Prečo Rusi volia tak, ako chce Kremeľ?
Ruské volebné úspechy sa vysvetľujú konštrukciou politického režimu, politickou kultúrou a logikou, ktorá riadi možnosti ruského voliča.
Demokracie fungujú podľa bipolárneho modelu vzťahu moci a občianskej spoločnosti (opozičné strany, médiá, mimovládne organizácie), v ktorom má druhá strana za úlohu postihovať možné excesy a ponúkať alternatívu. „Zvrchovaná demokracia“, ako ruský režim nazvala jedna z ideológií Kremľa, funguje na princípoch klasického modelu autoritárstva, ktorý si zachováva nepodstatné demokratické zdanie.
Vzťah moci a opozície vybudovaný za posledných 11 rokov čiastočne vysvetľuje nadradenosť Jednotného Ruska v ruskej volebnej špičke. Na ruskom volebnom trhu dominuje ekonomická výkonnosť zjednotenej ruskej vlády (náhodne získaná rastom cien ropy na medzinárodnom trhu) a zastaraný diskurz ľavicových extrémistov (Komunistická strana Ruskej federácie) alebo pravicových extrémistov (Liberálnodemokratická strana). už nemajú rovnaké dodržiavanie ako v roku 1996 z toho jednoduchého dôvodu, že Putin ruskému národu ukázal, že ekonomickú prosperitu možno dosiahnuť aj v kapitalizme. Skutočná opozícia sa vyjadruje len sporadicky malými protestmi (iba ak predstavitelia štátu svojvoľne neuplatňujú zákon o slobode zhromažďovania alebo orgány činné v trestnom konaní nepoužívajú násilie). Súkromná televízia nepriamo kontrolovaná oligarchami (ktorí môžu byť iba priateľmi režimu) alebo financovaná z verejných zdrojov poskytuje iba pozitívne informácie o vodcoch režimu a nanajvýš jednu kritickú frázu, ako napríklad „rodičia s deťmi so zdravotným postihnutím sú nespokojní že štát im neponúka viac peňazí ““.
Moc Kremľa dosiahla úspešnú kombináciu medzi sovietskym modelom vzťahu štát - občan a prispôsobením sa kapitalistickej realite posttransformačného obdobia. Štát, ktorý zabezpečuje dôstojný život v kapitalistickej ekonomike výmenou za neúčasť na politickom živote a akceptovanie dedičných krajín mocenskej skupiny: korupcia, pretrvávanie tých istých vodcov, absolútna nadvláda a nehmatateľnosť významných osobností režimu. Vývoj Ruska v predvolebných prieskumoch tento predpoklad úplne vysvetľuje - v októbrovom prieskume zaznamenala strana v preferenciách voličov 57%, hoci 33% Rusov ju považuje za „stranu gaunerov a zlodejov“ (levada.ru).
Politická kultúra a logika riadený volebnými voľbami Rusov odráža zmes politických skúseností získaných v dlhej histórii autokratických alebo diktátorských režimov a v 10 rokoch zlyhania demokracie v 90. rokoch. Z politického hľadiska je Rusom zjednotené Rusko v podstate strana-osoba, strana-Vladimir Vladimirovič Putin. Vladimir Putin prispôsobil svoje voličské sily vojnovej minulosti bývalého dôstojníka KGB, čím získal obraz silného vodcu, ktorý dokáže vyriešiť rôzne problémy Rusov, čím vzbudil dojem, že obyčajný človek je pre prezidenta/premiéra Putina neustálym znepokojením. Ruské televízne stanice predviedli národu vodcu, ktorý praktizuje džudo, bráni novinárov pred tigrom, jazdí uprostred zimy s hruďou na Sibíri alebo letí hasičským lietadlom. Návrat k agresívnemu protizápadnému diskurzu sovietskeho obdobia, ktorý zdvojnásobil ruský nacionalizmus, zabezpečil Putinovo dodržiavanie starých hodnôt ruskej politickej kultúry: vášnivého nacionalizmu, obmedzených očakávaní zapojenia do politického života a pripútanosti k autoritárskym politickým rozhodnutiam.
Režimy vyplývajúce z volieb po roku 1991 identifikujú v predstavách ruských voličov dve protichodné situácie: chudoba a sloboda, prosperita a obmedzovanie práv a slobôd. Pud sebazáchovy a primárny dôvod naznačovali voľbu „dediča tradícií cárskeho a komunistického ruského štátu“ - strany Jednotné Rusko alebo štatútu osôb bez rozhodovacej právomoci.
Populárny ruský vtip po Putinovej nominácii na tretie volebné obdobie hovorí: „Hlasujte za Putina dvakrát a tretíkrát ho dostanete zadarmo.“ Aj keď je to iba aforizmus, táto fráza odráža apatiu Rusov, ktorí v podiele 40% nevedeli v septembri 2011, že o tri mesiace budú voľby do Dumy, a nemal čo sa týka kandidátov.
- Nacionalizmus útechy
Putinovo nacionalistické posolstvo malo interného adresáta - obyčajného človeka, ktorý sa zľakol útokov Čečencov (alebo ich obviňuje FSB) a Rusa sklamal ponižujúcim postavením v ruských medzinárodných vzťahoch v 90. rokoch a bol ochotný dať svoj hlas ktorý vrátil Moskve rovnocenné postavenie pri rokovaniach so Západom. Nacionalistické posolstvo sa tangenciálne dotýka aj etnického cítenia povstaleckých skupín na Severnom Kaukaze bez toho, aby ovplyvňovalo miestne islamské obyvateľstvo ako celok. Obyčajní Čečenci, Avari, Inguši a Darghinsovia sú ochotní akceptovať politické podmienky Ruskej federácie výmenou za ekonomický blahobyt a rešpektovanie miestnych tradícií. Tvrdé vojenské opatrenia Moskvy proti povstalcom (často s hroznými dopadmi na civilistov), extrémna chudoba a korupcia poslušných predstaviteľov Kremľa skutočne vysvetľujú neistú bezpečnostnú situáciu, ktorá 11 rokov po Putinovej inštalácii zostáva hlavnou vnútornou hrozbou pre Rusov.
Ileana Racheru je doktorandkou na Fakulte politických vied na univerzite v Bukurešti.