Tajomstvo - slobodomurárska wiki
Obsah
tajomstvo
Slobodomurár to chápe ako osobné vnútorné zážitky, ktoré jedinec prežíva subjektívne počas chrámovej práce, ale nemôže objektívne reflektovať. Navyše v slobodomurárstve nie sú žiadne tajomstvá. Zámerom mlčanlivosti o identifikačných znakoch, rituálnych textoch a činoch nie je chrániť niektoré skutočnosti pred zverejnením, ale pripraviť osobnosť členov.
tajomstvo
Jedným z hlavných bodov útoku proti slobodomurárstvu je jeho tajomstvo. Táto výčitka sa opakuje vo všetkých protikladných spisoch od prvých pápežských buly až do dnešných dní, hoci tajomstvo slobodomurára už bolo nespočetne krát „prezradené“ vydaním všetkých jeho inštitúcií. Slobodomurárske tajomstvo spočíva v slovách sľubu, ktoré učeník opakuje zo stoličky po prijatí pána. Sľubuje, že bude zachovávať absolútne tajomstvo týkajúce sa použitia, identifikačných značiek a vnútorných záležitostí chaty.
Začnime posledným bodom: Každá komunita má svoje „tajomstvo“, t. H. nechce, aby jej vnútorné záležitosti poznali cudzinci. Stretnutia sú vyhlásené za dôverné v nespočetných združeniach, členovia predstavenstva sú zbavení čestnej povinnosti zachovávať mlčanlivosť, existuje úradné tajomstvo, každá rodina má určité tajomstvá voči iným rodinám, ktoré si zachovávajú pre seba, poznáme výrobné tajomstvá atď. ak sa slobodomurárstvu nepáči jeho „lóžové tajomstvo“ rovnakého druhu, je to predovšetkým kvôli mylnej predstave o ňom ako o globálnej, politicky orientovanej tajnej spoločnosti plánujúcej zvrhnutie. Ale také to nie je. Tajomstvo sa dá udržať iba medzi niekoľkými. Viac ako štyri milióny ľudí patriacich k rôznym rasám, náboženstvám, národnostiam a profesiám nemôžu udržať svoje tajomstvo bez toho, aby bolo odhalené. To, čo bolo doteraz odhalené ako tajomstvo - a všetko už pravdepodobne bolo „zrazené“ - by mohlo nanajvýš generovať formovanie zločineckej tajnej spoločnosti v hlavách vhodných na tento účel (pozri Ludendorff).
„To je skutočné tajomstvo, ktoré vás pred očami všetkých obklopuje navždy, ale nikdy ho nikto nevidel.“
Pri izolácii chrámového diela od vonkajšieho sveta však podľa múdrej Horatovej vety hrá hlavnú úlohu aj strach z znesvätenia. „Odi profanum vulgus et arceo!“ Nie vzbudzovať nečinnú zvedavosť, nelákať tajomstvom bez tajomstva, ale zachovávať skutočné zasvätenie duchovnej budovy v lóži, bez ktorej by bol prerušený nerv života. „Určité tajomstvá, a ak sa odhalia, treba prejaviť úctu skrývaním a mlčaním“, hovorí slobodomurár Goethe, ktorému rovnaká téma inšpirovala významné verše:
Nikto by nemal a nebude vidieť, čomu si navzájom dôverujú. Pretože chrám je postavený na tichu a dôvere.
Nakoniec sú identifikačné znaky z veľmi pochopiteľných dôvodov utajené. Ich vlastníctvo je kľúčom k iným ľuďom. Dávajú právo na nároky osobnej povahy. Dnes však všetci skúsení slobodomurári ľahko pripúšťajú, že správne vydaný lóžový preukaz je dôležitejší ako najlepšia znalosť symbolov. Tieto však majú odvekú tradičnú hodnotu a majú aj symbolický význam. Slobodomurárstvo sa ich preto drží a drží ich v tajnosti, aj keď nemôžu vždy zabrániť zneužitiu týchto znakov. Možno tu zdôrazniť, že súčasný slovník odhaľuje toľko slobodomurárstva, že v skutočnosti pre úplnosť chýba iba zverejnenie rituálov a presný popis identifikačných značiek. A to je tajomstvo.
Tajomstvo, skutočné
Každý z rôznych systémov slobodomurárstva, ktorý vznikol v 18. storočí, tvrdil, že má „skutočné tajomstvo“ slobodomurárstva. Najmä v prísnom zachovávaní, v zlatých a rozekruciánskych rádoch týkajúcich sa slobodomurárstva a v obradoch súvisiacich s týmito dvoma príbuznými obradmi sa na banálne tajomstvá dielne pozeralo s určitým pohŕdaním. Čo si myslieť o tajomstvách týchto rôznych osôb pochádzajúcich zo slobodomurárstva je vyjadrené v súčasnom rozsudku (neznámy v rozsudku Köthener Taschenbuch für Freemaurer pre rok 1803), rozsudku, ktorý je taký pravdivý, že by sa dal dnes napísať:
Zakladateľ rádu iluminátov Weishaupt vyjadril podobný názor:
"Spomedzi všetkých predmetov ľudského poznania nie sú pre tajné spojenia vhodné nijaké iné vedomosti ako teoretické alebo špekulatívne, nech už spoločnosť chce uskutočniť prieskum alebo komunikáciu týchto poznatkov na účely ich spojenia. Svet je založený na jednoduchých znalostiach a teóriách." Málo obsluhované. Len slabí a neskúsení ľudia majú klam, že existujú prastaré, skryté a mimoriadne dôležité tradície. To všetko je iba činom prefíkaných podvodníkov, ktorí si chcú týmto starodávnym prostriedkom uľahčiť svoje vlastné nápady a pôrody. také predstieranie nikdy nevydrží kritiku a dôkladnejšie preskúmanie. Potrebné dôkazy z histórie sa nikdy nedajú uspokojivým spôsobom poskytnúť pre staršie odvodenie takýchto doktrín a človek príliš hreší na ľahkú vieru ľudí, ak v nás vzbudzuje klam. chce, akoby ľudská rasa bola mimo známe poklady staroveku by museli čakať ešte dôležitejšie informácie z krajín a čias nevedomosti tak klamnou cestou tajnej tradície. ““
Skutočné tajomstvo slobodomurárstva spočíva vo internalizácii slobodomurárskeho učenia a v jeho aplikácii na vlastnú osobnosť a ľudský celok. Navyše nemôže existovať „skutočné tajomstvo“. Tento výraz mohol vytvoriť iba domýšľavosť. Je však potrebné pripustiť, že aj dnes existujú kruhy, ktoré chcú slobodomurárstvo považovať iba za predbežné štádium uznania „skutočného tajomstva“, ktoré sa spája so slobodomurárstvom a ezoterickými sklonmi, ako napríklad Bô Yin Râ. a., by mali byť umiestnené (pozri EBDAR).
Únik z reality života ženie jednotlivých slobodomurárov, a nielen ich, do vysnívanej krajiny svetských špekulácií. V slobodomurárstve je tajomstvo, ktoré je obsiahnuté v skúsenosti so zasvätením a v značkách uznania. „Skutočné tajomstvo“ je však produktom duchovnej arogancie, ktorej vo vzťahu k slobodomurárstvu treba odoprieť akúkoľvek vnútornú hodnotu a akékoľvek ospravedlnenie.