Oxygen2 človek prežije, navyše zvíťazí Page 10

človek prežije, navyše zvíťazí

Veľkonočný Covid 19/20

Losovali a los padol na Matyáša

Pán prejde okolo dverí a nedovolí, aby Ničiteľ vstúpil do vašich domov a udrel vás.

Pravdepodobne nikde nie je život a smrť bližšie ako na úrovni RNA replikázy.

Život znamená rast, vývoj, reprodukciu, replikáciu. RNA. DNA.

Zdá sa, že vírusy toto geniálne tajomstvo objavili a použili po prvýkrát. Baktérie to robia stále.

Na jej mieste je krv život. Na prahu to znamená smrť a život. Podľa autority, rituálu a výkladu. Je len to, že smrť je istota a život je možnosť.

Keby niekto z nás zomrel na Covid 19, pre seba a svojich blízkych, bola by to tragédia.

Ale pre podstatu vecí je to len ďalší aspekt banálnych procesov v prírode, v ktorých sú najintímnejšie pramene života spojené so smrťou.

Sme tvorcami významov a hodnôt, ktorým prikladáme taký veľký význam.

A keď si myslíte, že jadro posvätnej duchovnosti sa nachádza vo vyhlásení:

„Odplatou za hriech je smrť“.

Iba častica draka

V období medzi I. - IV. Ročníkom, na ZUŠ (samozrejme klavírny profil a nástroj, ktorý mi je stále drahý), sa tancovalo na konci oslavy roka a musel som si nechať fasádu malého kajúcnika, ktorým som bol. Sedieť na stoličke a sledovať, ako moji kolegovia tancujú.

Našťastie som stále mal slobodu praktizovať to v rôznych momentoch a kontextoch, ale boli obdobia a priestory, v ktorých sa musela ponižujúca mentalita objaviť prostredníctvom mojich činov (kognitívnych a/alebo behaviorálnych, vedomých a/alebo nevedomých), ktoré neboli presne prospešné.

A bolo by príliš zložité hovoriť o rôznych faktoroch a dynamike, ktoré sa prelínajú v interakcii medzi rôznymi systémami (mikrosystém, mezosystém atď.), A škodlivých krátkodobých a dlhodobých dôsledkoch tabu. Každý pozná svoju vlastnú záhradu a to, ako rôzne červy napadli ich úrodu.

Po tom, čo som bol pokrstený, som na chvíľu prestal tancovať. Nie, že by som bol profesionálny tanečník (bohužiaľ, haha). Pretože už nejaký čas som navždy zmierený s touto prvou láskou, ktorá, ako sa hovorí, nikdy nezabudne.

Názor, že tanec by bola hanba, som počul pri mnohých príležitostiach, od rôznych postáv. Áno, je veľkým hriechom okrem iného:

spojíte sa so svojím telom
športuješ zábavne
cítiš sa šťastný
staraj sa o svoju pamäť
precvičujte divergentné a konvergentné myslenie
máte nižšie riziko vzniku demencie
udržiavať sa fit
máš menej stresu
máš silnejšie kosti
rozvíjať lepšiu koordináciu a rovnováhu
atď.

Aj keď som to povedal v nedávnom komentári, myslím si, že je dôležité zopakovať to. Počas tohto chúlostivého obdobia si myslím, že tanec môže byť jedným z vynikajúcich spôsobov, ako robiť aerobik uzamknutý v dome. Chápem, že to nemusí byť každému po chuti, ale myslím si, že by sa k tomu pripojilo veľa ľudí a najmä mladých ľudí, keby na to mali priaznivé okolnosti.

Nemyslím si, že existuje nejaká nesprávna forma tanca. Myslím si, že akýkoľvek tanec môže byť dobrý na rôzne účely. Teraz si každý môže slobodne zvoliť svoj rozum a vkus pri výbere každého prvku a scenára, ako uzná za vhodné.

A pomocou týchto pár slov som ťa nechal sledovať očarujúce predstavenie. Spoločenský tanec, štýl božského tanca, zostupoval priamo od bohov.

Lekár ako jakobín

Edenova lekáreň a sebecký gén

žena

Chudák Adam. Najskôr Lilith, potom Eva. Najprv bomba. Po druhé, dynamit. Náš tvorca, zdá sa, má dosť čierny humor.

