SCHATTENBLICK - REZENSION013 Hans Blickensdörfer - Dvojitý prihrávka na Volgu (futbal) (SB)
Dvojitý pas na Volge
V súčasnosti je už starým klobúkom, že v roku 1995 si pripomíname 50. výročie ukončenia druhej svetovej vojny. Skutočnosť, že udalosti tej doby sa tešili zvláštnemu záujmu médií a zodpovedajúcim spôsobom viedli až do takzvaného povedomia verejnosti, sa mohla považovať za príležitosť upriamiť pozornosť na knihu, ktorá osvetľuje túto dobu z veľmi zvláštneho hľadiska. Myslí sa to jednoducho futbalom, presnejšie dôležitosťou, ktorú tento šport mal pre mnoho ľudí v ruskom zajatí. Autorovi sa zriedka podarilo tak dobre premeniť zjavne nesúvislé témy - na jednej strane vážnu tému ako druhá svetová vojna a na druhej strane „kráľsky“ futbal, teda „najkrajšia drobná záležitosť na svete“ - na zábavný román, ktorý stojí za prečítanie spracovať.
Rozpráva príbeh mladého Nemca, ktorého v roku 1945 ako 19-ročného poručíka zajalo Rusko ako vojnového zajatca. Heinz Arnold - tak sa volá mladý hrdina, ktorý sa dobrovoľne vydal na front - je vášnivý futbalista a pred vojnou bol brankárom v FC Denzlingen v Badene. Na konci vojny, rovnako ako mnoho ďalších jeho osudov, netušil, že jeho uväznenie potrvá desať rokov a početné tábory - od Astrachánu cez Stalingrad po dolnú Volgu.
Mnoho nemeckých vojnových zajatcov bolo v nadchádzajúcich rokoch prepustených - nie však Heinz Arnold, ktorý bol tiež jedným z väzňov, ktorí boli v roku 1949 súdení z formálnych právnych dôvodov. Potom už nemeckí väzni neboli považovaní za „vojnových zajatcov“, ale v Sovietskom zväze mali štatút „normálnych väzňov“.
V praxi sa to veľmi nezmenilo, až na to, že pleny - ako výraz pre nemeckých zajatcov - boli ďalším trpkým sklamaním. Ďalej žili svoj skromný život v zajateckých táboroch, museli prijať ťažkosti a boli nútení vykonávať nútené práce. Nádej na prepustenie bola znovu a znovu trpko sklamaná. Ani po Stalinovej smrti v roku 1953 sa sovietske vedenie nepripravilo na prepustenie posledných Nemcov, pretože stále plnili svoju funkciu vyjednávacieho zväzku Sovietskeho zväzu v spore so západnými mocnosťami, ktorý sa dostal pod hlavičku studenej vojny. „Vstúpil do historických kníh. Heinz Arnold, smutný hrdina tohto románu, bol jedným z posledných oneskorených navrátilcov prepustených zo Sovietskeho zväzu v roku 1955.
Čo však - táto otázka sa vynára po tomto úvode - má táto kapitola povojnových dejín spoločné s futbalom? Viacerí si myslia, pretože bez futbalu - a táto kniha o tom svedčí - by mnohí väzni ťažko prežili ťažké a dlhé roky v tábore. Z dnešného pohľadu si to možno ťažko predstaviť, ale každý, kto si prečítal tento román, bude mu ľahko rozumieť. Zainteresovaný čitateľ čoskoro stratí zo zreteľa otázku, či sú v nich opísané zážitky autobiografické alebo nie, najmä preto, že o ich autenticite rovnako nemožno pochybovať.
Tento román má, samozrejme, aj povedzme politicko-ideologické pozadie, ktoré hovorí možno viac o autorovi alebo historicko-kultúrnej epoche, ktorú predstavuje, ako o obsahu príbehu. Myslí sa to podnebie studenej vojny v povojnovom Nemecku 50. rokov, v ktorom takzvanému „slobodnému Západu“ dominuje svetonázor, ktorý prirovnáva Západ k „slobode“ v ostrom čierno-bielom kontraste a vidí „východný blok“ ako koreň všetkého zla.: Keby nebolo socializmu, ľudia a ľudia by si veľmi dobre rozumeli - v neposlednom rade kvôli „futbalovému kráľovi“.
Povrchné posolstvo románu, ktoré sa prenáša prostredníctvom tragických a menej tragických správ, je, že vo futbale ľudia hovoria jedným jazykom - aj keď patria k národom, ktoré sú vo vojne medzi sebou alebo v poslednej dobe vo vojne. mať. Tam sa skúša mystický koncept „ruskej duše“ - pod ktorým si prekvapivo každý môže okamžite niečo predstaviť. Ruskí velitelia táborov, ktorí sú rozhodne predstaviteľmi sovietskeho systému, stelesňovali svojich väzňov vo vzťahu k ruskej duši, pretože mali - kto by si to myslel? - Oveľa viac pre futbal.
