Pani Chiajna - encyklopédia Rumunska - prvá online encyklopédia o Rumunsku

z encyklopédie Rumunska

rumunska

Pani Chiajna [Cnejna] (nar. 1525, Poľsko - † 6. jún 1587), vodca Valašska počas menšiny Petra mladšieho.

Životopis

Dcéra Petru Rareş a pani Márie, neterky Ştefan cel Mare, sa vydala za valašského pána Mircea Ciobanula. Po smrti matky ho vychovávala Rareşova druhá manželka, pani Elena. Manželstvo s pánom Muntenia sa uskutočnilo po 25. júni 1546 a podľa niektorých zdrojov ho ovplyvnilo v jeho krvavej politike voči bojarom, z ktorých radov masovo vraždil, aby si ich uctil a vzal im šťastie. Mali spolu sedem detí, troch chlapcov Petru, Mircea a Radu a štyri dievčatá, Ancu, Alexandru, Marinu a Dobru.

V marci 1554 nasledovala svojho manžela do Carihradu, povolaného na odpoveď pred sultánom, v emigrácii z Etiópie (od marca 1555) alebo Anatólie (od roku 1557). Po smrti Mircey Ciobanulovej, ku ktorej došlo v septembri 1559, sústredila Chiajna, „žena bez hanby, ale s mužskou mysľou, ktorá nesie všetko“ (zahraničný cestovateľ GA Gromo), všetku svoju energiu, pomocou akýchkoľvek vnútorných prostriedkov a plány v Carihrade na získanie a udržanie trónu pre jej syna Petra. Uskutočnili sa tri bitky s vojskami túlavých bojarov, na jeseň 1559 v Româneşti, Şerpăteşti a Boian, po ktorých nastúpil na trón Valašska jej syn. Zásluhy matky boli o to väčšie, že Peter mladší bol v skutočnosti dieťaťom, keď prevzal vládu, malo iba 13 rokov.

Robila všetko pre to, aby manželstvá boli pre jej deti ziskové, ale väčšina zlyhala. V roku 1561 zažaloval Petru Elenu, dcéru Nicolae Cherepovici, bývalý zákaz Lugoja a Caransebeşa, sobáš, ktorý sa konal v Sibiu, 22. augusta 1563, pričom krstným otcom bol sedmohradský knieža Ioan Žigmund Zápolya. Manželstvo bolo prerušené na žiadosť dámy a „… 22. januára 1564 bola dcéra N. Cherepoviciho ​​privezená späť z Petru Vody kvôli Mircioaii“ (Brasovský kronikár Ostermayer).

Ďalším nevydareným manželstvom bolo to, že medzi jej dcérou Máriou a Ianom Cantacuzinom, bratom slávneho Sheitan-oğlua, blízkym konštantínopolskej elite, ktorému bolo dievča sľúbené veno, ktoré si zaslúžila, ale na ceste do osmanského hlavného mesta ju unesie skupina boyars, ktorí zjavne mali súhlas dámy, ktorá sa ju chcela vydať za synovca ekumenického patriarchu Stamate Palaeologus. Proti nej plánovali dvaja veľkí nespokojní ľudia, Ioan Žigmund a Şeitan-oğlu, ku ktorým sa pripojil francúzsky veľvyslanec v bráne Grandchamps, ďalší nápadník odmietnutý Chiajnou, ľudia s veľkým vplyvom. V marci 1568 bol Peter mladší pozvaný do Carihradu, aby si sám vzdal hold; vyhovel bez podozrenia, že bude zmrzačený. Na istý čas bol uväznený, potom bol vyhostený do Ikónia v Malej Ázii. Dáma prichádza s ostatnými deťmi do Carihradu na posledný pokus o znovuzískanie trónu. V júli 1568 sa stretnú s Petrom v Gallipoli a spoločne sa vydajú na miesto vyhnanstva, kam dorazili v auguste toho istého roku, keď bývalý pán, veľmi slabý, zomrel.

Po tom, čo prepadla chudobe a privyrábala si obchodom s tovarom a tkáčstvom, využila Chiajna manželské zväzky so svojimi ostatnými deťmi na opätovné získanie vplyvu v Konštantínopole, kde sa naďalej angažovala. s cieľom sprisahania činov rumunských krajín. Istý čas žila v sýrskom Aleppe, kde v januári 1569 žila so svojimi ostatnými deťmi, od 20 drsných denne, sultánkou, ako ich zistil cestovateľ L. Rauchwolffen, ktorý tvrdil, že bola „Šikovná žena, ktorá hovorí plynule po turecky a arabsky.“ Keďže nemala iné riešenie na zlepšenie svojej situácie, vydala sa za „svoju dcéru Anu“ s nápojom Magnesia, budúcim sultánom Muradom III. (1574 - 1595), Maggiánskym nápojom, „podľa pohanského zvyku“. Zároveň radí svojim dvom synom Mircei a Raduovi, aby konvertovali na islam (1571). Nie je presne známe, kde a kedy zomrel.

Hrdinka opery Pani Chiajna, ktorú napísal Alexandru Odobescu v roku 1860 a ktorá bola charakterizovaná ako „veľmi ľahká žena“ (Ioan Žigmund), „žena s obludnými chtíčmi“ (cisársky agent pri Bráne), „verejná mrcha“ (benátsky agent pri Bráne), preukázala, že bola mimoriadne silnej a bezohľadnej povahy, „... žena tej doby, niekedy, keď sa ľudský život, nielen v Oriente, na celom svete ... nebral do úvahy ... Takže táto rumunská dáma nebola mimo normálnu mentalitu veku, v ktorom žil, a v každom prípade bol pod úrovňou legendy “(C. Gane).