Pôst v Biblii (Starý zákon)

Starý testament
V biblickom zjavení je pôst spojený s výzvou k modlitbe a pokániu. Proroci sa postili, keď sa pripravovali na svoju prorockú službu a pred zvláštnymi oznámeniami; Jednotlivci sa postili v rôznych životných situáciách: za radosť, za vďakyvzdanie, za smútok z dôvodu hriešnosti; celý ľud sa postil pri príprave na rôzne sviatky, aby bol ušetrený rôznych katastrof, alebo či už ich postihla katastrofa, aby boli zachránení.

biblii

Otec Slavko tu prináša tematické texty, v ktorých boli spísané pôstne situácie v Starom a Novom zákone (porov. Tamže, s. 35).

Skutočne neexistoval nikto ako Achab, ktorý by sa vzdal toho, čo sa nepáčilo Pánovi, pretože ho zvedla jeho žena Jezábel. Jeho činy boli úplne odsúdeniahodné; bežal za idolmi a sledoval zvyky Amonitov, ktorých vyhnal Pán spred Izraelitov. Keď Achab počul tieto hrozby, roztrhol si oblečenie, na holom tele mal mačací plášť, postil sa, spal v mačacej róbe a bol v depresii. Potom Eliášovi z Tišbe vyšlo Pánovo slovo: „Videl si, ako sa Achab predo mnou ponížil? Pretože sa predo mnou pokoril, nechcem, aby v jeho dobe prišlo nešťastie. Len za dní jeho syna prinesiem do jeho domu nešťastie »(1. Kráľov 21: 20–29).
Obrátil som svoju tvár k Pánu Bohu, aby som ho poprosil o modlitbu a prosbu, zatiaľ čo sa postím vo vrecovine a popole. Modlil som sa k Pánovi, svojmu Bohu, vyznal som a povedal: „Pane, ty veľký a ustráchaný Bože, zachovávaš svoju zmluvu a svoju milosť tým, ktorí ťa majú radi, a zachovávaš svoje prikázania. Zhrešili sme a krivdili sme, boli sme neverní a vzbúrili sme sa proti vám; odchýlili sme sa od vašich prikázaní a zákonov »(Dan 9, 3-5).

Pôst počas smútku
Keď počuli obyvatelia Džabéš-Gileádu, čo Filištínci spáchali so Saulom, vyrazili všetci bojovníci, pochodovali celú noc a vzali mŕtvoly Saula a jeho synov zo steny Bet Sean a priviedli ich za sebou Yabesh a spálil ich tam. Potom vzali kosti, pochovali ich pod tamarišským Jabešom a postili sa sedem dní (1 Sam 31: 11–13). A tak Dávid chytil svoje rúcho a roztrhol ho, rovnako aj všetci muži, ktorí boli s ním. Smútili, plakali a postili sa až do večera kvôli Saulovi, jeho synovi Jonatánovi, ľudu Pána a domu Izraela, ktorý padol pod mečom (2 Sam 1,11-13). Keď počuli obyvatelia Jabeša-Gileadu, čo Filištínci urobili Saulovi, všetci bojovní muži odišli, vzali mŕtvoly Saula a vašich synov, priniesli ich do Jabeša a postili sa sedem dní (1 Kr 10,11-12).

Modlitba a pôst za uzdravenie
Potom Dávid povedal Nátanovi: „Zhrešil som proti Pánovi.“ Nathan odpovedal Dávidovi: «Pán ti odpustil tvoje hriechy; Nezomrieš. Ale pretože ste v tejto veci spôsobili, že sa nepriatelia Pána rúhajú, musí zomrieť syn, ktorý sa vám narodil. ““ Potom Natan odišla domov. Ale Pán spôsobil, že dieťa, ktoré Uriášova manželka porodila Dávidovi, ťažko ochorelo. Dávid hľadal Boha kvôli chlapcovi a prísne sa postil; a keď prišiel domov, v noci si ľahol na holú zem. Starší jeho domu prišli k nemu, aby ho prinútili vstať zo zeme. Ale nechcel a nejedol s nimi (2 Sam 12, 13–17).

Pôst a nebezpečenstvo vojny
Prišli poslovia a hlásili Jozafata: «Veľké vojsko sa proti tebe pohybuje spoza mora, z Edomu. Už ste v Hazezon-Tamare, to je En-Gedi. “ Joschafat sa bál; rozhodol sa poradiť sa s Pánom a vyhlásil pôst po celom Júdsku. Judejci sa zhromaždili, aby hľadali pomoc od Pána (2 Kr 20: 2-4). Oltár dokonca zakryli rúchom pokánia. Všetci v búrlivých modlitbách k Bohu Izraela kričali jednohlasne, že nedovolí, aby ich deti boli okradnuté, ich manželky rozdané ako korisť, zničené mestá ich dedičstva a svätyňa bola znesvätená a pustá ako výsmech pohanom.
A Pán počul ich volanie a videl ich trápenie. Ľudia sa niekoľko dní postili v celej Judei a v Jeruzaleme pred svätyňou Pána Všemohúceho (Jdt 4,12-13).

