Šamanizmus v Južnej Kórei - čarodejníctvo sa stretáva s vysokou technológiou
Tlak na výkon v Južnej Kórei je obrovský - dôsledok rýchlej modernizácie. Dôležitosť tradičných náboženstiev klesá, ale populárne sú odveké šamanské rituály. Považujú sa za protiprogram voči každodennému stresu.
Od Margarete Blümelovej
Vypočujte si naše príspevky v publikácii Dlf Audiothek
- rozdeliť
- Tweet
- Vreckový
- Stlačiť
- Podcast
viac na túto tému
Povstanie Južnej Kórey proti Konfuciovi
Expedícia do amazonského lesa Šamani jaguára vymierajú
Historický nález drogového kokteilu v šamanskej taške
"Pokiaľ ide o náboženstvo, naša juhokórejská spoločnosť je pluralitná. Berte ma: som katolík. Keď mám obavy o budúcnosť, obrátim sa samozrejme na šamanského veštca. Títo šamani sú dnes v Kórei poradcami aj spoločníkmi, najmä pokiaľ ide o psychologické problémy. ““
Seong Nae Kim je profesorom náboženských štúdií na univerzite Sogang, rímskokatolíckej súkromnej univerzite v juhokórejskom hlavnom meste Soule. Jej hlavnou oblasťou výskumu je antropológia náboženstva. Šamani sú v podstate rituálni návrhári, hovorí Seon Nae Kim. Usporadúvajú náboženské obrady, počas ktorých vzývajú nebeských bohov, predkov, božstvá vody alebo domu a žiadajú o pomoc.
Osobnosti s duchovnou silou
"Stretol som niekoľko šamanov, ktorí nevedia počítať, čítať ani písať. A napriek tomu sú vysoko kvalifikovaní. Vedia presne svoje náboženstvo, zapamätali si rôzne rituály do najmenších detailov a majú špeciálne techniky, ktoré uľahčiť im kontakt s duchovnými bytosťami. Nakoniec sa títo rituálni odborníci vždy pokúsia sprostredkovať medzi oboma stranami s cieľom vyriešiť pozemské problémy veriacich. ““
Jongsung Yang je profesorom antropológie a vedie múzeum šamanizmu v Soule. „Vláda uznala niektorých našich šamanov ako„ Uskutočnenie kórejského kultúrneho dedičstva “- veľká česť založená na veľmi starej tradícii. Ako Kórejčania pestujeme hlboké spojenie s duchovnou silou, a teda aj s osobnosťami, duchmi. Sila je neodmysliteľná, “hovorí.
Psychické choroby sú hanba
David A. Mason z univerzity v Sejongu v Soule vysvetľuje možnosti, ktoré šamanizmus ponúka ľuďom s duševnými chorobami. Každý, kto má v Kórei problémy s duševným zdravím, by nikomu nepovedal:
"Takéto veci sú v Kórei hanebné. Každý, koho sa to dotkne, sa považuje za neúspech, stratí prácu, je šikanovaný na univerzite alebo v lepšom prípade jednoducho ignorovaný. V šamanizme však vždy našli útočisko a pomoc vrtkaví ľudia a duševne chorí. To je na zostal taký dnes. “
Šamanistická kňažka Manshinová hovorí: „Potom, čo som si obliekla svoj tradičný odev a moji pomocníci si zobrali ich bubny a činely, obraciam sa na bohov predkov. Spojím sa s nimi, s ľuďmi, ktorí majú svoje nádeje posaďte sa, aby mi pomohli. Mnohí, ktorí ku mne prídu, sú veľmi chorí. A týmto spôsobom môžem pomôcť väčšine z nich. “
Stretnutie bohov a ľudí
V súčasnosti vykonáva niekoľkohodinový rituál pre mladú ženu. Vedúci jazykovej školy požiadal ženu 10 000 bohov o pomoc. Tridsaťročnú mladú spoločnosť sprevádza jej rovnako starý priateľ, vysokoškolský profesor. Hovorí, že pod ťarchou svojej práce, smrti otca a mozgového nádoru diagnostikovaného jej matke, utrpela popáleniny. Vo svojom rituálnom tanci sa Manshin obracia na zodpovedných - na duchov a šamanských bohov, ktorí nie sú veriacimi zvýhodňovaní. Vysvetľuje:
"Mala som 31 rokov, keď som si uvedomila, že mám tento dar. Spočiatku som sa nechcela stať šamankou. Až kým ma o tom nepresvedčila moja stará mama, ktorej som si bola veľmi blízka."
