Päť pilierov duchovnej praxe
1) túžba
2) bude
3) Pokyny
4) prax
5) trpezlivosť
Kľúč k sebarozvoju
Týchto päť vlastností spoznal Aadil Palkhivala, mimoriadny učiteľ jogy, ktorý napísal aj dômyselnú knihu jogy „Fire of Love“.
Na to, aby ste sa vôbec mohli vydať na dlhú, namáhavú a neprehľadnú cestu, je veľmi často potrebné niečo, čo každý z nás zažíva viac-menej každý deň: a to skúsenosť s nespokojnosťou a utrpením.
Existuje niekoľko múdrych ľudí, ktorí si nemusia udierať hlavu o stenu alebo brutálne naraziť na dno svetskej reality. Predtým chápu, že život je vždy život ohrozujúci, že nikto nemôže uniknúť chorobe a starnutiu a že všetky zmyslové slasti sú podmienené a obmedzené. Ale keďže väčšina z nás, bohužiaľ, nie je požehnaná touto transcendentnou schopnosťou poznania, môžeme aspoň dosiahnuť spokojnejší život pomocou týchto nasledujúcich vlastností:
nostalgia
Nie každý, kto trpí, sa nevyhnutne chce zbaviť nešťastia alebo jeho príčiny. Pretože ego sa môže divne definovať, ponoriť sa do sebaľútosti alebo dokonca v ňom vidieť zmysel života. Ale keď sa utrpenie stane neznesiteľným, existuje nevyhnutná túžba po existencii bez bolesti, strachu, smútku, hnevu, zúfalstva alebo depresie. Ale táto túžba neznamená, že máte tiež predstavu, ako sa môžete dostať do pokojného útočiska v búrlivých časoch.
bude
Vôľa dáva nejasnej túžbe moc a smer. Kto by nechcel každú chvíľu meniť stav, ako je nadváha alebo návyk ako fajčenie? Ak sa však nenadobudne dostatočná nespokojnosť alebo dokonca hnev, bude chýbať transformačná sila cieľavedomej vôle. Každý projekt, ktorý si vyžaduje disciplínu a vytrvalosť, sa potom stáva iba snovým snom, ktorý nevydrží žiadnu každodennú realitu. (Pozri tiež „Päť meditačných síl“))
Manuálny
Akonáhle sú vnútorné a vonkajšie tykadlá natiahnuté na riešenie problémov, potom vnímame seba a svet s osobitnou pozornosťou. Fenomény a situácie, ktoré ignorujeme s pomalou (tamasovou) alebo nepokojnou (rajasovou) mysľou, sa zrazu môžu stať otváračmi očí, smerovníkmi a pokynmi na šťastie.
Len veľmi málo hľadajúcich má to šťastie, že sa na začiatku svojej cesty stretnú s učiteľom alebo učiteľom, ktorý si ich vyzdvihne a bude v nich pokračovať presne tam, kde sú v ich živote. Niektoré duchovné pokyny zapadajú na určitý čas, ale v určitom okamihu sa rozvíjate ďalej a to, čo bolo kedysi koherentné, sa stáva nadbytočným alebo dokonca prekážkou. Ako had zbavujúci sa starej kože alebo dieťa, ktoré v určitom okamihu stratilo záujem hrať na pieskovisku.
prax
O duchovnej praxi sa dá skutočne hovoriť, iba ak si ju udržiava dlhší čas, pretože pravidelnosť je často transformujúcim faktorom - nielen pri rozvoji duchovných vlastností, ale aj vo všetkých umeniach a vo všetkých svetských i každodenných remeslách.
Ak človek okamžite nezvládne určitú formu cvičenia alebo nereaguje na odpor (pozri „Päť prekážok meditácie“), neznamená to, že je nesprávny. Niekedy musíte dlho cvičiť, aby niečo prúdilo a aby ste boli schopní zistiť, či nás to robí láskavejšími, priepustnejšími a vedomejšími, alebo možno ešte podráždenejšími, tvrdšími a neopatrnejšími. Žiadny učiteľ a žiadna tradícia nemôže za nás podstúpiť tento test reality, pretože neexistuje prax, ktorá by bola vždy vhodná pre každého.
trpezlivosť
Je možné, že existuje nevyhnutná túžba, vôľa páliť, správne pokyny a účinné vykonávanie v praxi. a napriek tomu sa zastavíme krátko pred cieľom, len preto, že trpezlivosť je nedostatočná. Franz Kafka raz povedal: „Možno existuje len jeden hlavný hriech: netrpezlivosť. Kvôli nedočkavosti boli ľudia vyhnaní z raja, kvôli nedočkavosti sa nevracajú “(... do stavu pravého Ja.)
Duchovnosť nie je vždy logicky pochopiteľná, ale je zmiešaná s paradoxmi. Napríklad Anthony de Mello sa nás pýta: „Nutkanie na zmenu je nepriateľom lásky. Neznamená to, že sa musíte zmeniť: prijmite samého seba a milujte sa takí, akí ste [...], potom dôjde k zmenám úžasným spôsobom sami - v ich vlastnom čase. Vzdajte sa toku života ... zadarmo a bezstarostne s batožinou! “
Z jogínskeho hľadiska by sme mali prijať seba a svet tak, ako sa prezentujeme my a oni; a s úctou a vyrovnanosťou sa odovzdať nepriehľadným silám (Bhakti-jóga). Na druhej strane sa odporúčajú nezištné činy (karma joga) alebo určité fyzické a duševné cvičenia (hatha joga). Niekedy stačí pustiť dualistický pohľad na subjekt a objekt, na správne a nesprávne, aby ste si uvedomili, že nie som jedným z nespočetných jedincov na svete, ale že celý vesmír je vo mne (Jnana Yoga).
Foto: Cesta v odľahlom chráme Batukara na Bali.