Recenzie na sóju alebo mäso a úvodník
Dôkazom toho, že nerozumieme účelu pôstu, je náš vzťah k pôstnemu jedlu. Nie zriedka som počul diskusie o sójových výrobkoch, varených jedlách, sladkostiach rôzneho druhu.
Teraz som asi nespravodlivý a robím krivý úsudok, ale často sa ľudia, ktorí si myslia, že sójová saláma je dokonalou náhradou mäsa a nemali by sa jesť nalačno. A keď sa postím, venujem sa viac cvičeniu s hrdosťou alebo diéte.
Pôst znamená - z hľadiska stravovania - kŕmenie ostatných a hlad, obmedzovanie a výchova vôle. Nejem živočíšne bielkoviny, pretože mi sťažuje pozornosť a rozptyľuje ma modlitba, nejem dva krajce chleba, pretože jeden dávam chudobným, neunavujem sa pri stole, pretože sa dá namáčať k mäsu a kapuste.
Pokiaľ sa stane naším záujmom o určité potraviny
obsedantne môžeme odvodiť, že sme sa ešte nenaučili postiť, stále nepoznáme účel pôstu. Brzdenie môže byť samozrejme niekoľkých druhov, obmedzenie mäsa, ale aj premokrenie.
Na sójovej saláme nezáleží. Saláma alebo sójová paštéta nie sú o nič hriešnejšie ako huby. Žiadne jedlo samo o sebe nie je zlé alebo hriešne. Ale záleží na tom, ako sa stravujeme. Ak muž príde unavený z práce a vezme si sójový výrobok, pretože nemá doma jedlo, neznamená to, že je menej núdzny ako dôchodca, ktorý má čas a pripraví zemiakovú kašu s hubovým gulášom a smiešnym šalátom. Možno ten, kto kúpil jeho salámu, by ju rád vymenil s horúcim gulášom dôchodcu.
Ale aj napriek tomu zostáva pôst jednak rastlinným jedlom, jednak stravou bez nasýtenia alebo dokonca iba s varením semien a zeleniny. Pôst zostáva diétou a cvičením bez toho, aby sa stal cnosťou, ak obava zostáva iba v kuchyni.
Modlitba, almužna, zdvorilosť, odpustenie tým, ktorí sú okolo nás, a v neposlednom rade chodenie do kostola a čítanie Svätého písma spolu s zdržanlivosťou od jedla - premieňajú našu prácu na pôst a cnosť.
Dajme pozor na náš pôst, bez miešania v susedovej chladničke, bez toho, aby sme si mysleli, že jeho zvyky nie sú v súlade s pôstom, bez toho, aby sme si búchali hlavu o lyžicu oleja alebo zeleninovú paštétu. Nech sa každý postí, ako najlepšie vie, ale buďme prítomní v cirkvi a posudzujme iba náš tanier, nie ten náš.