Presun do slabého kultúrneho observatória

Marius OPREA

Ako historik som sa dozvedel, že úsudok o histórii je vždy neúprosný. Ľudia sú všeobecne mierni, ich história je ich pastierom a vy nemôžete odolať jej úsudku. Bez ohľadu na povahu sily, ktorá ju obýva. Platí to nielen na úrovni veľkých dejín, ale aj na úrovni malých dejín. Od národa k dedine, od mesta k človeku. Akýkoľvek životný kompromis, a to najmä v inštitúcii, zdedenej alebo vytvorenej, je spravodlivý s mocou, ktorá skôr alebo neskôr nájde svoju cenu nad mieru. Ak ste vyslaní bez morálneho rozlíšenia moci, časom sa kompromismi a neotrasiteľnými spoločenskými konvenciami stanete básnikom v Tecuci. Toto sú hodiny dejepisu. Z konvencií, ktoré nás nevidia ľuďmi, ktorí boli prostredníctvom nich investovaní, aby nás viedli. Napríklad moc je teraz rozdelená medzi predsedu vlády a tých, od ktorých prevzal moc, vo večnom a šťastnom pluralite frontu, ktorý je založený na samovražednom mlčaní liberálov. Šťastné spolužitie, ako sa nazýva politické spolužitie v Sociálno-liberálnej republike Tecuci.

slabého

U nás sa nič veľmi nemení. Takto stratené syneky a obchodovanie s princípmi, ktoré z politických dôvodov vedú k takzvaným menovaniu, sú naďalej neprimerané. Politika sa však rozdelila, keď vieme, medzi vakom a vakom a my vak plníme, aby sme ho nakŕmili. Čo keby sme sa napríklad rozhodli neplatiť dane, kým nebudeme mať priamy dôkaz, že sme deti kŕmili v detských domovoch, staršie osoby v útulkoch, že sme vysadili odlesnené lesy, a to aj napriek ich ničivej chamtivosti? Ako je však možné urobiť niečo pre priamy prevod našej dobrej vôle na najslabších? To mala byť rola štátu. Sprostredkovateľ. Štát ale už dávno zmizol, pravdepodobne zabudnutý v kovovom spise dámy v matrike.