A v každom tábore sa väzňom, okrem počiatočných ťažkostí, podarilo dostať sa na futbalový zápas s množstvom dôvtipu, vynaliezavosti a organizačného talentu. Samozrejme, s vedomím príslušného veliteľa, ktorý sa čoraz viac zúčastňoval na úspechoch „svojej“ táborovej posádky a začal sa obávať, že „blues“ od sovietskej tajnej služby môžu tieto aktivity ukončiť. Toto utajené bratstvo medzi veliteľom tábora a väzňami vyvrcholilo v zápasoch vonku proti tímom zajatcov iných táborov. Jedným z najpozoruhodnejších príbehov o futbale v tábore bola jedna taká „hra vonku“, v ktorej dvaja velitelia tábora vsadili na víťazstvo „svojich“ tímov. Väzni však začali byť veľmi nepríjemní, keď zistili, o čo ide - velitelia vsádzali na mzdy na celé dva mesiace.
Niet pochýb - autor chce prelomiť kopije pre futbal a jeho „ducha, ktorý spája ľudí“. Stručne povedané, existujú dve výroky, ktoré sa čitateľa držia po prečítaní tohto vzrušujúceho a často srdečného románu.
Najskôr je tu spomenutá skutočnosť, že veľa ľudí by neprežilo strádanie ruského zajatia bez ťažko získanej príležitosti hrať v tábore futbal. Týmto bodom sa kniha zaoberá na mnohých miestach, dokonca sa v tejto súvislosti používa výraz „sloboda“, aby sa vôbec vyjadril existenčný význam táborového futbalu:
Ale slobodu nielen pričuchnete, ale prostredníctvom futbalu ju získate aj s intenzitou, ktorú ani iniciátori ako Heinz Arnold a Viktor Anderson nepovažovali za možnú. Sú hodiny, keď zmiznú ostnaté drôty a strážne veže. A strážcovia, ktorí sledujú, majú iné oči. (Str. 113)
„Sloboda“, pojem, ktorý je flexibilný a dá sa interpretovať podľa ľubovôle, tu zjavne a veľmi zreteľne odhaľuje svoju funkciu - konkrétne predstavuje náhradu za neprístupné. Ďalší príklad:
A jeho priania d. Red .: Heinz Arnold je myslený v treťom roku jeho zajatia] sa stali tak skromnými, že už nechápe slobodu, čo znamená cestu domov, ale skôr založenie futbalového tímu vonku v tábore. (Str. 29)
Väzni v rôznych táboroch opakovane, v rozpore s predpismi, vzdorovali, bojovali za alebo sa zakrádali o povolenie hrať futbal. Čo však v prípade, že tento šport nebol len tajne schválený - možno preto, že ruská duša prechovávala také veľké sympatie k nadšeniu nemeckých zajatcov z futbalu - ale bola použitá špeciálne na udržiavanie poriadku a disciplíny v táboroch? Mohol byť futbal v tábore tiež niečo ako malý kúsok cukru, ktorý sa „dával“ väzňom, aby boli po dlhé roky pokojní? - Výklad udalostí, s ktorým by autor ťažko súhlasil.
