Pastorove zápisky
Pre mňa, ktorý som napriek rizikám prišiel do služieb, bolo veľmi zaujímavé. Bolo tam niečo cez 80 rokov, dokonca jeden cez 90 rokov, medzi ktorými bola veľká túžba znovu sa zúčastniť na bohoslužbe. Ale chápem aj tých, ktorí sú opatrní a zatiaľ si na to netrúfajú. Každý sa musí rozhodnúť sám a prevziať zodpovednosť. Nemôžem urobiť toto rozhodnutie pre nikoho. Ale ťažko znášam, keď sa deťom hovorí, že pokiaľ je čas Corona, nemusíte chodiť do kostola, ale už sa môžete zúčastniť prvého prijímania. Corona ešte neskončila pri prvom prijímaní 1. apríla 2021. Týmto deťom ponúknem prvé sväté prijímanie neskôr, keď skončí Corona. Nežiadam nikoho, aby sa klaňal alebo mal prvé sväté prijímanie, ale mám veľkú radosť z každého dieťaťa prvého svätého prijímania, z každého potvrdzujúceho orgánu, ktorý príde v tomto období.
Koronský čas určite tak skoro neskončí a dúfam, že návšteva kostola bude taká dobrá ako pred touto krízou.
1) Všetci sme rovnakí bez ohľadu na naše náboženstvo, farbu pleti, kultúru, krajinu. Vírus nemá žiadny rozdiel.
2) Naše zdravie nemožno považovať za samozrejmosť.
3) Náš život je obmedzený.
4) Pre náš život nie je potrebné veľa. Dôležité je jedlo, voda, lieky, bývanie a predovšetkým láska, spokojnosť, vďačnosť, rodina a priateľstvo.
5) Ak sa musím vrátiť, sme požiadaní. Každý by mal byť ohľaduplný k druhému.
(Hamstering toaletný papier sám o sebe ukazuje charakter egoistu, ktorý sa pozerá iba na seba).
Sexuálne zneužívanie v katolíckej cirkvi je strašné a hanebné. Mňa osobne bolí, že je to u kňazov možné. To stojí veľa dôvery. Ale tiež je zlé, že existuje veľká nedôvera voči všetkým kňazom. To si veľa mojich kolegov nezaslúžilo. Som si istý, že niektorí teraz uvažujú o odchode z kostola. Nikto v našom farskom spoločenstve nemusí rezignovať, pretože váš farár nie je pedofil a každé dieťa vníma ako vzácny Boží dar, ktorého duša sa nesmie poškodiť. Mimochodom, týranie v rodinách je oveľa väčšie ako týranie medzi kňazmi, ale tým sa škandál v cirkvi nezmenšuje.
Nedostatok kňazov
V Európe je 1 600 katolíkov na každého kňaza, v Ázii 2 200, v Afrike 5 000 a v Južnej Amerike 7 200 katolíkov na každého kňaza. To vás núti premýšľať! Kedy Cirkev pochopí potrebu zmeny kňazských predpisov? Aká veľká musí byť stále potreba?
Farárovo číslo mobilného telefónu - 0171/881 3159 - je na každom farskom liste. Najskôr zavolajte farárovi na faru - 09964/60066. Ak ho nemožno zastihnúť na fare, určite ho zastihnú aj mobilné telefóny.
Viac ako 95% času sa na mobilný telefón zavolá iba v prípade, že je niečo urgentné a nemožno ho zdržať. To je dobrá vec.
Vždy tu chcem byť pre teba, keď ma potrebuješ. Mnoho farárov neprezradí svoje číslo mobilného telefónu, pretože sa bojí, že im niekto bude volať pre každú maličkosť. U nás, chvalabohu, to tak nie je. Väčšina z nich vybavuje hovory na svojich mobilných telefónoch veľmi zodpovedne. Za to srdečne ďakujem, Bože.
všetci, ktorí to so mnou myslia dobre, ktorí sú ku mne otvorení a čestní, ktorí so mnou hovoria a nie o mne a pracujú v bratskom zbore. To by vlastne malo byť pre kresťana samozrejmé.
To, čo robí život hodnotným, nič nestojí a nedá sa nikde kúpiť. Nemôžete si kúpiť lásku, ani dôveru, zmierenie, spokojnosť. To najnutnejšie v živote je zadarmo. Ani vy si nemôžete kúpiť Božiu lásku a milosť, je zadarmo, je vám daná.
Rovnako nemôžete zaplatiť ani svätú omšu. Je na nezaplatenie. Masové štipendium je v skutočnosti súčasťou kňazovho platu a pre farnosť. V časti „3. Svet “dáva zmysel. Tým sa musia živiť aj kňazi. U nás farár dostáva plat, z ktorého môže žiť.
V Stallwangu, Loitzendorfe a Wetzelsbergu možno hromadné zámery ešte zapísať, ale v budúcnosti už nebudú platiť. Pretože za veľtrh sa nedá platiť a peniaze a veľtrh nejdú dokopy. Ak ale chcete na misiu vyslať omšu, môžete poskytnúť grant na meranie vo výške 5 EUR. V opačnom prípade už nebudú peniaze na omše prijímané na fare alebo v sakristii! Ďalej je v kostole a na farskom úrade rozmiestnený kôš a každý môže dobrovoľne dať dar na pamiatku zosnulých príbuzných, ktorý je následne odovzdaný na misiu.