„Ratzinger je pravdepodobne najčítanejším teológom modernej doby na celom svete“
Životopisec Benedikta XVI. Peter Seewald: „Existuje jasný rozpor medzi prijatím dobre platenými profesormi na univerzitách a prijatím ľuďmi, kňazmi, študentmi a cirkevnými pracovníkmi.“ Rozhovor kath.net od Petry Lorlebergovej
Vatikán-Mníchov (kath.net/pl) „Medzitým opäť dominujú hlasy v popredných médiách, ktoré chcú neustálou lýrou presadiť príbeh retrográdneho Ratzingera a jeho nepodareného pontifikátu, aj keď tento príbeh neobstojí v historickej pravde.“ “ vysvetľuje známy novinár, autor Peter Seewald v rozhovore pre kath.net. Práve vyšiel jeho podrobný životopis pápeža Benedikta XVI./Josepha Ratzingera, ktorý je hojne kupovaný a všímaný.
kath.net: Pán Seewald, s kardinálom Ratzingerom ste sa stretli začiatkom 90. rokov. Spočiatku to bolo čisto profesionálne stretnutie, ktoré ste oslovili s profesionálnou vášňou, ale čoskoro sa to stalo viac. Keď sa dnes ohliadnete späť, hovorili by ste o prozreteľnom zlomovom okamihu vo vašom živote?
Seewald: Povedzme to takto: Už som bol na ceste a na ceste bol niekto, kto bol so mnou veľmi trpezlivý. Jeho odpovede nedokázali vysvetliť všetko, ale pomohli mi prehodnotiť otázky našej doby a tiež moje osobné otázky viery. Nie je vo vašich vlastných rukách, aby sa z toho vyvinula úloha, ktorá bude formovať váš budúci život. V tejto súvislosti existuje pekné slovo od Ratzingera, ktoré určite neplatí iba pre neho. Vtedajší kardinál v jednom z našich rozhovorov povedal: „Môj život netvoria náhody; Môžem to poprieť, ale aj prijať, a potom si uvedomím, že sa skutočne riadim „prozreteľnostným“ svetlom. ““
kath.net: Boli ste v skutočnosti označovaný ako „panzerový katolík“?
Seewald: Nie, doteraz som mal šťastie. Viedenský pastorálny teológ Paul Zulehner o mne dlho hovoril ako o „temnom katolíkovi“, ale potom, čo sme sa osobne stretli, vzal to späť. Vždy sa však vyskytli pokusy vtesnať ma do určitého kúta.
Naopak, videl som, že niektorí novinári, ktorí sú obzvlášť kritickí a pokrokoví, sa nevyhýbajú tomu, aby oslavovali film o pápežovi Benediktovi ako majstrovské dielo, aj keď je nielen mimoriadne nudný, ale aj otvorene falšuje históriu.
kath.net: Prijatie Ratzingera/Benedikta XVI. v Nemecku sa prirodzene vyznačuje kladmi a zápormi. Bola a je vnútorná cirkevná recepcia nemeckého teológa, ktorý potom nastúpil na pápežský trón, ale skutočne zostal v miere bežných a zdravých výhod a nevýhod?
Seewald: No každý vie a vidí, že to tak nie je. To však nemení nič na fakte, že Ratzinger je pravdepodobne najčítanejším teológom modernej doby na svete s obehom miliónov. Existuje teda jasný nesúlad medzi prijatím dobre platenými profesormi na univerzitách a prijatím ľuďmi; alebo kňazmi, študentmi, cirkevnými pracovníkmi. Mnoho z týchto profesorov si potom urobí meno nie svojim vystúpením, ale skôr tým, že nevynechá príležitosť hovoriť v médiách o Benediktovi XVI. nakreslite tu.
kath.net: ... a mimo vnútorného katolíckeho prostredia sa pozrime na ekumenické hnutie v Nemecku, na politiku a médiá, ako to tu bolo?
Seewald: Existuje pomerne veľa protestantov, ktorí sú si Ratzingera veľmi blízki. Medzi nimi sa považuje za maják, ktorý je možné použiť na orientáciu, aby nestratil smer. Protestantský farár Kristovej cirkvi v Ríme Jens-Martin Kruse v marci 2010 zdôraznil, že Benedikt XVI. zaoberať sa veľkými otázkami a problémami doby. Ktokoľvek stretne tohto človeka, stretne kresťana, ktorý sa nezameriava na seba alebo svoj úrad, ale na Krista - „presvedčivým spôsobom, ktorý z neho robí vzor viery aj pre luteránov“.
A tiež v mediálnom prostredí existuje nespočetné množstvo kolegov, ktorí sa nenechajú zahmlievať mainstreamom a ktorí praktizujú diferencované spravodajstvo. Pamätám si prvé roky pontifikátu, keď notoricky známi Ratzingerovi kritici zavýjali sople a vodu, pretože o nemeckom pápežovi už nebolo možné povedať kritické slovo.
Medzitým opäť dominujú hlasy v popredných médiách, ktoré sa snažia ustavičnou lýrou presadiť príbeh retrográdneho Ratzingera a jeho nepodareného pontifikátu, aj keď tento príbeh neobstojí oproti historickej pravde. Dominantnou historiografiou je vždy historiografia panovníkov, vedel Karl Marx. To nevylučuje tých, ktorí vládnu v rôznych médiách alebo nad nimi.
kath.net: Prečo sa vlastne sústreďujú na Ratzingera/Benedikta XVI. také množstvo odmietnutia?
