Sebaprezentácia Čo robíme cez Facebook a Co.
Pre Facebook inzerujú modelky Doutzen Kroes (vľavo) a Alessandra Ambrosio
Sociálne siete ako Facebook sú masovým fenoménom: Milióny ľudí pomocou neho zdieľajú svoje nálady so svojím prostredím, hlásia vážne choroby alebo narušené vzťahy. Ale to má svoju cenu: pri hľadaní pozornosti niektorí chradnú ako jednotlivci.
M ark Zuckerberg, zakladateľ Facebooku, komentoval online sieť, ktorú vytvoril: „Tu môžete sledovať, ako sa sociálne návyky prispôsobujú tomu, čo je technologicky možné.“ Je to však pravda. V komunitách Web 2.0 sa priatelíte kliknutím myši, zdieľate súkromné zážitky s nezameniteľným kruhom cudzincov, dávate verejné informácie o túžbach, úrovni vašich nálad a výkyvoch pocitov.
Vo svete sociálnych komunít neexistujú takmer žiadne špecifikácie o tom, čo by sa malo riešiť súkromne, dokonca dôverne, a čo nie. Na Facebooku je teda úplne bežné ukazovať zlyhanie milostného vzťahu viac-menej v reálnom čase zmenou profilu z „Vo vzťahu“ na „Slobodný“ alebo na nástenke, ktorá je viditeľná pre všetkých, počatie dieťaťa, ako aj vážne choroby. Hlásiť príbuzných. Je výlučne na jednotlivcovi, aby sa rozhodol, čo si definuje ako svoje súkromie.
Z hľadiska kultúrnych dejín je to veľmi nová okolnosť. Predtým, ako individualizmus prelomil nové smery vo všetkých triedach, reči o súkromných a intímnych osobách podliehali prísnym spoločenským pravidlám, ktoré jednotlivca nútili do korzetu akejsi slušnosti. Intímna sféra bola v režime sociálneho práva. Jeden bol v najosobnejšej oblasti niečím iným ako slobodným. Nie náhodou bola hystéria charakteristickým duševným ochorením obzvlášť slušného 19. storočia, pretože v podstate nejde o nič iné ako prepuknutie potlačenej zvláštnosti.
Našťastie sa teraz takéto obmedzenia osobnosti prekonali. Aj „Vyznania“ od Jean-Jacquesa Rousseaua, jedna z najsilnejších kníh osvietenstva, boli útokom na spoločnosť, ktorá (podľa Rousseauovho pohľadu) stavala prirodzene slobodných ľudí do reťazcov morálnych a morálnych tabu. Táto stratégia sebaoslobodenia prostredníctvom sebaexpozície je v poslednom čase čoraz silnejšia. Obec 1 sa oslobodila od zábran povojnového obdobia odhalením každodenného života. Hnutie homosexuálov bojovalo za prirodzený spôsob riešenia svojej sexuality pri verejných vychádzkach. Pri vzdávaní sa intimity vždy došlo a vždy došlo k zisku autonómie.
Proti slobode sebavyjadrenia, ktorú umožňujú nové komunikačné technológie, je teda možné len málo. Najmä preto, že online platformy tiež ponúkajú niečo, čo sa v anonymnej masovej spoločnosti stalo vzácnym: vzájomná pozornosť a pozornosť. Vďaka toku správ na Facebooku sa používatelia cítia spojení a nie sú sami s ostatnými. Všetky množstvo malých správ, ktoré svedčia o tom, že niekomu je v súčasnosti zima, smutno alebo nedostatok peňazí, môžu byť samy o sebe triviálne a nezmyselné. Ale v súhrne vytvárajú atmosféru dôvernej bezpečnosti, niekto je neustále v kriku, viete o starostiach tých druhých a že sú to len veľmi banálne starosti všedného dňa, pocit bezpečia je ešte pohodlnejší.
Jedna vec je prehliadnutá v eufórii, že konečne môžeme bez zábran komunikovať vo všetkých svojich aspektoch sveta: Obzvlášť v dobe sebarealizácie je obzvlášť dôležitá otázka, koľko zo seba prezradím. Spôsob, akým im odpovedám, formuje môj vzťah k ostatným - a k sebe samému. Priateľstvá sa vyrovnávajú, keď sa pestujú na verejnom trhu online komunít.