Riedenburgský dezinfekčný prostriedok nahrádza svätenú vodu - bezpečnostné opatrenia sú v
Svätenú vodu nahrádza dezinfekčný prostriedok
Asi 30 ľudí - jednotlivcov, páry aj rodiny - sa posadilo s najmenej jedným radom lavíc od seba. Už pri prvých krokoch do Božieho domu je zrejmé, že korónový vírus pokazil bežné zvyky pri uctievaní. Každý, kto tu sedí v laviciach, sa musel vopred zaregistrovať na farskom úrade, aby pochopil možné spôsoby infekcie.
Dvere kostola sú počas bohoslužby tiež dokorán a vedľa nich stojí ako stevardka hovorkyňa farskej rady Lisa Kochová. Namiesto svätenej vody má pripravené dezinfekčné prostriedky, ktoré na požiadanie vydezinfikujú ruky veriacich. Každý, kto prejde portálom, nosí masku cez ústa a nos. Iba jedna rodina prichádza do Božieho domu bez tohto prostriedku ochrany, pár so svojimi dvoma deťmi môže sedieť v banke v dvojnásobnej vzdialenosti od ostatných veriacich. Pre návštevníkov je v každom prípade otvorená iba každá druhá lavica, poznámky s menami registrovaných ľudí označujú pridelené miesta.
Obmedzenia sú zrejmé aj pri oltári. Farár Bock sa zrieka služieb oltárnych chlapcov a sám stojí v apside bez masky. Prednášajúci Bernd Aschenbrenner si tiež môže odstrániť ochranu úst a nosa iba vtedy, keď šliape na ambo. Je takmer hmatateľné, že tieto obmedzenia zreteľne tlmia inak viditeľnú nádejnú dôveru veriacich počas bohoslužby.
Hovorkyňa farskej rady Lisa Koch dezinfikovala ruky Karla Heinza Memmingera.
Farár Bock ide do svojich úvodných viet priamo o dopadoch pandémie a hovorí o bezmocnosti a bezhlavosti tvárou v tvár tejto neviditeľnej hrozbe. „Ježišova žiadosť byť bez strachu sa javí na prvý pohľad problematická,“ hovorí farár na úvod kázne a poukazuje na obavy z rodiny a práce. Pretože ani on nemal skutočné riešenie, ktoré by ponúkol. „Byť bez strachu sa ľahšie hovorí, ako robí. Ale obavy sú súčasťou nášho života ako mraky na oblohe,“ hovorí a ponúka Ježiša ako riešenie viery. „Bez viery nie je možné riziko v živote,“ znie jeho posledná veta.
Inak zaužívaný pozdrav mieru za týchto okolností neplatí, veriaci to naznačujú kývnutím hlavy susedom. Spoločná večera Pána zostáva ako ústredný prvok kresťanského slávenia omše. Predtým, ako si Bock sám nasadí ochrannú masku, odporúča veriacim, aby si pri svätom prijímaní udržiavali dostatočný odstup. Orálne prijímanie je rovnako zakázané. Ľudia sú obdivuhodne disciplinovaní. Zložia si masky iba na krátky okamih, keď vezmú hostiteľa, a potom sa sústredene a ohľaduplne vracajú späť na svoje miesta.
Kantor Thomas Ьbelacker zatiaľ zostal na svojom organe. Jeho tóny na hymnus „Spasiteľ sa prebúdza“ znejú ako nádejné povzbudenie po prijímaní a na konci prvej nedeľnej bohoslužby od Korony. Na konci služby na účastníkov opäť čaká Lisa Koch so svojou dezinfekčnou fľašou. Vedľa nej na stoličke je obetný kôš, do ktorého sú teraz umiestnené mince a papierové peniaze. Pretože aj obvyklý zber počas služby sa stal obeťou ochrany pred infekciou koronavírusom. erv