A pretože publikum tejto platformy je rumunské (tak či onak), chcem vám povedať, že skvelé (vlastne nie až také) som bol ohromený, keď som v rumunských slovníkoch hľadal význam aj synonymá. samozrejme) pre slovo žena: okrem iného manželka, žena, slúžka, prostitútka, suka. Zo zvedavosti som sa pozrel aj na muža, aby som našiel: manžela, silného, statočného, človeka v celej svojej podstate, odvážneho, láskavého. Aké pekné.

Od začiatku myslenia je žena vnímaná so strachom, podozrievaním. Je potrebné ho mať pod kontrolou a poslušnosťou, aby to neskončilo tam, kde by nemalo byť alebo sa stratilo. Niekto si povie, že je to história a v mnohých ohľadoch (a miestach) to tak našťastie je. Ak však uvažujeme iba o niekoľkých témach týkajúcich sa súčasných diskusií (skutočne nie všade), ako napríklad o umelom prerušení tehotenstva, zistíme, že máme rovnaký prístup. Potratiť alebo nie? Mať deti alebo nie? Kedy? Ako? Čo?

Mýty, náboženstvá, tradície, ideologické vírusy a najrôznejšie pravidlá, ktoré to nejakým spôsobom obmedzujú a sťahujú z kože. A tým nechcem povedať, že by muž nemal problémy, ale myslím si, že sa zhodneme na tom, že žena dopadla oveľa horšie a na mnohých miestach a v rôznych kontextoch stále vedie.

Poďme sa trochu dotknúť sexuálnej témy. Hovorí sa, že existujú rozdiely medzi mužmi a ženami. Ale na úrovni skupiny, nie na jednotlivcovi (ako v iných aspektoch). A potom, vyššia sexuálna citlivosť a vyrastanie v prostredí, kde je to nielen nepochopiteľné, nevzdelané, ale možno aj odmietané, aké následky to bude mať?

A aby sme si zobrali veľmi biblický príklad, spomeňme si na Máriu Magdalénu. Zdá sa, že žena s rozvinutejšou sexuálnou túžbou, ktorá sa narodila a vyrastala v žalostnom prostredí. A hoci by bolo veľmi zjednodušené povedať, že v dynamike jej zážitkov hrala sexuálna citlivosť jedinú alebo najdôležitejšiu úlohu, kto bola táto žena? Podľa mentality minulosti, súčasnosti, podľa rumunského slovníka a podľa ďalších a ďalších: kurva. V dôsledku sexu so svätými. A to preto, že je také normálne, že muž má také impulzy, ale pre ženu je to skutočne démonické, že nie?

Alebo Mary. Nedávno uvedená (bohužiaľ, inou ženou) v komentári ako „židovská kurva“. Možno ten istý príbeh. Alebo možno znásilnenie. Kto vie?

A neviem, či je to moja ilúzia, alebo si tento text prečítajú dámy, ženy, dámy nakŕmené alebo skôr napichnuté rôznymi kultúrnymi, spoločenskými, cirkevnými striekačkami.

Ak je to tak, od človeka v prírode po človeka v prírode:

Moja drahá Eva, je pravda, že sa vám otvorili brány ďalších záhrad s inými stromami, len že už sú z veľkej časti vopred vybrané, preto vás vyzývam, aby ste našli nové záhrady/ovocné sady, ďalšie stromy a ochutnali ďalšie krásne ovocie. na dohľad, dobrý vkus. Vlezte do nich, urobte si čas a najedzte sa. V prvom rade pre vás, pretože si to zaslúžite. Potom, ak máte partnerov, budú sa tešiť (viac-menej) a nehovoriac o ďalších ľuďoch vo vašom okolí, ktorí tiež získajú.

Moja drahá Lilith, čo ti môžem povedať? Démonizovaní, obávaní sa, niektorí škaredí, iní zbožňovaní. Často nepochopený, najmä sám sebou. Čo tak sa naučiť žonglovať s ohňom? Možno ste sa popálili a popálili ostatných, ktorí nechápali, ako to funguje, ale poviem vám, čo je vrcholom tejto hry: hranie s ohňom a jeho samotné upaľovanie. Alebo čo tak spoznať každú prísadu lepšie, aby ste mohli začať písať knihy receptov s chutnými a výživnými jedlami najskôr pre vás, potom pre svoje rodiny a ostatných vo svojom okolí.?

Šanca na život

Vírus je a nie je život. Práve táto nejednoznačnosť ho robí zrkadlom elementárneho života. Toto je Malcolmov princíp vo filme Jurský park: „Život si nájde cestu.“ Fascinuje ma život, ktorý si nachádza cestu a nemyslím vírusy.

