníky. Ale v skutočnosti sa všetko, čo sa stane, deje naj harmonickejším spôsobom. Všetko sa deje v Bohu a každá škvrna prachu je na svojom mieste.
Tento text existuje s úmyslom čo najviac podporiť opravu chyby. Toto je chyba, ktorá prenikla do všetkých prostredí. Túto chybu nájdeme v akademickom svete, vo vedeckom svete, v správach, v politike. Nájdeme ho dokonca vo veľkej väčšine kníh, ktoré sa nachádzajú v kníhkupectvách v sekcii duchovno. A toto je chyba, ktorú je dosť ťažké rozpoznať, vzhľadom na jemnosť, s ktorou sa ego cítilo upevniť svoju falošnú autoritu a falošné postavenie propagovaním tejto chyby ako pravdy.
Táto chyba nebude na začiatku tohto článku zatiaľ nijako pomenovaná. Ale jeden po druhom to pôjde stále hlbšie a hlbšie, aby sa celý energetický mechanizmus za ním stal pre čitateľa čo najjasnejší.
Je pravdepodobné, že čitateľ už počul frázy ako: „Ak veríte v niečo, aby to bola pravda, to je ono“ alebo „Ak niečo žijete a veríte v túto vec, potom vám niečo platí“ alebo „Pravda je relatívna. Pretože to, čo platí pre mňa, môže byť falošné pre vás a naopak “.
Frázy ako tieto sa zdajú byť rovnomerné a motivujúce. A okrem toho, pre myseľ, ktorá sama osebe nedokáže rozlíšiť pravdu od lži, sú tieto predstavy dokonca pravdepodobné.
Toto skreslenie alebo chyba v skutočnosti vyplýva z určitej domnienky alebo rozhodnutia. A tento predpoklad alebo rozhodnutie je brať ako medzník ego/jednotlivca/osobu a medzník, ktorým je Boh, je buď odovzdaný na pozadí, alebo je úplne odstránený zo zoznamu pamätihodností. To vedie k prekrúcaniu pravdy a vedie k mylnému záveru, že „Niečo je pravda, ak to poviem.“.
Pravda je v skutočnosti nezávislá od názoru a nezávislá od akéhokoľvek názoru. Pravda tiež nemôže byť manipulovaná alebo kontrolovaná. Je vo svojej podstate, že voľne vyžaruje podstatu toho, čo to je. Názor alebo uhol pohľadu je jednoducho len názor alebo uhol pohľadu. Nemá to absolútne nič spoločné s Pravdou.
Ak sa vrátime späť, veci by sa mohli vyjasniť, ak sa priblížime k príkladu. Zamyslime sa teda nad možnosťou konzumácie určitej potraviny. Povedzme, že máme na mysli jablko. A správy sa podávajú egu/jednotlivcovi/osobe. Preto osoba konzumuje jablko a vidí, že je nafukujúce a bolí ho žalúdok. Ak odídeme odtiaľto, urobí sa záver: „Jablko je pre mňa zlé.“ „Mohlo by to byť dobré pre niekoho iného, ak mu to vyhovuje. Preto to, či je toto jablko dobré alebo zlé, je niečo relatívne. ““.
Vyzerá tento príklad logicky a jasne? Zdá sa. Čitateľ na tom nemusí vidieť nič zlé. Aká je chyba? A je tam naozaj chyba? Pretože to tak nevyzerá
Parametre v príklade sa zachovajú úplne rovnaké. Iba gesto je nahradené. Vyššie uvedený príklad sa týkal gesta „zjesť jablko“. Teraz bude príklad zachovaný, až na to, že gestom je „zabiť iného človeka“.
A v tomto príklade jedna osoba zabije iného človeka. Vidí, že experimentovanie s týmto procesom ho skutočne baví. Ak teda zostaneme tu, dôjde k záveru: „Zabíjanie je pre mňa dobré.“ „Pre niekoho iného by mohlo byť zlé, ak by sa mu to nepáčilo a necítil by sa pri tom dobre. Preto je to, či zabíjanie dobré alebo zlé, relatívna vec. ““.
Parametre príkladu sú úplne rovnaké, zdá sa však, že teraz je všetko inak. Čo sa líši? Ochota posunúť orientačný bod smerom k božstvu. Pretože zabíjanie nepodporuje život tým, že sa týka samotného Boha.
