Pohodlné výklenky (archív)
Úloha intelektuálov
Autor: Reinhard Kreissl
Od A po Z od Adorna po Zolu - intelektuáli majú vo všetkom čo vytknúť. Vašou profesiou je kritika. Vŕtate do hrubých dosiek s tenkými ihlami - najlepšie keď sú tieto dosky pred hlavami ostatných.
Intelektuáli sú kľúčové slová, poskytujú slovnú zásobu, vďaka ktorej je možné podráždenie pomenovať. V lepšom prípade sú to pôrodné asistentky v kŕčoch historických otrasov. Za normálnych okolností poskytujú zábavné čítanie v sekcii funkcií a zapaľujú blesk na paneli osvetlenia zavedených stánkov.
Ale aj kritika sa riadi zákonom ponuky a dopytu: príliš veľa tém kazí cenu a kritika každodenne sa meniacich titulkov sa stáva menej dôležitou. Od islamskej infiltrácie po spoločensky prijateľnú smrť v spoločnosti Methusalems, od morálneho úpadku kapitalizmu po európsku ústavu, témy, ktoré dnes stále hrozia a na ktoré sa zajtra zabudne, dostanú auru zmeny sveta.
Okamihy, v ktorých by na niečom skutočne mohlo záležať, sú zriedkavé, keď sa dostanú na rad základné otázky ústavy a ústavy a otvorí sa krátke historické okno s novými odpoveďami.
Môžete to vedieť iba spätne - na veľkú zlosť prorokov. Ktorý intelektuál nesníva o tom, že to spätne predvídal, aj keď je to iba smutný triumf, keď sa jeho varovania splnili?
Zvyčajne však majú interpretácie krátky polčas. Dnešná apokalypsa skončí zajtra v odpadovom papieri. Intelektuálna kritika sa zdá byť svojvoľná, chýba veľká skupina, ktorá drží všetko pohromade.
Od tejto diagnózy nie je ďaleko ku kritike kritikov, k intelektuálnemu pokarhaniu. Nastala hodina pre odborníkov, ktorí sa zaviazali k pravde na základe čísel, údajov a faktov. Proti intelektuálnym výškam intelektuálov s orlými očami dáva expert banku, ktorá zostáva pri zemi a hlása racionálnosť typu „ak-potom“: Ak to urobíte, potom sa to stane. Svet - pre intelektuála klamný kontext - sa pre experta stáva vypočítateľným strojom.
Tvárou v tvár tejto kritike intelektuáli odbili diagnózu postmodernizmu: Všetko funguje a nič nefunguje. Fragmentácia, zmätok, individualizácia sú ich nové kľúčové slová. Čo však môže intelektuál, ktorého meno za týchto podmienok stále požadovať? Ako by mal chápať svoju úlohu? Na ktorý klinec zavesí svoju kritiku? Koho môže obviniť?
Zygmunt Bauman, poľsko-anglický sociálny teoretik, tu vyzýval k skromnosti. Intelektuáli by sa mali vzdať úlohy zákonodarného orgánu a uspokojiť sa s úlohou prekladateľa. Už neexistuje žiadne privilegované miesto, z ktorého by sa na celú vec dalo pozerať autoritatívne. V prizmaticky oslnivom svete postmodernizmu, v ktorom sa pohybuje väčšina z nás, dostávajú intelektuáli novú úlohu. Ako bezdomovci, pozorovatelia bez domova a tuláci medzi svetmi, pripomínajú skôr rozprávačov.
Každý, kto chce stúpať na kantovskú veľkosť, aby vyhlásil zákon, vyzerá iba smiešne. V najlepšom prípade sa hovorí, že všetko môže byť úplne inak, že žiadny vývoj nie je lineárny, minulosť je kontroverzná a budúcnosť je otvorená.
Môže to znieť ako vyfúknutý liberalizmus, ale obsahuje výbušné posolstvo: Všetko môže byť inak a žiadny prírodný zákon nediktuje vývoj. Žiadny svetový trh, žiadny štát, bez ohľadu na to, aké je železo povinné, nevydrží, ak zakopne o vlastné nohy, alebo ak bude stiahnutý z veriacich. Ale mnohí sa toho obávajú.
Situácia sa stala nezvládnuteľnou, celá vec sa už nedá ovládať. Ani voľne sa pohybujúce presvedčenie už nekondenzovalo do celkového ideologického obrazu, ktorý tradične slúžil intelektuálom ako pozadie. Platí slovo básnika Ernsta Jandla. Správne poznamenal, že niektorí si mysleli, že klziská a lechty nemožno zameniť, čo bolo Iltum.
V húštine nového zmätku zmiznú nielen pozitívne utópie, ale aj strach z hrôzy budúcnosti kultivovaný intelektuálmi. Strata zreteľného obrysu varovania pred relapsom barbarstva. Každý horor je iba tieňom pozitívnej myšlienky. Žiadne peklo bez raja.
Je ale možné, že sa tento rozdiel zrútil a my už žijeme v transapokalypse - len si to nikto nevšimol. Z veľkej časti zbavení pracovných ťažkostí, hraníc slušnosti a mobility sme sa nevyhli ríši nevyhnutnosti, ale vkrádali sme sa do nových obmedzení, cez ktoré nikto skutočne nevidí a ktoré mnohí ani len nevyzerajú.
To je však skutočná hrôza, pred ktorou nás intelektuáli vždy varovali: keď sa nátlak stane normálnym, začne svitať vek zombie. Adorno by to takto nefrázoval, ale určite by súhlasil.