Trvalý strach z hollywoodskej apokalypsy a rôznych elít spočíva v tom, že existenčne ohrozená spoločnosť bude ovládaná primárnym inštinktom prežitia. „Homo homini lupus.“ Avšak Hobbes zabudol na pravdu, že vlci sa navzájom nejedia. Čím je zima tvrdšia, tým je batoh väčší. Život nenájde cestu nie v politickom alebo náboženskom sektárstve, nacionalizme, kmeňovom systéme, ale vo všeobecnej ľudskej solidarite. Možno práve toho sa „oni“ boja.

Rôzni jednotlivci, ktorých nazývam romantikmi, pri absencii iného termínu odsudzujú sociálny dištanc ako abdikáciu ľudstva. Vidím na postoji, ktorý udržiava vzdialenosť vo výťahu a obracia sa mu chrbtom, keď kašle na starostlivosť o suseda. Nepovažujem sa za pravdepodobného kandidáta na tie 3%. Ale považujem sa za možného kandidáta na vírusový nosič. Moje obavy sú 3%.

V 90. rokoch som mal prvýkrát vidinu strašnejšieho mrazu, ako bol komunizmus. Práve som objavil „Koniec dejín“ od Františka Fukuyamu. Fukuyama ohlasuje konečné víťazstvo neoliberalizmu. Autor odteraz tvrdí, že história bude odteraz „nudná“. Ľudia už nebudú bojovať za nápady, pretože ľudstvo dozrelo. Ľudia teraz budú hľadať veci, na ktorých skutočne záleží: portfólio v kasínovej ekonomike, merané plnenie v spotrebe.

V poslednom štvrťstoročí som prežil tento mráz života. Duchovia zostávajú. Ekonomika chiméry, demokracia chiméry, majetok chiméry, vzťahy chiméry v kluboch a kostoloch, dokonca aj sex sa stal chimérou so 100 dievčatami. Jedinou „realitou“, ktorá nám zostala, je elektronická chiméra, ktorej hovoríme správy.

Ako sa dalo očakávať, náboženstvo, matka všetkých chimér, bolo objavené znovu ako evanjelium prosperity (v Bielom dome ju predstavila prorokyňa Ellen Paula Whiteová) a komerčná poisťovacia agentúra pre budúcnosť.

Ale rozhodnutia urobené v imaginárnom svete ovplyvňujú skutočný život.

V beletrii hlavný záchranca obhajuje ľudskú „dôstojnosť“ (čítajte metafyzickú dušu) od počatia po „prirodzenú“ smrť (bez ochrany pre sinugicasi a feťákov). V skutočnom svete je potrebné vakcínu s korunovým vírusom testovať na morčatách s ľudským tkanivom klonovaným z fetálneho tkaniva. V beletrii zachraňuje veda pre zisk životy. V skutočnosti investori vo farmaceutickom priemysle tlačia na výskumné ústavy, aby obetovali životy na klíčenie trhu. V beletrii nacionalizmus chráni pred čínskym vírusom. Svet v skutočnosti už obrátil oči k Číne, aby poskytla logistickú a vedeckú pomoc. Každá ríša však zomiera snívaním.

Je ťažké nemyslieť na náhly pád komunizmu, keď vidím nečakaný kolaps týchto chimér. Ľudia cez noc zistia, že to, na čom skutočne záleží, je život. „Teraz prepustíš svojho sluhu v pokoji.“

Napadá ma veta od Bakunina: „Len revolúcia bude môcť zavrieť krčmy a kostoly.“ Prišla revolúcia?

Kto odvezie loď do prístavu?

Príroda vs kultúra

Fúzia a štiepenie. Takmer nekonečná zabalená energia. Hviezdna fúzia mrhá energiou zachytenou rastlinami fotosyntézou v potravinových biopalivách. V orgánoch zvierat sa normálna teplota a tlak - pre náš dom - Zem - transformujú fosfátovo-makroergickými molekulárnymi balíčkami - ATP - na mechanickú prácu, chemickú syntézu a teplo.

Všetky tieto entropické alebo neentropické procesy sú navzájom založené, sú neúmyselné, nevedomé, spontánne - zdola nahor.

Rovnako tak popáleniny, oxidácie atď. Všetko sú príležitosti. Prírodné procesy prebiehajú autonómne, spontánne, bez impulzov mimo systému, z blízka do blízka! Kombinácia hmoty, energie a informácií vedie k realite, ktorej sme divákmi a hercami!