Chyba, ktorá sa infiltrovala do všetkých kruhov, je teda morálny relativizmus. A tento relativizmus, ktorý sa kalibruje pod 200 na stupnici úrovní vedomia, nám hovorí, že správne/správne a dobré je to, čo hovorím „ja“. To je však omyl.
Táto chyba si našla svoje miesto aj v knihách duchovna, keď zamieňala relativizmus s nedualitou. Nedualita nám hovorí, že existuje iba jeden Zdroj, že je jeden Boh, ktorý nemá opak. A tiež nám hovorí, že veci sú jednoducho také, aké sú, a neobsahujú nálepky, prídavné mená ani klasifikácie.
Zatiaľ čo relativizmus nám hovorí, že dobré a zlé je to, čo hovorím, že je. Rozdiel medzi nimi je celkom jasný, ale logika a myseľ ich stále dosť ťažko spozoruje, pričom logiku aj myseľ celkom ľahko nechá oklamať egom, ktoré sa snaží zabezpečiť svoje prežitie. A toto prežitie, za ktoré bojuje ego, sa zvrátením pravdy veľmi uľahčuje.
Ale to sa stane, keď dáme ego na prvé miesto. Keď na prvé miesto postavíme podvod a ilúziu, môžeme dosiahnuť iba klam a ilúziu.
Preto je nevyhnutné vrátiť sa ako referenčný bod k samotnému Bohu, k Božskému. Toto je harmonický orientačný bod, ktorý nás drží ďalej od omylov a pomocou ktorého sa môžeme otvoriť láske a pravde.
Vzťahom k Bohu alebo k Absolútnu môžeme vidieť, že akt zabitia nastáva v určitom silovom poli, ktoré neudrží život. A vôbec nie je relevantné, ak Ionel alebo Gigel premýšľajú o zabíjaní, či už je to dobré alebo zlé. Názory a viery Ionela a Gigela nemenia nič na skutočnosti, že vo vzťahu k samotnému Bohu nezabíjanie udržiava život.
Rovnako ako je zrejmé, že konzumácia jablka sa vyskytuje v určitom silovom poli určitej povahy. A rovnako tak vôbec nie je relevantné, ak si Ionel alebo Gigel myslia o zjedení jablka, že je to dobré alebo zlé. Názory a presvedčenie Ionel a Gigel nemenia nič na fakte, že vo vzťahu k samotnému Bohu je konzumácia jablka v konkrétnom poli moci.
Môžeme si preto pamätať, že relativizmus neudrží život a kalibruje sa pod minimálnu úroveň integrity, ktorá je 200 na stupnici úrovní vedomia. A môžeme si pamätať, že zakaždým v prežívanej subjektívnej realite berieme ako referenciu a neustále sa odvolávame na samotného Boha a nie na názory a názory.
Pravda jednoducho je. Je to subjektívne a závislé od kontextu, ale nie je to relatívne. Subjektivita znamená nájsť ju v tom, čo nazývame „interiér“. A nevyhnutná je aj kontextová závislosť. Ak si dovolíme odvolávať sa na konečný kontext, ktorým je sám Boh alebo Absolút, potom existuje Absolútna pravda.
Pozrieť sa na životnú skúsenosť vychádzajúcu z premisy, že relativizmus bude niečo platné a pravdivé, nás môže držať večne ďaleko od Pravdy, ktorou je sám Boh, samotný život a samotná láska.
Túto chybu môže byť ťažké opraviť. Ale v skutočnosti je potrebná iba jedna vec. Vzdajme sa ilúzie ega/osoby/jednotlivca, pretože s odvolaním sa na tento falošný medzník sa objavuje relativizmus, a poďme si ako správu zvoliť pole samotného Života, ktorým je Boh. Vzdajme sa všetkých názorov, názorov, predsudkov, dojmov, presvedčení a skúseností priamo voči Božskému slovami: „Tebe Pane, odovzdávam ti svoj život“. A postupne sa budú robiť naše kroky k láske a harmónii. K tej Láske a harmónii, ktorá sa rozpúšťa a identifikuje so samotným Absolútnom, v ktorom neexistuje oddelenie. Ale Boh je uznávaný ako imanentný a transcendentný.
Zdieľajte príspevok „Oprava chyby pri blokovaní duchovného pokroku“