Zišli sa, aby sa pripravili na boj, ale tiež aby sa modlili a prosili o milosrdenstvo a súcit. V ten deň sa postili, obliekli si pokánie, nasadili si prach na hlavu a roztrhli si rúcho (1 Macc. 3.44.47)

Ľudia si len teraz mohli vydýchnuť; Nech im Boh nedovolí, aby sa dostali do rúk hanebných pohanov. Tri dni bez prestávky ležali na kolenách a prihovárali sa, trhali a postili; milosrdnému Pánovi. Judáš ich povzbudzoval; potom im nariadil, aby boli pripravené (2Makk 13: 11-12).

Jonáš začal chodiť do mesta; išiel na jeden deň a kričal: „Ešte štyridsať dní a Ninive je zničené!“ A obyvatelia Ninive verili Bohu. Vyhlasovali pôst a všetci, malí i veľkí, sa obliekli do pokánia.

Keď sa správa o tom dostala k Ninivskému kráľovi, vstal zo svojho trónu, sňal kráľovský plášť, zabalil sa do plášťa pokánia a sadol si do popola. V Ninive zvolal: Príkaz od kráľa a jeho veľkých mužov: „Všetci ľudia a zvieratá, dobytok, ovce a kozy, by nemali jesť, pásť sa a piť vodu. Mali by sa zabaliť do kajúcnych rúch, ľudí a zvierat. Mali by byť hlasní Výzva k Bohu a každý by mal činiť pokánie a odvrátiť sa od svojich zlých skutkov a od nespravodlivosti, ktorá sa drží ich rúk. Kto vie, Boh môže činiť pokánie a zbaviť sa svojho ohnivého hnevu, aby sme nezahynuli. "(Jonáš 3: 4–9).

Modlitba a pôst s prosbou o požehnanie a šťastnú cestu
Potom som tam vyhlásil pôst pri rieke Ahawa; tak sme sa chceli pokloniť nášmu Bohu a požiadať ho o šťastnú cestu pre nás, naše rodiny a všetok náš majetok. Pretože som sa hanbil požadovať od kráľa vojakov a jazdcov, aby nás chránili pred nepriateľmi na ceste. Skôr sme povedali kráľovi: „Ruka nášho Boha je ochranná nad všetkými, ktorí ho hľadajú; ale jeho moc a hnev prichádzajú nad všetkými, ktorí ho opustia. Preto sme sa postili a hľadali v tejto veci pomoc od Boha, a on odpovedal nás “(Ezra 8, 21–23).

Pôst po zničení vojny
Povedali mi: "Zvyšok zajatcov žije v provincii vo veľkej núdzi a hanbe. Mestský múr Jeruzalema je dole a brány sú spálené." Keď som to počula, sadla som si a rozplakala sa. Smútil som, postil sa a modlil som sa k nebeskému bohu niekoľko dní (Neh 2,3-4)

Pôst po pokání správnemu Bohu
Dvadsiaty štvrtý deň toho mesiaca sa Izraeliti zhromaždili na pôst, zahalení v pokániu a zakryli si hlavy prachom. Tí, čo boli Izraeliti podľa pôvodu, boli oddelení od všetkých cudzincov; vystúpili a vyznali svoje hriechy a pohoršenie svojich otcov (Neh 9, 1–2)

Pôst, modlitba, almužna a spravodlivosť
Je dobré sa modliť a postiť, správať sa súcitne a spravodlivo. Lepšie trochu, ale spravodlivé ako veľa a nespravodlivé. Lepšie byť milosrdný ako hromadiť zlato (Tob 12,8).

Celoživotný smútok rýchly
Postavila si pre seba stan na plochej streche svojho domu, obliekla si smútočný plášť a mala na sebe vdovské šaty. Keďže bola vdovou, postila sa každý deň, okrem soboty a dňa pred sobotou, na novmesiac a deň pred novu a na sviatky a dni radosti z domu Izraela (Jdt 8, 5-6).

V tom čase tam bola aj prorokyňa menom Hanna, dcéra Penuela, z kmeňa Ascher. Bola veľmi stará. Ako mladé dievča sa vydala a žila so svojím manželom sedem rokov; teraz bola vdovou osemdesiatštyri rokov. Neustále bola v chráme a vo dne v noci slúžila Bohu pôstom a modlitbami. V tom okamihu vystúpila, chválila Boha a hovorila o dieťati všetkým, ktorí čakali na vykúpenie Jeruzalema. (Lukáš 2, 36–38).

