Ruské ženy
Stendhal by bol z Ruska nadšený, keby to vedel. Tam by nenašiel všetku márnosť potláčajúcu emócie, ktorá sa mu v Európe tak hlboko nenávidela. Ale našiel by morálku v milostných záležitostiach presahujúcich Vislu, ktorú nemožno dosiahnuť v žiadnej inej krajine - určitú úprimnosť a nestrannosť vo všetkých citoch, bez toho, aby sa zakrývalo zaužívanými pravidlami, rozhodná vôľa, každá láska je pre seba, rozhodovať bez ohľadu na tradíciu a zvyklosti a predovšetkým bez ohľadu na názor okolia. V skutočnosti v Rusku nájdete úplné pohŕdanie „verejnou mienkou“ „áno, keď píšem toto, som stále príliš pod kúzlom našich západných názorov, pretože pre Rusa, ktorý miluje, jednoducho neexistuje žiadny iný Názor ako vlastný pocit, a preto nimi nemôže ani pohŕdať. Každý milostný konflikt je iba drámou medzi dvoma alebo tromi ľuďmi, starodávny zbor, ktorý v našej západoeurópskej spoločnosti nikdy neopustí scénu, nemá v ruskej tragédii nijaké využitie.
Ak by vo Francúzsku a Anglicku došlo k rovnakým konfliktom, vstúpilo by do hry iba tisíc vonkajších „zahraničných“ vplyvov. Zradený manžel je nútený myslieť na rozvod, len čo jeho osud zaujme verejnosť. Sociálna morálka mu zakazuje vyvodzovať z tohto záveru ďalšie závery. „Človek celkom nevie, prečo“. Prípad, ktorý sa považuje za hanbu.
Ak by však mal ponechať svoje vlastné prostriedky na prejavenie tendencie k božskému riešeniu, spoločnosť zabezpečí, aby bol nútený konať. Príbuzní, susedia, známi z klubu a obchodní priatelia mu nenechávajú žiadnu príležitosť žiť, ako sa mu zachce. Celá váha „bohužiaľ“ všemocnej verejnej mienky drví vôľu sociálneho človeka, ktorý nikdy nepatrí sám sebe.
Tento zaťažujúci vplyv zasahuje medzi naše európske formy spoločnosti tak ďaleko, že sa dnes už nemusí prejavovať navonok, pretože je už pevne zakotvený vo všetkých myšlienkach a pocitoch, v celom živote duše. Je to tak, že sa človek naozaj cíti oprávnene pýtať sa, či je väčšina našich súčasníkov ešte stále schopná spontánnej akcie a či sa to neporovnáva so zážitkom, iba automatickým dodržiavaním nevedomých pokynov, ktoré život pod pozorovaním Pohľad od susedov, ako ju zaočkovala storočná tradícia. V Rusku je táto osoba stále individualitou, ktorá nepodľahla tomuto otroctvu.
Ako však využiť túto slobodu za hranicami Visly, je iná otázka. Ale aj keď to obetujete, nejde o nesprávny koncept cti a nie je to dôvod na slušnosť, aby sa tak robilo kvôli, pretože to všetko nemá nič spoločné s otázkami cítenia podľa podmienok.
Európsky pozorovateľ by sa veľmi mýlil, keby vyvodil nedostatok kultúry a civilizácie z tejto slabo rozvinutej ohľaduplnosti k životnému prostrediu a z tohto nedostatku tradície. Pretože tu funguje iba iná, prehĺbená, prepracovaná civilizácia, ktorá sa plná problémov pre nás takmer nepochopiteľných vyvíja podľa zvláštneho rytmu a zákona. Ako kypiace nespútané, nevysvetliteľné, takmer vždy novonarodené sily, také sú kontrasty, s ktorými sa človek stretáva na ruskej pôde, v krajine, ktorá sa na šesť mesiacov ponorí do snehu, ktorá pozná jar, ktorá je ako keby Intoxikácia je ohlušujúca a jej leto plné ázijských uhlíkov tlačí celý život na zem.
A začal som vyšetrovať príčiny.
Mladý dôstojník, ktorý prenasleduje ženy a rojí sa cez noc, ešte nie je don Juan. Svoje prebytky sily odpúšťa nediskriminačne, pri náhodných stretnutiach, bez toho, aby sa zapojil viac ako čisto fyzicky.
Ale don Juan je cieľavedomá vôľa, ktorá nikdy nevybledne. Vládne nad udalosťami ako ženy, ktoré si privedie do náručia; nech sa mu stane čokoľvek, zostáva pánom seba samého, pánom situácie.
Ruskej láske je umenie sebakontroly cudzie. Pozná taký náhly rozruch, že akékoľvek tlmenie by bolo márne. A vo večnom boji pohlaví sa Rus nesnaží zostať víťazom. Keď miluje, je hrdý na to, že sa nechá tyranizovať svojou milovanou, poníženie mu prináša trpké potešenie. Pre neho je vždy dominantná myšlienka obetovania sa, a vďaka tomu si myslí, čo je to fatálna chyba! • povstať v očiach tých, ktorým sa zasvätí! Je pripravený vopred podstúpiť každé poníženie a žena ho nijako nešetrí. Ako ďaleko je to od ducha dona Juana!
