Sen a bdenie prúdia jeden do druhého (archív)
Lekár Schnitzler sa intenzívne zaoberal Freudovou analýzou snov - a svoje sny si sám zapisoval. Postupom času sa však Schnitzlerov vysnívaný denník vyvinul v alternatívu k Freudovi - a napriek tomu dokazuje Freudov vplyv.
Annette Mayhöfer
- rozdeliť
- Tweet
- Vreckový
- Stlačiť
- Podcast
Sigmund Freud bol ohromený. Koľko taký básnik, koniec koncov, kolega, lekár ako on, vedel o veciach! V marci 1899 uvidel v divadle jednoaktovky Arthura Schnitzlera „Paracelsus“, počul slávne slová:
„Sen a bdenie prúdia jeden do druhého,
Pravda a lož. Bezpečnosť nikde.
Nevieme nič o druhom, nič o sebe;
Vždy hráme, kto vie, je chytrý. ““
„Interpretácia snov“ sa objavila v novembri 1899. V septembri Schnitzler dokončil hru „Závoj Beatrice“. A Freud by bol viac ako ohromený, keby našiel svoj revolučný objav, že sen nie je nič iné ako maskované splnenie potlačeného alebo potlačeného želania zhrnutého v niekoľkých veršoch.
„Ale sny sú túžby bez odvahy,
Sú neposlušné túžby, ktoré sú denným svetlom
Prenasledovaní späť do kútov našich duší,
Trúfajú si z neho vyliezť iba v noci. ““
Takže oni, psychoanalytik, ktorého príbehy chorôb a predstavy snov sa niekedy čítajú ako novely, a básnik, ktorý skúmal obrovskú zem duše, boli opakovane spomínaní v súvislostiach, hoci sa stretávali len zriedka. Len toľko citovaný list k 60. narodeninám Schnitzlera v roku 1922 viedol k špekuláciám. Freud v ňom, ako je známe, priznal k jubileu, že sa mu vyhýbal z akéhosi dvojitého ostychu, pretože iba pomocou intuície a jemného sebaponímania odhalil to, čo našiel v namáhavej práci: pravdy podvedomia, pudová podstata ľudí, polarita lásky a smrti . Áno, v podstate bol Schnitzler profesorom psychológie, rovnako nestranný a nebojácny ako ktokoľvek iný.
„26.3.1900. Snívaj, že som v uniforme s civilnými nohavicami (ako je to prečítané vo Freudovej výkladovej knihe snov), ale stále ma neobjavil Kaiser Wilhelm II., Ktorého stretávam, a prechádzam od jednej brány pod lipami k druhej.“
V kapitole o snoch o nahote alebo výstave je skutočne malá poznámka o tých, ktorí majú cisársku sukňu a ktorí podľa svojich predstáv nie sú správne oblečení. Freud mal čo povedať o snoch tohto druhu, v ktorých sa stretáva túžba po odhalení, po nehanebnosti detstva, s mocným snom cenzora. Málokto z autorov 20. storočia odhalil toľko o svojom živote a diele ako Arthur Schnitzler, o svojich blízkych a obavy. V prvých denníkoch, celkove desať, od roku 1879 do roku 1931, on, Casanova s prístupom účtovníka, dokonca zostavoval štatistiku o svojich sexuálnych úspechoch s Jeanette alebo Poldi alebo Mizi.
Tento „sexuálny nadčlovek“ bol žiarlivý blázon, ktorého každý nový podnet premení na podráždenie. Aj to bezohľadne voči sebe zaznamenal, všetky klamstvá a lajdáctvo srdca. Ale tento exhibicionista duší, ktorý si myslel, že denníky sú najlepšie, aké kedy napísal, sa skrýva pred slovami, „sebaznalcom bez tendencie zlepšovať sa“. Iba posmrtne chcel byť uznaný:
„Akoby ma to mohlo oslobodiť od trýznivej vnútornej osamelosti, keby som poznal priateľov až za hrobom,“ napísal. Ale veľmi chcel týchto priateľov nasmerovať za smrť. Takže jeho vysnívaný denník, ktorý nazval „Sny“ ako svoju prvú básnickú zbierku, je viac ako obyčajný destilát z denníkov. Je pravda, že v rokoch 1921 až 1927 diktoval sny, ktoré sú v ňom obsiahnuté, svojej dlhoročnej sekretárke Friede Pollakovej s malými opomenutiami. Redakcia Peter Michael Braunwarth a Leo A. Lensing to v rámci možností napravili a do knihy pridali aj zobrazenia snov, najmä tých z posledných rokov 1928 až 1931. Nikdy to však nebola súkromná zbierka, ale bola určená na zverejnenie od samého začiatku, s výhradou vôle Schnitzlera sformovať sa. Začína sa teda dvoma snami z roku 1875, štyri roky pred denníkmi.