Pôst v situácii populárnej hrozby
Na Hamanovu radu vydal kráľ Ahasver dekrét proti židovskému národu. Keď sa to ľudia dozvedeli, reagovali takto:
Keď sa Mardocheus dopočul o všetkom, čo sa stalo, roztrhol si šaty, zahalil sa do vrecoviny a popola, vošiel do mesta a hlasno kričal. Prišiel teda k bráne kráľovského paláca; ale nebolo dovolené ísť bránou paláca v smútočných rúchach.

Aj v každej provincii pocítili Židia všade veľký smútok, hneď ako nadobudol účinnosť kráľovský výnos a zákon. Ľudia sa postili, plakali a sťažovali sa. Mnohí spali vo vreciach a popole.

Ester nechala Mordechaja odpovedať: "Choďte a zavolajte všetkých Židov, ktorí žijú v Suse. Postite sa za mňa! Jedzte a nepite nič tri dni a noci! Ja a moji služobníci sa tiež chceme postiť. Potom chcem ísť ku kráľovi, hoci je to proti Porušiť zákon. Ak zomriem, zomriem. “

Kráľovnú Ester chytili so strachom zo smrti a hľadala útočisko u Pána. Vyzula si svoje nádherné rúcho a obliekla si oblečenie z času na čas a smútku. Namiesto drahocenných mastí si dala na hlavu popol a prach, zanedbala svoje telo a tam, kde zvyčajne nosila svoje nádherné šperky, jej vlasy teraz viseli v prameňoch. A modlila sa k Pánovi, Bohu Izraela (Est 4,1-3, 15-16, 17k).

Pôst v žalmoch
Ale keď som ochorel a trápil sa pôstom, obliekol som si kajúce šaty. Teraz sa moja modlitba vrátila k prsiam (Ž 35,13).

Disciplinoval som sa pôstom, ale priniesol mi hanbu a hanbu. Išiel som do vrecoviny, ale kričali za mnou posmešné verše (Ž 69, 11–12).

Kolená sa mi trasú od pôstu, moje telo chudne a chudne. Stal som sa im výsmechom a výsmechom, krútia hlavou, keď ma vidia (Ž 109, 24–25)

Taký je človek, ktorý sa postí kvôli svojim hriechom, ale ide a robí to isté znova. Kto odpovie na jeho modlitbu a čo získa z pôstu? (Sir 34,31).

Zmysel pre pôst - nové vzťahy
Kričte na hrdlo, nezdržujte sa! Nechajte váš hlas znieť ako trúba! Držte proti môjmu ľudu ich priestupky a dom Jakobov ich hriechy!

Hľadajú ma deň čo deň; pretože chcú poznať moje spôsoby. Ako ľudia, ktorí konajú spravodlivo a neopúšťajú spravodlivosť svojho Boha,

Preto odo mňa požadujú spravodlivý úsudok a chcú, aby im bol Boh nablízku. "Prečo sa postíme a ty to nevidíš? Prečo robíme pokánie a ty to nevidíš?"

Uvidíte, že vo svojich pôstnych dňoch podnikáte a privádzate všetkých svojich pracovníkov do práce. Hoci sa postíte, je tu hádka, hádky a štrajkujete hrubou silou.

To, ako sa teraz postíte, nedáva vyššie počuť váš hlas. Je to pôst, ako ho milujem, deň pokánia:

Keď visíte hlavou ako náhlenie, nakláňate sa vrecovinou a popolom? Nazývate to pôst a deň, ktorý sa páči Pánovi?

Nie, toto je pôst, ktorý milujem: uvoľniť putá nespravodlivosti, odstrániť povrazy jarma, oslobodiť zotročeného, ​​zlomiť každé jarmo (Iz 58 1-6).

A Pán mi povedal: "Nemodli sa za blaho tohto ľudu. Aj keď sa postia, neposlúchaj ich prosby, keď prinášajú celopaly a obety, nemám v nich záľubu. Robím ich mečom, hladom a morom." koniec “(Jer 14, 11–12).

Potom sa ku mne dostalo slovo Pána vojsk: „Povedz všetkému ľudu v krajine a kňazom: Piaty a siedmy mesiac a sedemdesiat rokov ste sa postili a nariekali - ale som to ja, pre koho ste tak prísne postil? “ (Sach 7,4-5).