Niet pochýb o tom, že pri futbale mnohí našli vôľu žiť, ktorá im pomohla prežiť beznádej ich uväznenia. To sa dotklo nielen hráčov, ale aj fanúšikov a divákov, ktorí mohli nabrať odvahu z hier „svojho“ tímu. Okrem týchto „psychologických“ účinkov existovali pravdepodobne aj celkom hmatateľné výhody, ktoré mohol futbalista v tábore získať. Na podporu tohto predpokladu možno v románe nájsť niekoľko indícií:
"Vo filozofii Plenny to znamená, že zamestnávateľa je potrebné naučiť sa dôležitým veciam. Zásadná zásada: Iba ten môže hrať dobre, kto má čas trénovať a nie je zbytočne mrhaný zbytočnou prácou." (S. 191)
Čo to znamená okrem toho, že namiesto toho sú spálení iní? Nasledujúci dialóg tiež odráža presvedčivú logiku, ktorá sa používa na odôvodnenie toho, prečo „najlepší“ musia tiež „jesť lepšie“:
"V prvom rade potrebujeme tím, ktorý je dosť dobrý na to, aby zaujal Rusov." „Nevidím v tom problém!“ „Moment!“ Sergej Gamburzew alias Viktor Anderson krúti hlavou. "Za štrnásť dní ťa môžem dať do brány, pretože sa tu budeš maznať ako kráľ. A okrem toho nemusíš utekať. Ako si však predstavuješ centrálneho útočníka, ktorého kolená sa trasú od hladu?" „Je dosť brigád, ktoré správne jedia!“ "Aj za deväťdesiat minút dobrého futbalu? Je to trochu iné, ako keď si po práci sadneš na zadok a hráš korčule! A tréningy tiež žerú voľný čas a kalórie." „Najlepšie musia jesť lepšie a nikto im nebude závidieť. Nájdeme spôsoby.“ (Str. 77)
A vy ste „našli spôsoby“. Či už bez závisti je skutočnosť, pretože o väzňoch, ktorí neboli v centre pozornosti táborovej futbalovej lopty, sa vie len málo. Nasledujúci dialóg medzi dvoma bývalými väzňami, ktorí sa po prepustení na Západe opäť stretnú, naznačuje, že minca mala aj svoju negatívnu stránku:
„Vieš,“ pýta sa, „že som ti často závidel?“ „Ty? Vy zo všetkých ľudí?“ „Áno, som. Nebol som dosť dobrý na tvoju futbalovú loptu v tábore a neveríš, čo to znamená pre niekoho, kto je vylúčený z niečoho, z ktorého dôležitosti cíti až po prsty. Chcem ťa povedzte o atletickej psychológii. Viete, čo sa stane s takýmito ľuďmi, pokiaľ ide o futbal? Stávajú sa z nich rozhodcovia a podľa svojej povahy sa stávajú benígnymi alebo škodlivými. ““ „Nerozumiem ti celkom.“ „Dosť typické. Talentovaný vidí iba seba a svojho druhu. Už vtedy ste založili niečo ako Klub šľachticov, ale mohol som sa ho zúčastniť, keby mi bola preukázaná trocha trpezlivosti alebo tolerancie.“ (Str. 264)
Aby sa zabránilo nedorozumeniu, je potrebné v tejto chvíli dodať, že objasnenie tejto otázky nemôže spočívať v morálnom hodnotení, ktoré - z pohľadu nasledujúcich generácií - by bolo každopádne neseriózne a neprimerané. Aj keď futbalisti získali oproti iným výhody, pokiaľ ide o stravu a pracovné vyťaženie, kto nie? Odhliadnuc od skutočnosti, že ako základ akejkoľvek sociálnej štruktúry možno hodnotiť snahu o zabezpečenie vlastného prežitia na úkor ostatných.
Myšlienka, že futbal má zjednocujúci účinok aj počas vojen, vyvoláva spomienky na vojnu, ktorá sa v análoch prepadla pod kľúčovým slovom „futbalová vojna“. Zdá sa ako zlý vtip, že vojenská konfrontácia mala zapáliť stratený futbalový zápas.
Čo sa stalo? V júni 1969 sa národné tímy dvoch stredoamerických krajín, Salvádoru a Hondurasu, stretli v rámci kvalifikácie o postup na majstrovstvá sveta 1970 v Mexiku. Po rozhodujúcej hre o účasť na majstrovstvách sveta 13. júna 1969 sa situácia v Salvádore vyhrotila. Honduraský tím bol zo štadióna na letisko dopravený okamžite a pomocou obrnených vozidiel. Honduraských fanúšikov hnali na doraz silou mocou. Zahynuli dvaja ľudia, niekoľko desiatok zranených, niektorí ťažko a autá boli podpálené. O niekoľko hodín neskôr bola hranica medzi oboma krajinami uzavretá. Na druhý deň, 14. júna 1969, vypukla medzi Salvádorom a Hondurasom skutočná letecká vojna: V skorých ranných hodinách honduraské lietadlo bombardovalo mesto v Salvádore. Salvadorské letectvo zaútočilo na štyri mestá v Hondurase, pozemné jednotky prelomili hranice a chceli preniknúť do vnútrozemia. Honduras zase pokračoval v leteckých útokoch proti priemyselným a strategickým cieľom v Salvádore.
Samozrejme, táto vojna vlastne nebola o futbale. Keby však futbal mal skutočne „zjednocujúci účinok“, ako sa navrhuje v „Doppelpe Doppel na Volge“, k tejto „futbalovej vojne“ by sotva došlo. Ak by teda niekto mal záujem, mohol by vystaviť rozprávku o zjednotení futbalu iba ako prísľub.
