Pôst je lepšia strava
Tento týždeň priniesol kolega do redakcie tortu pri príležitosti jeho narodenín. Je príjemnou tradíciou, že vo svoj výnimočný deň potešíte ostatných, posedíte si na pár minút a možno sa porozprávate o niečom inom ako o budúcom čísle. Koláče, ktoré boli vychované, boli tiež povznášajúce: čokoládový koláč, taký jemný a šťavnatý a čokoládový, že sa z týchto pár minút stal takmer celý blížiaci sa víkend a čo sa týka chuti, svojím sprievodom ho najviac prekonal, tvarohový koláč so zvláštnou krémovosťou. Takže to, čo sľubovalo, že bude dokonalým dňom, aspoň z kulinárskeho hľadiska, sa poriadne neohrialo: Večer musel nebohý kolega so sebou ťahať rôzne kúsky koláča domov a treba sa obávať, že to povedal na svoj narodeninový víkend Torta, aj keď obzvlášť krémová a super čokoládová, vytekala a rozpadla sa z uší.
Prečo však mali vaši kolegovia taký malý hlad po jedle a čokoláde? „Prepáčte, postím sa,“ hovorilo sa stále. Bozky vľavo, gratulácia vpravo, káva so sójovým mliekom, ale koláč? Nie ďakujem. To nie je prekvapujúce, takže v pôstnom období. A najmä na začiatku tohto veľmi pôstneho obdobia to veľa ľudí myslí naozaj vážne s tým, že sa vzdá. Rovnako ako telocvičňa je v januári vždy taká plná. To sa rozpadá znova vo februári a najneskôr v marci, keď sa všetci postia, už ubúdajúca sila často nestačí na udržanie fitnes rozlíšení.
A keďže novoročné predsavzatia prešli do medzikultúrneho fenoménu, je skutočne v móde aj skutočne náboženský pôst medzi Nemcami, ktorí už skutočne nie sú veriaci: Či už je to vzdaním sa cukru, sacharidov, alkoholu alebo smartfónov - vzdať sa niečoho zjavne všetci, bez ohľadu na to, ako okrajovo. Áno, niektorí ľudia, ktorí sa držia pôstu, dokonca povedali, že skutočne museli informovať svoje prostredie, že sa tento rok „postia na Facebooku“. Toto oznámenie bolo oznámené všetkým jej priateľom v sociálnych sieťach. Cez Facebook, samozrejme.
Dobrá vec, ktorá sa týka pôstu: Je veľmi spoločensky kompatibilná. Po často trápnej vete „držím diétu“ však nasledujú šikmé pohľady, často dobre mienené hodnotenie fyzického stavu človeka, ktorý je ochotný schudnúť („Ale to nepotrebuješ!“), Povinná otázka o povinnom dni podvádzania („ Čo? Takže by som to nemohol urobiť bez podvádzacieho dňa. “) Alebo jemný náznak, že ste nikdy, naozaj nikdy. . . Aj keď ju ubezpečuje, že strava by pre ňu bola „až príliš namáhavá“, respondentka jej rada vyhladila blúzku veľkosti 34.
Pôst je naopak sexi, pôst znamená mať nad sebou kontrolu, iba štyridsať dní, ale hej: Aj Ashtonovi Kutcherovi sa to podarilo neodolateľne. Nakoniec, vzdanie sa môže byť veľmi ťažké. Predchádzať krásnym veciam, ktoré nevyhnutne nepotrebujeme, ale ktoré sú zábavné, je obzvlášť veľkou výzvou v spoločnosti, ktorá nie je zlá v krásnych a nadbytočných veciach. Ktokoľvek to zvládne, preukáže skutočnú vôľu. A vlastnú abstinenciu potom možno sláviť medzi tými, ktorí sa postili, slávením prelomenia pôstu nadmerným nadmerným pitím cez Veľkonočný víkend alebo kolektívnou návštevou McDonald’s. Po štyridsiatich dňoch si to skutočne zaslúžite.
Pôst v nábožensko-tradičnom kontexte je samozrejme o detoxikácii vo fyzickom a duchovnom zmysle: opustiť nezdravé návyky, nechať sa viesť vyššími myšlienkami. Pôvodne sa však kresťanstvo postávalo dva dni v týždni okrem štyridsiatich dní pred Veľkou nocou, takzvaného „veľkého pôstu“: stredy a piatky. Streda si pripomína zradu Ježiša, piatok jeho ukrižovania. A táto tradícia sa vrátila späť z archívov zaprášených kresťanských obradov do sveta sebaoptimalizátorov, pre ktorých je vhodná každá svetská zámienka, aby sa bičovali a boli ešte viac fit. Ale dnes, ak zjete všetko päť dní a dva dni vôbec nič, prerušovaný pôst. Je pravda, že to znie inteligentnejšie ako povedať: „Dnes nebudem nič jesť, pretože Judáš zradil Ježiša.“
Plávate v každodennom živote bez cukru a bez zábavy
A tak sa unášajú pozdĺž pôstu a prerušovaného pôstu: Bez zadržiavania vody, pevného jedla a nutkania („Nepotrebujem jedlo, aby som bol šťastný“), ktoré plávajú každodenným životom bez cukru a zábavy. Sám bol bývalý náboženský zvyk zneužívaný vplyvnými osobami ovplyvňujúcimi fitnes a učiteľmi jogy po celom svete. Zatiaľ čo pôst predtým slúžil na stiahnutie sa zo svetskosti a na návrat k božskému, dnešný pôst sa sústreďuje výlučne na: seba samého.
Ak sa na to pozriete veľmi triezvo (ale prosím, nie na prázdny žalúdok!), Pracovití pôstnici by pravdepodobne mohli urobiť z ich odriekania úplne iné veci, čo by potom prinieslo legendárnu sociálnu pridanú hodnotu. Čo tak napríklad sa nesťažovať? To by mohol byť skutočný hit, najmä v Nemecku. Bolo by tiež vhodné zdržať sa práce s hrozivým zvukovým kašľom cez chodby a dýchaním nič netušiacich kolegov. A tiež veľmi užitočné, ale bohužiaľ ešte nie v trende: vzdať sa hlúposti. To by bol akýsi sociálny pôst.
Pôstni kolegovia boli vtedy menej spoločenskí, ktorí nielenže poslali nebohého pekára na koláče so svojím majstrovským pečivom, ale svojou zdržanlivosťou priviedli k sebe aj iných nepôstnych kolegov, menovite autora, a to jednak z ľútosti, jednak z dôvodu blízkosti (“ Teraz torta stále je “), aby obsahovala toľko kúskov, že sa na konci dňa cítila veľmi, veľmi zle. Autor by sa chcel ešte raz vysloviť za takzvaný sociálny pôst, čo v budúcnosti znamená: prosím, vezmite si kúsok neporovnateľnej čokoládovej torty.