Pápež uctieva Marxovo súkromné vlastníctvo patrí mnohým Evenimentul Zilei
Autor: Andreea Vlad/Dátum uverejnenia: 04-10-2020 17:10
Pápež František v nedeľu vo svojej encyklike uviedol, že pandémia je najnovšou krízou, ktorá má ukázať, že trhové sily a hospodárske politiky, ktoré uprednostňujú bohatých, nepriniesli sociálne výhody, ktoré požadujú priaznivci týchto politík. Vatikánsky vodca sa v virulentnom prejave so socialistickými akcentmi vyslovil za potrebu, aby sa prosperujúci ľudia na planéte delili o svoje bohatstvo s mnohými a chudobnými.
V encyklike na tému ľudské bratstvo, čítanej v nedeľu, pápež tiež uviedol, že súkromné vlastníctvo nemožno považovať za absolútne právo v tých prípadoch, keď niektorí ľudia žili extravagantne a iní nedostávali nič.
Encykliku pomenovanú „Fratelli Tutti“ (nie - všetci sme bratia) vyčítali, že nepoužíva inkluzívny jazyk, ale pápež František vysvetlil, že sa chce obracať na svojich bratov a sestry, ako je to už tradíciou od roku 13. storočia, od svätého Františka z Assisi. Vatikánsky vodca okrem toho vo svojich verejných prejavoch niekoľkokrát hovoril o ochrane práv a dôstojnosti žien.
Polarizácia spoločnosti zdôrazňovaním priepasti medzi chudobnými a bohatými je ďalšou opakujúcou sa témou pápeža, ktorý vo svojom nedeľnom prejave vyzdvihol zlyhanie hospodárskych politík zhora nadol presadzovaných konzervatívcami v mnohých krajinách, pričom osobitnú pozornosť treba venovať tým, ktorí už sú bohatí. . Takéto politiky sú diskriminačné, odhalil pápežov prejav, v ktorom sa zmienil o oslobodení od daní a ďalších stimuloch využívaných svetovými ekonomickými gigantmi a významnými podnikateľmi.
Ríša peňazí
„Boli ľudia, ktorí nás chceli presvedčiť, že sloboda trhu je dostatočná pre bezpečnosť všetkých (po vypuknutí pandémie,“ napísal pápež František, ktorý odsúdil túto dogmu neoliberálnej viery, na ktorú reaguje). magické teórie hojnosti alebo hospodárskej politiky, ktoré oddeľujú bohatých od chudobných ako jediné riešenie problémov spoločnosti “.
„Úspešná hospodárska politika umožňuje vytvárať a nie znižovať počet pracovných miest,“ uviedol pápež v súvislosti s krajinami, ktoré boli vážne postihnuté recesiou. „Kríza mala byť príležitosťou na oživenie úspor, ale táto šanca sa premeškala. Spoločnosť musí čeliť ničivým účinkom peňažnej ríše “.
Súkromné vlastníctvo, právo mnohých
Ďalším smerom, ktorý si médiá všimli, bolo prepojenie, ktoré urobil vysoký prelát z Brazílie medzi pandémiou a reinterpretáciou konceptu ľudstva z hľadiska vlastníckeho práva. „Aj za týchto nepriaznivých okolností bremeno nesú tí na periférii spoločnosti z ekonomicko-existenčného hľadiska ... Právo na súkromné vlastníctvo možno považovať iba za druhoradé právo odvodené od vytvoreného princípu univerzálneho určenia tovaru.“.
Podľa pápeža podľa neho aj veľmi populárny adresný vzorec „Fratelli Tutti“ obsahuje implicitnú diskrimináciu, presnejšie dáva prednosť právnemu významu vlastníctva pred významom pre spoločenské funkcie. Podľa západnej tradície je majetok absolútnym právom. Namiesto toho sa Joao Bergoglio domnieva, že kresťanská tradícia už neuznávala právo na súkromné vlastníctvo ako absolútne a nenapadnuteľné, a v dôsledku toho sa spoločenská funkcia stala formou súkromného vlastníctva. „Tí, ktorí majú veľa, musia, podobne ako starí kresťania, spravovať toto bohatstvo v prospech mnohých,“ hovorí pápež.
Ďalšou témou, ktorú pápež veľmi často rieši, je téma prisťahovalcov, ktorí sú prítomní aj v nedeľnej encyklike. „Na prisťahovalca sa pozerá ako na uzurpátora, ktorý nemá čo ponúknuť. Naivne teda veríme, že chudobní sú nebezpeční a zbytoční a že bohatí sú štedrí dobrodinci. Musíme sa vyhnúť migrácii tam, kde to nie je potrebné, a preto musíme v ich krajinách pôvodu vytvoriť príležitosť dôstojne žiť a rásť. ““.
Naše odporúčania
Domy v dedinách Náhorný Karabach, nad ktorými má Azerbajdžan znovu získať kontrolu, boli v nedeľu…
Predseda vlády Jean Castex oznámil, že pracuje na „pravidlách“ pre Francúzsko do príchodu…