Seewald: V prvom rade to má historické príčiny. Po koncile boli čoskoro proti sebe dva tábory, ktoré sa veľmi líšili v teológii a cirkevnej politike. Oba bojovali o autoritu na tlmočenie Vatikánu. Ratzinger zohral kľúčovú úlohu v modernizačnom tlaku, ktorý priniesla rada, ale bol tiež jedným z prvých, ktorí varovali pred opätovným výkladom uznesení rady. Pre neho existovala správna a nesprávna interpretácia toho, čo otcovia chceli.
Rovnako ako jeho kolegovia, napríklad Henri de Lubac, aj Ratzinger sa považoval za moderného, pokrokového teológa, ktorý bojoval za obnovenie viery.
Žiadal však, aby hľadanie súčasníka nikdy neviedlo k zverejneniu platného. Ako jedna z vedúcich osobností, ktorá sa postavila proti zneužívaniu rady, bol Ratzinger označený za odpadlíka.
„Zvieracia farma“ Georga Orwella popisuje proces, ako sa novo dominantné mocnosti snažia eliminovať opozičné sily, ktoré sa chcú držať pôvodných zámerov reformy. Psychologická vojna zahŕňa aj legendy, ako napríklad legenda o veľkom bode obratu, o regresii bývalého progresívneho človeka v reakčný atď.
Hlavnou osobou zodpovednou za skreslený obraz Josepha Ratzingera, ktorý má stereotypy ako „Veľký inkvizítor“ alebo „Tieňový pápež“, je Hans Küng. Ratzinger sa samozrejme stal terčom kvôli svojej neoblomnosti v kancelárii strážcu viery. Keby sa však dosť novinárov kriticky spýtalo Küngovo „znenie“, nikdy by neexistoval „Panzerkardinal“.
kath.net: Ľudia v cirkvi po duchovnej i laickej stránke, ktorí skočili z kritiky v trojuholníku v Benediktovom pontifikáte, potom vo Františkovom pontifikáte náhle objavili svoju stranu úplne lojálnu pápežovi. Aby ste to vydržali, potrebujete humor?
Seewald: Humor je vždy dôležitý. Najmä pri pretrvávaní cirkevného vývoja. Inak by ste mohli byť depresívni alebo blázniví; alebo rezignovať.
To, čo popisujete, by sa dalo skutočne vziať ako pointa do príbehu.
Byť „verný pápežovi“ platilo za Jána Pavla II. A Benedikta XVI. v určitých kruhoch takmer to najhoršie, čo sa o človeku dalo povedať. Namiesto toho sa každá kritika pápeža slávila ako gól v zápase ligy majstrov.
Dnes je to presne naopak. Kritika pápeža Františka je zrazu vnímaná ako čistá svätokrádež predchádzajúcimi pápežovými kritikmi. Hovorí sa, že Bergoglia by bol „vlkmi“ vo Vatikáne pritlačený k múru. Čo je vlastne ťažké si predstaviť so silným a dôkladne si uvedomujúcim si mocným Františkom.
Naopak, sú aj takí katolíci, ktorí zvykli venovať pozornosť svojej lojalite k pápežovi, ktorí zrazu nemajú problém nazvať legálne konajúceho pontifika kacírom. Nechcú uznať, že Bergoglio má inú mentalitu a inú charizmu.
Nemusíte schvaľovať všetko, čo sa deje v pontifikáte pápeža Františka. Rovnako sa mnohým nepáčilo všetko, čo sa stalo za Wojtyly a Ratzingera. Jedna vec by však mala byť vždy jasná: pápež je pápež!
kath.net: Ak by ste si želali Katolícku cirkev v Nemecku, ktorú momentálne formuje bolestivé vnútorné rozdelenie cirkvi, čo by ste si za ňu želali?
Seewald: Ach drahá, len jedno zbožné želanie? Možno by to išlo takto: Drahý kostol v Nemecku, neberte sa, prosím, tak vážne. A zhromažďujte sa menej na diskusných fórach, ale viac opäť za pobožnosti a bohoslužby.
knižný tip kath.net
Benedikt XVI.
Jeden život
Peter Seewald
Pevná väzba, 1184 strán
2020 Droemer/Knaur
ISBN 978-3-426-27692-1
Cena Rakúsko: 39,10 EU
Peter Seewald, titulná strana anglického vydania: „Benedikt XVI., Biografia“
Tlačová fotografia Peter Seewald
Možnosti objednania u našich partnerov:
- Odkaz na kathShop
- Buchhandlung Christlicher Medienversand Christoph Hurnaus, Linz, pre objednávky z Rakúska a Nemecka: [chránené e-mailom]
- Kníhkupectvo Provini Berther GmbH, Chur, pre objednávky zo Švajčiarska/Lichtenštajnska: [chránené e-mailom]
Názory čitateľov
Je príznačné, že v roku 2005 bezprostredne po zvolení Benedikta XVI. pápežovi katolícka (!) akadémia Hamburg žiadna zo svojich kníh v inventári, keďže moja manželka na zodpovedajúcom tel. O dopyte bolo rozhodnuté.
Odpoveď vtedajšej manželky:
„Tak je najvyšší čas!“
Aby ste mohli písať komentáre, musíte sa prihlásiť.