Pravoslávni sa pripravujú na Veľkú noc
GALÉRIA
Veľkonočné pôstne obdobie, najdlhšie a najtvrdšie z pôstov pravoslávnej cirkvi, sa začína tento rok dnes, 11. marca. Pôstne obdobie pripomína kresťanom 40 dní pôstu, ktoré držal Ježiš Kristus pred začiatkom jeho mesiášskej činnosti.
Okrem svojej tvrdosti považujú kresťania za najdôležitejšie aj pôst. Jedným z dôvodov je aj to, že v minulosti, v prvých kresťanských storočiach, bola pôstna doba určená na prípravu ľudí, ktorí chceli prijať krst v noci. vzkriesenia.
Kresťania zároveň prikladajú tomuto pôstu veľkú dôležitosť, a pretože hriechy ľudí boli odpustené na základe vášní Spasiteľa. Kresťania sú teda v tomto pôste horlivejší a silnejšia je viera v to, že abstinencia od mäsa, vajec a mliečnych výrobkov a modlitba ich priblížia k Bohu.
Aká je definícia práce
V dnešnej spoločnosti sa pôst často považuje za diétu a na jeho duchovný význam sa často zabúda alebo sa minimalizuje. Nakoniec teda nekonzumujeme mäso ani mliečne výrobky, ale uchýlime sa k najrôznejším napodobeninám, pôstnym párkom, sójovému mlieku alebo nakoniec zjeme príliš veľa chutných pôstnych jedál.
Definícia pôstu v kresťanských knihách hovorí, že ide o (pôst) zvykom zdržať sa niektorých jedál, v určité dni v týždni alebo dlhšie obdobia stanovené Cirkvou. Pôst je tiež praktikou neochoty a zvýšenej pozornosti, bdelosti a zahŕňa obmedzenie pred zlými myšlienkami a činmi a pred manželskými vzťahmi.
V knihe kresťanského asketizmu je pôst definovaný aj ako „zdržiavanie sa chutných jedál“, ktorého úlohou je vykonávanie vôle a prekonanie ľudskej prirodzenosti tela. Skutočný pôst teda zahŕňa nielen vyhýbanie sa mäsovým výrobkom, mlieku a vajciam, ale aj všeobecne chutným výrobkom a dokonca vyhýbanie sa jedlu.
Preto, ak má kresťan obzvlášť rád jedlo zo zemiakov, musí sa mu pre skutočný pôst vyhýbať a zvoliť si jedlo, ktoré mu nechutí, aby mohol trénovať svoju vôľu.
Dostávame sa tak k duchovnému rozmeru pôstu a v knihách kresťanského asketizmu sa píše, že modlitba, vďakyvzdanie za všetkých a spoveď sú pre kresťana dôležitejšie pri príprave na nadchádzajúci sviatok, nevylučujú však telesnú prípravu, pričom toto cvičenie porovnávame s stará sa o telo i myseľ i dušu.
„Tento pôst svätej Veľkej noci je požehnaný čas, v ktorom je človek povolaný kráčať po tejto ceste od najnižšieho pekla po myseľ, ktorá vidí Boha. To sa dá dosiahnuť prostredníctvom stavu pokánia na jednej strane a prostredníctvom stavu modlitby na druhej strane; povedomie o spáchaných hriechoch na jednej strane a myseľ, ktorá má byť v maximálnej možnej miere zahrnutá počas dňa a v noci myšlienkou na Boha, na druhej strane, “hovorí metropolita v Modovej a Bucovine, Jeho Eminencia Teofan.
Jednoducho povedané, pôst zahŕňa vzdanie sa seba a svojich osobných túžob a chtíčov a prístup k Bohu prostredníctvom modlitby a meditácie.
Exkomunikácia pre tých, ktorí sa nepostia
V ranokresťanských storočiach trval pôst iba jeden týždeň, od Kvetnej nedele až do nedele vzkriesenia. Po prvom ekumenickom koncile v Nicaea však v roku 325 Cirkev prijala, že trvanie tohto pôstu bude sedem týždňov, rozhodnutie zostáva v platnosti dodnes.
Otec prof.dr. Ene Branişte vo svojej knihe „Liturgica Generală“ vysvetľuje, že tradícia Cirkvi potvrdila, že počas pôstu sa počas prvých dvoch dní, v pondelok a v utorok, koná čierny pôst, ale pre tých, ktorí nedodržiavajú túto prísnosť odporúča sa prísť až do večera, keď si môžete dať trochu chleba a napiť sa vody.
Pravidlo platné v prvých troch dňoch pôstu a v posledných dvoch dňoch Passion Week. Pravidlá starých kánonov Cirkvi ustanovujú prísnosť, ktorú dnes mnohí kresťania ťažko dodržiavajú.
V stredu je to teda rýchle (nič sa neje) až do večera, keď sa zje chlieb a varená zelenina bez oleja. Tiež sa prvých päť dní v týždni odporúča iba jedno jedlo denne, večer, a potom suché jedlo, a v sobotu a nedeľu dvakrát denne zelenina varená na oleji a s trochou vína a na sviatky tohto pôstu sa uvoľní. na víno a olej, prípadne na ryby.
Apoštolský kánon 69 veľmi zreteľne zdôraznil význam pôstu, veriaci, ktorí nerešpektovali túto prísnosť, boli odsúdení na exkomunikáciu a cirkevní ministri na katarziu. Výnimky boli akceptované, ale iba v prípade choroby.
V súčasnosti sa pravidlá Cirkvi stávajú menej prísnymi, aj keď väčšina kresťanských kníh o pôste stále zdôrazňuje dôležitosť prísneho dodržiavania.
V praxi sa však odporúča, aby duchovný určil, ako a ako sa postiť každý kresťan, za predpokladu, že pozná svoje fyzické aj duševné choroby. Inými slovami, osobný príspevok.