Šalamúnove kamene
Medzi „Šalamúnovými kameňmi“ tečú nielen krištáľovo čisté vody, ale aj rieky legiend. Vápencové útesy, jaskyne a lezecké steny v severozápadnej časti masívu Postavaru sú nielen turistickým rajom turistov prichádzajúcich do Brašova, ale aj miestom historického významu.
Medzi horou Tâmpa a prírodnou rezerváciou Stejerișul Mare sa nachádza turistická oblasť s veľkým záujmom cestujúcich i vedcov. „Pietrele lui Solomon“ je pomenovaná po kráľovi maďarského pôvodu, ktorý sa údajne podľa miestnych legiend uchýlil do Șcheii Brașovului.
Kráľ utekajúci z pohanov
Jedna z legiend rozprávaných miestnymi staršími stelesňuje maďarského kráľa Šalamúna, ktorý údajne preskočil priepasť medzi skalami, ktoré hraničia s roklinou rieky Valea cu Apa. Podľa niektorých tureckých zdrojov sa Šalamún snažil zbaviť nepriateľov, ktorí ho prenasledovali, po iných Tatároch. Kráľ by sa bol dokázal zbaviť svojich prenasledovateľov, ktorí padli do priepasti, ale pri skoku by kráľ spadol korunu pri koreni stromu. Podľa legendy sú „Šalamúnove kamene“ dve hory, nad ktorými sa maďarský kráľ pokúsil skočiť na koňa. Tiež sa zdá, že z tejto udalosti pochádza starý znak Brašov, koruna s koreňmi.
Kráľ preklial smrť
Ďalšia legenda o histórii „Šalamúnových kameňov“ popisuje skutočnosť, že kráľa Šalamúna vyhnala jeho matka z uhorských krajín po zabití svojho brata, právoplatného následníka trónu. Zároveň by bol Šalamún prekliaty, že zomrie, len čo ho uvidí obyčajný človek. Hovorí sa, že Šalamún sa uchýlil do Schei a ďalej existujú tri varianty legendy.
Prvý tvrdí, že Šalamún išiel na vrchol hory, kde uvidel pastiera. Niektorí starší z Șchei hovoria, že kráľa pastier nevidel, ale zo strachu, že sa kliatba splní, sa chcel vrátiť a náhle naraziť do koňa. Zviera sa stalo nevyváženým a spadlo do priepasti, kráľovi sa však podarilo zachrániť ho chytením stromu. Neskôr Šalamún nechal svoju korunu pri koreni stromu, pretože sa už nepovažoval za hodného ju nosiť. Iní miestni obyvatelia tvrdia, že stonanie zvieraťa by kráľa mohlo vydať a pastier ho videl. Potom blesk zasiahol kráľovu skalu a rozdelil ju na dve časti. Haul Šalamúna pohltil, ale kráľ začal korunu ukladať ku koreňom stromu.
Druhá verzia hovorí, že kráľ bol skrytý, ale miestny videl jeho tvár a kliatba sa naplnila. Keď Šalamún zomrel, koruna mu spadla z hlavy na koreň starého stromu.
Tretí variant poznamenáva, že Šalamún sa snažil prejsť ako obyčajný človek, aby ho nespoznali, a preto korunu položil na koreň stromu. Rovnaký symbol sa opäť objavuje na starom Brašovovom znaku, respektíve na korune s 32 koreňmi.
Šalamúnova vláda, zdokumentovaná
Pravdivosť legendy skúmali historici. Podľa výskumov tu bol maďarský kráľ Šalamún, ktorý vládol v rokoch 1063 - 1074 a v roku 1068 prenasledoval a vyhnal Pečenehov z Făgăraşu do Chiraleş (župa Bistriţa). Neskôr bol Bulharmi porazený južne od Dunaja. utečenec pred Vlachmi zo Şchei.
Historici tak umiestnili pôsobenie legendy, verzie, v ktorej Šalamúna vyhnala jeho matka, počas Veľkej schizmy roku 1054, keď Maďari prešli od pravoslávia ku katolicizmu. Historici sa domnievajú, že toto je okamih konfliktu, ktorý viedol k vylúčeniu Šalamúna.
V rumunskom ústnom podaní bolo meno kráľa ľahko zapamätateľné, pretože s týmto menom existuje biblická postava, aj keď medzi Šalamúnom v Biblii a Šalamúnom v legendách miestnych obyvateľov nie je nijaká súvislosť.
Dácka pevnosť z Șchei
V roku 1913 Julius Teutsch, saský kronikár, ktorý napísal „Etnografiu krajiny Bârsa“, objavil ruiny starobylého opevnenia (presnejšie dáckej pevnosti) na mieste, ktoré miestni nazývali „Šalamúnove kamene“.
Táto oblasť bola zaujímavá ešte neskôr a výskumy uskutočnené v 50. rokoch (AD Alexandrescu a I. Pop) a v 80. rokoch (Fl. Costea) ukázali, že pevnosť bola obývaná počas celého neolitu, doby bronzovej a železnej. Pevnosť bola zničená počas daco-rímskych vojen.
Pevnosť bola obklopená dáckymi múrmi, vlnou zeme a palisádami, na ktorých hliadkovali hliadky a organizovali sa boje. Vo vnútri opevnenia bola obytná veža. Archeológovia objavili keramické predmety, železné predmety, ale aj nádrž vykopanú v skale na vodu alebo zásoby podľa zväzku L. Stoica, Gh. Stoica a G. Popa „Hrady a pevnosti v Transylvánii: Brašovská župa“.
Čítajte tiež: Diham Chalet. Príbeh znovuzrodený z vlastného popola
Prečítajte si tiež: História Šalamúna: od pílových kotúčov až po športové potreby
Čítajte tiež: Transalpín: jedna z najstarších ciest v Európe postavená rímskymi légiami