Najdojímavejšou epizódou tohto románu je však „príbeh v histórii“, historicky autentický opis toho, ako bol Fritz Walter, ktorý sa neskôr v roku 1954 stal kapitánom nemeckého tímu majstrov sveta, prepustený z ruského zajatia po skončení vojny. Je zobrazený z pohľadu očitého svedka, konkrétne tragického hrdinu tejto knihy, väzňa Heinza Arnolda, ktorý nemal také šťastie. V tábore Marmara Szigett na Podkarpatskej Ukrajine sa Fritz Walter doslova zastrelil - „Oxfordom“, ako Maďari nazývajú trik s háčikmi, ktorý bol pätou stiahnutý cez hlavu.
To, ako k tomu prišlo, by nemalo byť odopreté záujemcom o futbal, pretože bez tohto Oxfordu - a to by v konečnom dôsledku znamenalo nasledujúce a vzájomne prepojené udalosti: bez Fritza Waltera - by nemecký národný tím v Berne v roku 1954 ťažko bol majstrom sveta stať sa. Skutočnosť, že maďarský strážca futbalového nadšenca dal rozhodujúci impulz, ktorý viedol k prepusteniu Fritza Waltera, je samozrejme zvláštnou „iróniou osudu“ vzhľadom na skutočnosť, že Maďarsko prehralo finále majstrovstiev sveta 1954 proti Nemecku. V tom čase bolo Maďarsko nekorunovaným svetovým lídrom, čo sa týka futbalu, maďarská reprezentácia zostala neporazená v celkovo 31 medzištátnych zápasoch od roku 1950 do finále 1954.
V roku 1945 v preplnenom ruskom tranzitnom tábore bol Fritz Walter jedným z mnohých bezmenných ľudí, ktorí čelili osudu transportu na Ural alebo dokonca na Sibír. Maďarskí strážcovia zorganizovali v tábore futbalový zápas, nemeckí väzni sa nechali pozerať hladnými očami. Medzi nimi samozrejme Fritz Walter, a ak by to šťastie malo, po nevydarenej strele odpaliska maďarského hráča, lopta letela priamo k nemu. Namiesto toho, aby to chytil rukami, ako by to mal ktokoľvek iný, urobil pár krokov dozadu, nechal loptu lietať ponad jeho hlavu a potom ju dokonalým oxfordom vystrelil priamo na hráča. späť, ktorý ho tak neobratne zrazil.
Zvyšok príbehu sa rýchlo povie: Užasnutí Maďari dali väzňa, ktorého jeden z nich na základe tejto techniky okamžite identifikoval ako nemeckého národného hráča, na ďalšiu hru. A Fritz Walter, oslabený strádaním vo väzení a všetkým možným, len nie vo vrcholnej forme, zvládol túto výzvu, ktorú bravúrne považoval za životnú šancu. S loptou a súperom si robil, čo chcel, a predviedol jeden zo svojich legendárnych Oxfordov. Jeho tím nakoniec zvíťazil 9: 3 - za čo mohol iba Fritz Walter, pretože deň predtým boli maďarské tímy stále rovnocenné.
Táto senzácia samozrejme nebola ukrytá pred ruským veliteľom tábora, ktorý bol tajne rovnako nadšený z futbalu. A v turbulenciách tejto doby tento major konečne našiel spôsob, ako prepustiť nemeckého národného hráča Fritza Waltera - nielen v jeho očiach jedného z najlepších útočníkov v Európe - späť v októbri 1945.
A na počesť Fritza Waltera v tomto bode, ktorý bol ocenený o štyridsať rokov neskôr, 23. júna 1995 na medzinárodnom zápase medzi Nemeckom a Švajčiarskom v Berne, za zásluhy o vtedajšiu nemeckú reprezentáciu, jeho predhovor k „ Dvojitý pas na Volge “citované:
Posledná poznámka sa týka osudu Edwina Bretza, spomenutého Fritzom Walterom, jedným z hlavných hrdinov románu, ktorý, rovnako ako Heinz Arnold, bol prepustený až v roku 1955. Oboch pozval Sepp Herberger na kurz národného tímu, hrozil medzinárodný zápas proti Nórsku. Edwin Bretz bol stále taký dobrý hráč, že sa reprezentačný tréner pohrával s myšlienkou využiť ho v medzinárodnom zápase. Z prestížnych dôvodov rozhodol proti, pretože nemecký tím po zisku titulu v '54 prehral mnoho zápasov. Nemecko zvíťazilo 2: 0 nad Nórskom a Sepp Herberger trpko oľutoval, že Edwina Bretza znechutil.
Hans Blickensdörfer
Dvojitý pas na Volge
Futbal
Schneekluth Verlag, 1990