Živé bytosti, kráľovstvá, rády, triedy, rodiny, druhy, pučia, pučia, hnojia, stávajú sa zygoty, morula, blastula, gastrula atď. Rastú, kvitnú, prinášajú ovocie, dozrievajú, dozrievajú alebo sa rodia a všetko sa obnovuje.

Nie je možné preukázať nijaký vonkajší zásah. Sú sebestační. Zásah vonkajších faktorov, prospešných alebo škodlivých, vrátane ľudských, môže kedykoľvek - a úplne svojvoľne - zvýhodniť, optimalizovať, zablokovať, uviesť do rozpakov, zmrzačiť.

A majú schopnosť preraziť, zvíťaziť, prežiť, byť skutočne hroziví! Videl si, ako z neviditeľného výhonku vyrastajú hruška, krídlatka a burina? Videli ste steblo trávy alebo bezvládny krehký výhonok, ktorý dvíha asfalt? Videli ste korene svetských alebo tisícročných stromov, ktoré sa vznášali medzi skalami, balvanmi, dlažobnými kockami a hľadali úrodnú pôdu?

Vyrábajú sa animované živé bytosti, vyrábajú sa neživé predmety.

Je to len tým človekom, premýšľajúcou, projektívnou, tvorivou bytosťou, prekračuje hranice, prahy.

Venuje sa animácii - kinu, energeticky náročným predmetom, ktoré vykonávajú mechanickú prácu - v práci!, Pohybuje sa - autami, vykonáva matematické, abstraktné a intelektuálne operácie - počítače, roboty; geneticky modifikuje živé organizmy, búra hranice medzi druhmi - GMO (O, môj Bože: geneticky modifikované organizmy), hnojí in vitro, umelo inseminuje, klonuje, lieči kmeňmi alebo kmeňovými bunkami.

Vzývanie hodinára a záhradníka v argumentoch týkajúcich sa existencie alebo neprítomnosti Boha nie je skutočne náhodné! Ak deisti predpokladali, že Boh napodobňuje hodinára, prečo nenapodobniť záhradníka, agronóma, lekára, Boha?

Ontologické, teleologické, kozmologické a morálne argumenty Božej existencie sú slávne a dajú sa zobraziť jediným kliknutím. Spor trvá už tisícročia a nebude tak skoro vyčerpaný.

Používame celkom nevedome slová o bežnej, bezprostrednej realite - analogicky - pokiaľ je to možné, o alebo sa snažíme opísať transcendentného Boha. Analógia je prinajmenšom vynútená, ak nie presunutá a nevhodná.

To viedlo na východe k rozvoju apofatickej negatívnej teológie, ktorá sa snaží popísať, aký Boh nie je, a to takmer bez toho, aby o tom povedal. Katapatická teológia to robí antropomorfizáciou, analógiou a symbolikou, ako poznamenáva Tilich. Tieto ohňostroje nie sú uspokojivé pre vyznávačov prírodnej teológie.

Iní teológovia si okamžite všimli riziko netušených komplikácií, ak pripustíme, že symboly sa generujú v nevedomí (Freud) alebo archetypy v kolektívnom nevedomí (Jung). Takže prostredníctvom improvizácií alebo požiadaviek na primeranosť, antipatriarchálnych, feministických, riskujeme, že upadneme do nonkognitivizmu, pamätajúc na to, že nemôžeme povedať nič relevantné o Bohu.

Ak je Boh transcendentný svojou prirodzenosťou, ak nie je zamieňaný s jeho stvorením a existuje mimo priestor a čas ním stvorený, znamená to, že Boh môže existovať iba v inej dimenzii, jeho existenciu a dôkazy nemožno dokázať. nikdy logickými, vedeckými prostriedkami, bez ohľadu na to, koľko názorov, subjektívnych vnemov, vnútorných istôt a osobných skúseností s Ním máme.

Kant tvrdí, že môžeme robiť deterministické vyhlásenia o vzťahu príčin a následkov týkajúcich sa Boha, iba v priestorovo-časovej dimenzii, ktorá je nám známa, inak nemajú zmysel. Jeden tiež hovorí, že Boh je ..., za ktorým nasleduje atribút, v ktorom je predikované sloveso, ktoré má byť, a druhý znamená, že Boh je bod. Existuje. Ontologické. Je to axióma.