Šamanistický rituál zvaný kut je stretnutím bohov a ľudí. Kórejských šamanov môžu v priebehu súboja ovládnuť určité božstvá. Niekedy sa v tranze sami stanú bohom alebo bohyňou. Alebo iba nadviazajú kontakt s božstvom a povedia jej, o aké obavy sa veriaci obávajú.
V tomto rituáli, ktorý sa koná v malom chráme uprostred Soulu, sa asi tucet ľudí s očakávaním pozerá na Manshina, ktorí sa okolo neho úplne bez okolkov krútia. Sprostredkovateľka medzi bohmi a veriacimi odhodí svojho fanúšika, švihne mečom a vysloví modlitebné vzorce. Vysokoškolská profesorka má slzy v očiach, zatiaľ čo riaditeľka jazykovej školy sa krčí vedľa jej otvorených vzlykov. Manshinovi pomocníci stále bubnujú, až sa šaman konečne odhodí na zem, s prázdnymi očami pozerá na oltár pokrytý ryžovými koláčmi, ovocím a prasačou hlavou a začne kňučať.
V rozpore s ideológiou modernizácie
David A. Mason, profesor cestovného ruchu so zameraním na kultúru a náboženstvo na univerzite v Sejongu v Soule:
"Na jednej strane sa v tejto krajine rozšírila akási modernizačná ideológia. Podľa hesla: Sme vyspelí a veľmi vzdelaní. Celá táto povera je niečo z 50. a 60. rokov, čo sme po sebe zanechali."
A napriek tomu: "Skutočnosť, že veriaci stále uctievajú bohov stromov alebo konajú púte do určitých svätýň, ktoré sa týčia vysoko nad útesmi na pobreží, sa často popiera. V skutočnosti sú však takéto praktiky v Južnej Kórei stále bežné."
Šamanizmus v skutočnosti nezodpovedá modernizačnej ideológii, ale podľa profesora Davida A. Masona sa stále praktizuje (Getty Images/Chung Sung-Jun)
Kórejskí šamani sú považovaní za sprostredkovateľov medzi ľuďmi a bohmi, duchmi a démonmi, ktorí sú zodpovední za rôzne aspekty každodenného života. Každý, kto je postihnutý nehodou alebo chorobou, predpokladá, že bohovia sú rozrušení kvôli priestupkom. Poškodení sa s cieľom nápravy obracajú na šamana, ktorý sa pomocou rituálu snaží upokojiť bohov.
Účastník kurzu Zen (imago/UIG)
Šamanizmus je najstaršie náboženstvo v Kórei. Uctievanie duchov a prírody a presvedčenie, že v človeku nie je len duša, oplodnilo a preniklo aj do náboženstiev, ktoré boli zavedené neskôr. Taoizmus, budhizmus a konfucianizmus majú na Kórejskom polostrove stále šamanské črty.
Juhokórejskú spoločnosť navyše formujú budhistické a konfuciánske hodnoty. Morálne učenie filozofa Konfucia predovšetkým dalo Kórejčanom etické vyzbrojenie, z ktorého by sa dnes chceli striasť najmä mladší Juhokórejčania, pretože sa pre nich stalo príliš ťažkým. Cnosti, ktoré Konfucius vyžadoval, ako je usilovnosť a usilovnosť, pokora a vyrovnanosť, priniesli obyvateľom Kórejskej republiky dlhú cestu. Niektorí z nich už nechcú robiť to, čo od nich vyžaduje.
Okamžitý pomocník vo všetkých nebezpečenstvách existencie
Keď dôjde na to, mnoho Juhokórejčanov sa uchýli k šamanizmu, ktorý je pre väčšinu z nich jedinou dvojnohou náboženskou praxou.
Šamanistická ochranná sila spojená s bohmi a duchmi spolu s ich rituálnymi špecialistami sa považuje za okamžitého pomocníka vo všetkých nebezpečenstvách existencie, hovorí antropológ Jongsung Yang:
"Každý, kto má problémy s podnikaním alebo v rámci rodiny, sa obráti na šamana. Každý, kto má deti, požiada o radu v zmysle: Ako môže môj syn zložiť prijímaciu skúšku na určitú univerzitu? Alebo tiež: Ako ju nájdem?" Som pre svoju dcéru dobrým mužom? Rovnako tak, keď sa stavia nový dom - potom sa človek rád predtým spýta šamanských kňazov. ““
Existuje veľa príkladov toho, ako šamanizmus každý deň osvetľuje bezohľadné učenie a pracovnú realitu svojich krajanov, hovorí profesor Jongsung Yang. Pre Juhokórejčanov je táto viera záchranným lanom.
"Nie, neviem si predstaviť koniec šamanizmu v Kórei! Naopak - v budúcnosti to nestratí na najmenšej dôležitosti."