Príchod, jednodňový pôst
Predvečer sviatku je deň bezprostredne pred ním, v ktorom sa veriaci môžu prostredníctvom pôstu a modlitby pripraviť na spoločenstvo s telom a krvou Spasiteľa. Predvečer sa líši od pôstneho dňa počas cirkevného roka v tom, že sa v tento deň veriaci prísnejšie postia.
V čase, keď môže byť náročnejšie udržiavať viacdňový pôst, je jednodňový pôst (pôst) cennou duchovnou posilou. Pôst by sa teda nemal obmedzovať iba na predvečer sviatkov, ale mal by sa používať vždy, keď potrebujeme duchovnú podporu: pred skúškou, v ťažkostiach alebo pred modlitbou s vážnou prosbou.
Príchod, jednodňový pôst
Príchod je pôst na jeden deň, alebo aspoň na pol dňa. Predvečer dní sa vyznačuje špeciálnymi službami, ako sú: cisárske hodiny, vešpery spojené s Litiou alebo služba Vigil. Tak, ako sa v predvečer cirkevné služby tešia zvláštnym schôdzkam, tak sa v týchto dňoch aj pôst teší väčšiemu oceneniu, a to slobodnou a želanou porážkou veriacich od akejkoľvek telesnej výživy.
Najlepším spôsobom, ako môže veriaci pozdraviť kráľovskú hostinu alebo svätého, je pôst a rozmnoženie modlitby. Tak, ako športovec vytrvalo behá počas celých pretekov, ale nakoniec sa snaží zo všetkých síl, rovnako to robí aj veriaci, hoci žije trvalo čistý život, pred cirkevnými sviatkami sa snaží viac ako zvyčajne.
Príchod je preto spôsobom, ktorým veriaci preukazujú Bohu vďaku, ktorú majú za to, aby sa sväté osoby oslavovali. To, ako trávime deň pred sviatkami, je naša reakcia na výzvu na večeru, ktorú Boh adresuje každému z nás. Ak sa na svetskú párty pripravujeme svedomitejšie, umývame sa a hľadáme svoje vybrané oblečenie, hoci sa vždy perieme a obliekame čisto, robí to aj veriaci, hoci sa v predvečer dovolenky celý čas postí a modlí. znásobuje modlitbu a pôst a stáva sa úplným.
Pôst v predvečer dovolenky sa na nás pozerá ako na hostí, ako sme si ukázali vyššie, aj ako na hostiteľov. Príprava dovolenky nalačno je ako čakanie na návštevu významnej osoby. Ako dobre vieme, keď čakáme na hosťa, urobíme poriadok v dome, pripravíme vybrané jedlá a potom potichu čakáme na jeho príchod. Pôst je príprava, ktorú robíme pre dom svojej duše, aby sme prostredníctvom sviatosti Eucharistie prijali milosť Ducha Svätého alebo Spasiteľa.
Najslávnejšie dni v predvečer sú tie, ktoré vítajú Narodenie, Krst Pána a Vzkriesenie Pána. V tieto predvečerné dni, ako aj v ostatné dni v roku je pôst tvrdší ako obvykle, až do deviatej hodiny alebo do vešpery veriaci nič nejedia a potom ochutnávajú iba jednoduché jedlo (chlieb, voda, semená, ovocie).
Od prvých storočí začali kresťania sláviť veľké sviatky pôstom alebo pôstom. Avšak pôst (čierny alebo tvrdý pôst) nebol ustanovený Cirkvou vo forme prikázania, ako to bolo v stredu a v piatok alebo v prípade štyroch veľkých pôstov v roku, ale bol ponechaný na dobrú vôľu všetkých. Každý veriaci sa teda v predvečer pôstu podľa svojho duchovného a telesného stavu, ktorý má, a podľa miery Božieho daru: obyčajný pôst, tvrdý pôst alebo dokonalý pôst (pôst).
Veriaci môže prísť deň pred hostinou a vyspovedať sa od kňaza požehnaním, o ktoré sa môže podeliť nasledujúci deň, pri svätej omši. Hoci niektorí kňazi žiadajú veriacich, aby sa postili najmenej tri dni pred prijatím svätej eucharistie, iní sa domnievajú, že stačí jediný deň prísnejšieho pôstu alebo pôstu.
Pôst usporiadaný Cirkvou počas jediného dňa je tento: stredy a piatky; 5. januára, v predvečer Zjavenia Pána; 14. september, Povýšenie Svätého kríža; 29. augusta, Stánok svätého Jána Krstiteľa. Môžeme však prísť pred každým mesačným sviatkom alebo kráľovským sviatkom, pričom zvýšenie počtu pôstnych dní a vyznaní je znakom skutočného života v Kristovi a porozumenia neviditeľnej vojny, ktorú vedieme so svetom (vášne).
Najkrajším spôsobom, ako privítať sviatok alebo svätého, je preto pripraviť sa duchovne i fyzicky, modlitbou, pôstom (obyčajný pôst alebo pôst) a spoveďou, aby sme sa spojili so Spasiteľom Ježišom Kristom, vo sviatosti Eucharistie.
Modlitba, ktorú predniesol kňaz pred začiatkom pôstu, aby porozumel účelu pôstu a jeho posilnenia: „Náš Bože, nádej na všetky konce zeme a na tých, ktorí sú na mori, ďaleko, toho, ktorého si pripravil predtým, podľa tvojho zákona Staré i nové v týchto dňoch pôstu, ktoré si nás teraz zaslúžil dosiahnuť, chválime Ťa a modlíme sa k tebe: Posilni nás svojou mocou, aby sme do nich usilovne vstupovali, aby sme zväčšili Tvoje meno na svätých a na odpustenie našich hriechov, na zabíjanie vášní a na víťazstvo nad hriechom, aby sme s tebou, keď nás ukrižujú a pochovali, vstali z mŕtvych a radovali sa pred tebou po všetky dni nášho života. je vhodné, aby sme sa nad nami zmilovali a aby sme nás zachránili, Kriste Bože a tebe, vyvyšujeme slávu spolu s Jediným bez počiatku tvojho Otca a s najsvätejším a s dobrým a so životom tvojho tvorcu Ducha, teraz i na veky vekov. Amen. “
Teodor Danalache
O autorovi
Senior editor
718 uverejnených článkov
Publikované od 30. júla 2009