A tak ku mne prišlo slovo Pána vojsk: „Toto hovorí Pán vojsk: Pôst štvrtého mesiaca, pôst siedmeho a pôst desiateho mesiaca budú dňami veselia a radosti a radostných slávností pre dom Júdov. . Preto milujte vernosť a mier! “ (Sach 8, 8 - 18)

Pôst a príprava na Božie slovo
V piatom roku Jehojakima, syna judského kráľa Joziáša, v deviatom mesiaci boli všetci Jeruzalemčania a všetok ľud, ktorý mal prísť z judských miest do Jeruzalema, povolaní postiť sa pred Pánom. Jeremiáš potom dal Baruchovi toto poučenie: „Mám zakázaný vstup do domu Hospodinovho. Preto chodíš a v piatok čítaš zo zvitku, ktorý si napísal podľa môjho rozkazu, ľud v dome Pánovom Budeš ich čítať všetkým Judejcom, ktorí pochádzajú z ich miest, a môžu sa modliť k Pánovi za milosrdenstvo a vrátiť sa späť, každý od svojej zlej cesty, pretože veľká je hnev a zúrivosť, ktorú Pán týmto ľuďom ohrozuje. má “(Jer 36, 5-7).

Pôst a modlitba ako odpoveď na Božie slovo
Baruch prečítal text tejto knihy pred judským kráľom Joachinom, synom Jehojakima, a pred všetkým ľudom, ktorý sa zhromaždil, aby počuli písma. Čítal kráľovským úradníkom a kniežatám, starším a všetkým ľudom od najmenších po najväčších, všetkým, ktorí sa usadili v Babeli na rieke Sud. Plakali, postili sa a prosili pred Pánom. Potom zhromaždili peniaze, ako sa len dalo (1,3-6 bar)

Pôst a modlitba ako východisko zo všeobecného stavu hriechu
Položte smútok, sťažujte sa, kňazi! Kvílite, služobníci oltára! Príďte stráviť noc v smútku, služobníci môjho Boha! Za obetu jedla a za pitie sú zadržiavané z domu vášho Boha.

Objednajte si svätý pôst, zavolajte službu! Zhromaždite starších a všetkých obyvateľov krajiny v dome Pána, vášho Boha (Joel 1,13-14).

Aj teraz - hovorte o Pánovi: Vráťte sa ku mne z celého srdca pôstom, plačom a nárekom.

Netrhaj svoje srdce vo svojich šatách a obráť sa k Pánovi, svojmu Bohu! Lebo je milostivý a milosrdný, trpiaci a láskavý a ľutuje, že urobil zlo. Možno bude činiť pokánie, pokánie a zanechať požehnania, aby ste mohli obetovať jedlo a pitie pre Pána, svojho Boha.

Zatrúbte na Sion, objednajte si svätý pôst, zavolajte na službu! (Joel 2, 12–15).

Zdroje: Text z knihy „Pôst srdcom“ od otca Slavka Barbarica. Knihu si môžete objednať na stránke Gebetsaktion Vienna (www.Gebetsaktion.at).

Medžugorie

  • *** VÝZVA NA Darcovstvo ***
  • List solidarity pre Medžugorie
  • O Medžugorí
  • Gospa/Panna Mária
  • Prorok
  • Medžugorský kostol
  • Fenomény
  • Spojený s Medžugorím
  • Modlitebné stretnutie
  • Poradie modlitby
  • Popis trasy
  • Vstupné požiadavky
  • Semináre
  • Festival mládeže
  • Spoločenstiev
  • Humanitárne
  • ľudí
    • Arcibiskup Henryk Hoser
    • Monsignor Petar Palic
    • Mons. Frane Franic
    • P. Slavko Barbarič
    • P. Ivan Dugandzic
    • P. Leonhard Orec
    • P. Ljudevit Rupčič
    • P. Petar Ljubicic
    • P. Ivan Landeka
    • P. Tomislav Pervan
    • P. Jozo Zovko
    • P. Mario Knezovic
    • P. Petar Vlasic
    • P. Marinko Sakota
    • P. Ivan Sesar
    • P. Miljenko Šteko
    • P. Danko Perutina
    • Alfons Sarrach
    • Hubert Liebherr
    • Schwanhild Heintschel
    • Milona de Rambures
    • Vikica Dodig
    • In memoriam
  • P. Slavko Barbarič
  • Svedectvá

Správa z 25. novembra 2020

"Drahé deti! Toto je čas lásky, tepla, modlitby a radosti. Moje drahé deti, modlite sa, aby sa vo vašich srdciach narodil malý Ježiš. Otvorte svoje srdcia Ježišovi, ktorý sa dáva každému z vás. Boh poslal ma k radosti a nádeji v tomto čase, ale hovorím ti: Bez malého Ježiša nebudeš mať nehu ani cit pre nebo, ktorý je skrytý v novorodencovi, preto, drahé deti, pracujte na sebe. Pri čítaní Svätého písma objavíte Ježišovo narodenie a radosť, rovnako ako v prvých dňoch, ktoré dal ľudstvo Medžugorie. Dejiny budú pravdou, ktorá sa dnes opakuje vo vás i okolo vás. Pracujte a budujte mier skrze sviatosť vyznania. Buďte zmierení s Bohom, moje drahé deti, a uvidíte okolo seba zázraky. Ďakujem, že ste odpovedali na moje volanie! "