Táto strata seba samého má niekoľko následkov. Chcem len poukázať na to, čo spočíva vo fyziologickom, s tým dôkladným výberom slov, ktoré tento chúlostivý predmet vyžaduje.
Láska, spojenie duší, je tiež účinkom fyzického. V tejto harmónii sa ženský a mužský organizmus riadi zákonmi nerovnomerného vývoja - žena spravidla neochotne, muž viac zahriaty. Napriek tomu je nevyhnutné, aby došlo k zhode. To si vyžaduje veľkú sebakontrolu zo strany muža, ktorý musí vo všetkých búrkach svojho emocionálneho sveta vždy chápať trpezlivosť, prispôsobenie sa žene, aby ju najskôr naviedol tam, kam už dosiahol a až potom ju uzavrel. dobyť, ak sa chce vydať.
Ale ak muž myslí iba na seba a vezme ženu z stráže bez toho, aby si myslel, že ešte nedosiahla rovnakú úroveň jeho citov, potom sa mu odpudená, zranená a sklamaná kruto pomstí a bude nasledovať reťaz nedorozumení a rozrušení.
Rus, ktorý sa oddáva svojej vášni so zavretými očami, v rozhodujúcej chvíli ťažko zostane pánom seba samého a celý jeho vzťah s manželkou bude mať za následok pečiatku. Ideálne disponované duše sa znechutene odvrátia od tohto materialistického pohľadu. No, chcem pridať ďalší, ktorý by mal viac vyhovovať vášmu vkusu.
Don Juan je nielen fyzicky vždy nadradený, ale chce tiež ovládať dušu a prostriedky, ktoré mu môžu pomôcť, sú známe. Existuje žena, bez ohľadu na to, aké vysoké je jej postavenie a hrdosť, ako by sa dalo predpokladať, ktorá nie v najskrytejšej temnote svojej duše, možno nevedomky, nesie horúcu túžbu po tom, aby ho nasledovala nadradená bytosť jej šťastie znamená? Ak podstata lásky k ženám nespočíva v hniezdení, podriadení sa, odriekaní sa pri nohách jedného pána, a nie je Magdalénine gesto pred Ježišom najvyšším prejavom ženského šťastia?
Ale náš Rus, ktorý má ďaleko od toho, aby si milovaný umyl nohy, pozná iba jednu túžbu ľahnúť si na kolená pred tými, ktorých uctieva, a zaplaviť ich slzami.
A napriek tomu je tiež milovaný. Ale aká to je zvláštna láska, v ktorej najväčšiu úlohu zohráva hrdosť a ušľachtilosť duše, ktorá pokojne znášala utrpenie a sebaúctu, ktorú sklamania nikdy nepriznajú! Ruská žena je vždy pripútaná k morálnym dôvodom. Dobré vlastnosti, ktoré si podľa nej všimla u svojho milenca, sa jej zväčšujú; vzácne okamihy, v ktorých prerástol, sa v nej stávajú trvalým stavom. A je to tak úžasne navrhnuté, taká zvláštna zmes najrôznejších protichodných slabostí a výhod - často človek skutočne nechápe, ako môžu existovať zjednotení v jednej bytosti - že v tejto sú prepojenia medzi mužom a ženou Pozemky, ktoré sú zastavané najprepracovanejšími prostriedkami a sú napriek tomu úžasne odolné. Čo však zažijete v prípade rýchlych rozchodov, ktoré sú náhle, neočakávané a nevysvetliteľné.
Pokračujme v úvahách. V tejto krajine, kde je márnosť takmer úplne irelevantná, si ženy nemyslia, že by bolo pre ne prospešné považovať ju za odlúčenú. Vystupujete s úžasnou ľahkosťou a z tak primitívneho • alebo tak veľmi komplikovaného? Dôvody, prečo by ich vyšetrovanie malo venovať osobitnú kapitolu, ak nie celý zväzok. Rozpor medzi vášňou a úbožiakom, ktorý v našej literatúre zaberá taký veľký priestor, je slovanskej duši takmer cudzí.
Ženy v Rusku začínajú tam, kde naše končí: udeľovaním grantov. U nás je to koniec, v Rusku je to začiatok lásky. Tam sa skutočné dobytie žien uskutoční až po slávnych zarážkach našich románov a „posledná láskavosť“ je prvá u Rusky. Až potom sa začne skutočný boj, ktorý je tajnejší, trpkejší a rafinovanejší, ako môže Západoeurópan tušiť .
Náš don Juan však k svojim tisíckam a trom menám pridal nové meno a nezainteresovaný sa ponáhľa k svojmu ďalšiemu dobytiu. Pretože netuší, že pevnosť, ktorá podľa jeho názoru kapitulovala a nad ktorou len ťažko uvažuje, je v skutočnosti tak málo ako predtým.