Toto tvrdenie nie je možné nijako overiť a keď sa zistilo kritérium overiteľnosti, ktoré je niekedy prakticky neprekonateľné aj pre suchozemské domény, kritérium falšovateľnosti zostalo v platnosti. Antony Flew, použil podobenstvo o záhradníkovi, ktoré si predstavil John Wisdom, v ktorom nakoniec nemožno rozlišovať medzi neviditeľným záhradníkom bez chuti a zápachu a neexistujúcim záhradníkom. Inými slovami, odmietnutie argumentov s praktickými dôsledkami vedie k nefalšovaniu náboženských výrokov.

„Všimnite si, že Flew prechádza od problému kognitívneho významu náboženských výrokov k výrokom o pravdivosti týchto výrokov. Zdá sa, že navrhuje, aby sme odmietli výrok ako „Boh nás miluje“, pretože nemôžeme poukázať na skutočnosť, ktorá by sa považovala za vyvrátenie tejto tézy. ”Gh Ștefanov: https://prezi.com/sr4b8qpgroz6/filosofia-religiei-curs-1/

Božie vlastnosti sa vždy považovali za absolútne. Ale keďže absolútno nie je znakom podobnosti v našom obmedzenom a relatívnom svete, hneď ako sa ich pokúsite dať do súvislosti, aby boli použiteľné, stanú sa ničiteľmi samými, čím porušia akýkoľvek zákon, princíp existencie. Môžem urobiť zoznam absolútnych atribútov, jedinečných, nekonečných, všemocných a všadeprítomných, po ktorých už nemôžem nič povedať, alebo ak tak urobím, začnú byť podozrievaví z kruhovitosti a rozporuplnosti.

Fascinácia mocou, najmä ako diskrečná moc, pri manipulácii s osudom človeka, skupiny, spoločenstiev, národov, spoločností alebo celého sveta bola vždy umeleckou, historickou, mytologickou a veľmi plodnou témou.!

Od okamihu, keď sme sa stali mysliacimi, vedomými, viac-menej racionálnymi, projektívnymi, vlastníkmi myšlienok, jazyka, komunikácie informácií, keď sme mohli modelovať, schematizovať a modifikovať realitu, robili sme veci, objekty a robili sme ich. dobre!

Je to len tým, že toto je kultúra, civilizácia, nie príroda!

Myslím si, že zásadnou chybou, ktorú robíme, je to, že egoisticky extrapolujeme prírodu, existenciu, naše kultúrne, umelecké, mytologické, ideologické a duchovné modely.!

Všetko, čo je prirodzené, je spontánne, amorálne, ľahostajné, neúmyselné, nepodstatné - v neutrálnom, neľudskom zmysle. Tí, ktorí odrážajú, oceňujú, dávajú význam, pripisujú významy, sme my ľudia.

Je možné, že zmes hmoty, energie a informácií, štruktúrovaná v priestore a pozdĺžna v čase, je výbušná. Viesť k spontánnemu zvýšeniu negentropickej zložitosti zdola nahor, tj. Od kvantových, atómových, molekulárnych vrátane organických vlastností.

Keď sa organizmy objavia, tj. Život, prostredníctvom konkurencie a prirodzeného výberu sa stane vedomým, subjektívnym, objaví sa potreba zmyslu, významu a účelu. Organizácia sa stáva subjektívnou, zámernou, zhora nadol pyramídovou.

Tieto dve formy organizácie sú opačné, ale navzájom sa dopĺňajú, existujú súčasne a nemali by sa zamieňať, pretože majú zásadne odlišné princípy.

Prvý je prirodzený, spontánny, má povahu vecí, druhý je vedomý, dobrovoľný, koncepčný, programový, teleologický.

Obe plytvanie zdrojmi, zlyhanie alebo úspech, rast alebo bankrot, zmiznutie, využitie každej príležitosti, rast v zložitosti, vývoj.

Napriek tomu, že sú proti sebe, sú šikovní, často a čiastočne si požičiavajú úspešné modely, najmä od prírody po kultúru a civilizáciu. Ale naopak!

V prírode organické, individuality, rýchlo podliehajú skaze, ale informácie, postupnosť, reprodukcia, procesy zostávajú a sú zdokonalené.

To isté sa deje v kultúre, civilizácii. Dochádza k pokroku v zložitosti, vybavení, pohodlí.

Potom sa jeden cyklus končí a nasleduje ďalší. Na stupnici miliárd rokov alebo svetelných rokov! Pretože nie je dôležitá tma!