Rusko je pre neho teda zlá pôda. Pre jeho pýchu neexistuje žiadna výživa. Mal by hľadať radosť z morálneho dobývania ženy, ktorá už bola v jeho náručí? Táto ambícia nemôže vyhovovať Donovi Juanovi, ktorý ako západoeurópsky nemyslí na to, že žena môže dať svoje telo preč a stále si nechať niečo cennejšie.
Čo by mal Don Juan myslieť v kruhu týchto mystikov, pre ktorých majú problémy s mäsom druhoradý význam, hoci z nich čerpajú toľko radosti?!
Znechutenie života, respektíve zúfalstvo, „chorá duša“ ruskej ženy primerane vysvetľujú časté úspechy, ktoré tu muži vďačia iba svojim peniazom. Jeden to môže ospravedlniť ešte hlbšie. • Pohŕdanie sebou samými, túžba pokory sa prejavovať, čím vyššie sa žena vyvíja, tým silnejšia je táto túžba - túžba po hĺbkach života a po extáze, ktorá kontrastuje s vnútornou výškou. hej príčiny, náboženstvo plné mystického nadšenia a pustá depresia vo vonkajších životných podmienkach - to sú najhlbšie príčiny katastrof, pri ktorých zahynie mnoho najcennejších ľudí v Rusku.
Už som to povedal: Ruské ženy začínajú svojou oddanosťou.
Európanky, ktoré vedia udržať cenu svojej porážky, ktoré sa vedia brániť toľkými zdokonaleniami a ktoré sa vzdajú až po dlhom obliehaní, s opovrhnutím hodnotia: „Neopatrné ženy, ktoré na seba veľa nemyslia!“
Ale Rus odpovedá: „Prečo sprevádzate dar svojho tela takým prehnane grandióznym gestom? Pri všetkom vašom rozruchu ste len veľmi osobití materialisti! Veľké úsilie, ktoré ste vynaložili na obranu svojho tela, si šetríme na obranu našej duše. Je mužom, ktorý vlastní vaše telo, aj váš pán? Dali ste mu všetko tým, že ste mu padli do náručia? Nie je nič, čo by ti vyhovovalo viac ako táto túžba? Je to na tebe to najcennejšie? Nemáte skrytú malú miestnosť, ktorej kľúče máte? ««
Bezmenní ľudia z dam sú obývaní veľkými i malými mestami Ruska. Má to svoje žalostné, pohŕdané plebs - „Pamätám si na ruinu ženy, otrhaného opilca, ktorý sa dal robotníkom v prístave v Kerči za balíkmi tovaru za päť kopeckých kúskov (desať fenigov)“ a jej hviezdy prvá veľkosť.
Je ťažké charakterizovať celú triedu bez toho, aby ste si jednoducho vybrali všeobecne platné a jednoducho si napísali nezmyselné, plytké frázy. Ale táto téma mi uľahčuje úlohu, pretože ruský demimondiálny svet má aj v najnižších vrstvách určité vlastnosti v najhlbších hĺbkach, ktoré ho oddeľujú od sveta Nemecka, Francúzska alebo Anglicka.
Skoro sa zdá, akoby sa tieto ruské dievčatá nikdy úplne nedali, akoby si aj v najspodnejšom okamihu svojho poníženia, poníženia zachovali schopnosť udržiavať zvyšok seba čistých, aby tento zachránený poklad zmenili na svoj vlastný Aby ste mohli znovu a znovu narovnávať oči.
V tomto žánri existuje množstvo stolových dievčat, ktorých úlohou je robiť v týchto lokalitách spoločnosť svojim pánom. Sadnú si k stolu, nasledujúcich dvadsaťštyri hodín sa najedia, pijú šampanské, počúvajú Rómov, pomáhajú svojim pánom intoxikovať sa a za svitania zmiznú a ako vysoká dúhovka nemá nikto jej závoj. vysielaný.
Ešte vyššie sa veľká Demimonde opäť spája so ženou, o ktorej, ako vieme, možno povedať všetko, keď je Ruska.
Myslím si, že sa tu stáva menej často ako v ktorejkoľvek inej krajine, že jeden z nich zomrie v blahobyte, nie preto, že by ich rukami prešlo príliš málo peňazí, ale preto, že si ich nevedia nechať. . Často sa berú, hoci sa ani v najmenšom nestarajú o to, aby skončili svoje dni na počesť. A keď sa z nich stanú manželky, určite to nie je preto, aby robili ústupky „svetu“, ale „pretože sa to stalo tak“, a zvyčajne preto, že jeden z ich priateľov za ne prosil dosť dlho. Ó, ako nekonečne ďaleko je Volga od Seiny! • Takéto manželstvo, rovnako ako väčšina ruských manželstiev, zvyčajne nemá dlhé trvanie.
Takáto trpezlivá budova poskladaná z kameňa na kameň, ako sú naše šetrné a životaschopné francúzske dievčatá húževnato postavené ako mestský dom alebo palác, nemôže byť postavená na voľnej ruskej piesočnatej pôde.