"23. októbra 1875. Snívalo sa mi dnes večer, že som pri okne; ona prišla za mnou a to mimo okna. Zrazu som cítila, neviem ako. Objala som ju a vrúcne ju pobozkala a ona ma opäť pobozkala. A tak zostali sme nejaký čas a bozkávali sa stále dokola. Prebudil som sa, vo sne som už fandil, pobozkal som ju - jeden bozk od nej a zobudil som sa. Prepadol som hlasnému plaču. Práve svitalo, mal som pochmúrnu náladu, veľmi oblačno. “
Druhý sen od 24. októbra V roku 1875 miloval svoje deti a mládež Franzisku Reichovú, Fännchen, susedovu dcéru, rovnako starý ako on. Potom zmizla, potom, čo ho všetky sny prenasledovali, v temnej uličke. Ocitne sa sám so svojou „súperkou“, ktorá jej údajne písala lepšie básne, a potom zrazu v tmavej miestnosti so svojím učiteľom dejepisu a nemčiny, antisemitským človekom, ktorý mu ponúka jantárové fajky - kto by nemyslel na falické symboly - na predaj ponuky. Sen sa rozbije s jedným
"Musím ju vidieť. Ja -."
V treťom sne zbierky sedí s kolegami pred nemocničnou pitevňou, rovnako ležiaci ako vojaci pred kasárňami. Chorých alebo mŕtvych vynášajú znova a znova.
"6.5.1880. Pred bránou sa motal jeden, štíhly človek, malý, s tenkými vlasmi, pokazenými zubami, bledou tvárou, na ktorej vyrastalo čierne strnisko, a plachými očami. Najskôr som si chcel myslieť, že je mŕtvy, a cítil som sa zachmúrený Myšlienky na to, čím človek v skutočnosti žije, pretože je taký nešťastný ešte pred smrťou. ““
Takto znejú tie prvé tri sny, na konci je ich viac ako 600, jeho veľké témy, túžba byť milovaný a strach zo smrti. Pretože láska je iba preto, že smrť je a nebola by bez nej, ako uviedol Heinrich Mann vo svojej pamätnej reči. Ulrich Weinzierl nazval svoju úžasnú knihu Schnitzlera, vydanú v roku 1994, „Die Lieben Träume“. Aj on už ľutoval, že snílek Arthur Schnitzler je oveľa menej odvážny ako autor, ktorý vo svojich dielach až k už notoricky známemu „snovému románu“ opakovane píše o túžbach bez odvahy, o drzých želaniach a skutočnej nočnej more. V denníku, ktorý veľmi dobre vedel, ako rozlišovať medzi zjavným obsahom snov a skrytými myšlienkami na sny, odmieta reprodukovať asociácie a spomienky a svoje „interpretácie“ obmedzuje väčšinou na zmienky o pozostatkoch dňa; chronológia by knihe urobila dobre. Freud raz napísal: „ťažké dobytie“, komunikácia a interpretácia snov, „odhalenie samého seba ako jediného darebáka medzi všetkými šľachticmi“.
"8.9.1889. Dnes večer hrozný sen; meškám na pohreb, už ma čakajú. Stojím pred dverami a vidím vence a snažím sa odhadnúť, od koho sú. Obávam sa, že som hlboko zarmútený" Moja matka ma nabáda položiť rakvu. Myslím, že anestézia príde. “
Táto nočná mora sa opakuje, dvakrát viac Schnitzler zaznamenáva niečo podobné o svojej matke, ktorá ho vyzýva, aby bol konečne pochovaný. Raz na lukoch vencov je dátum úmrtia 16. mája, deň po jeho narodeninách. Určite v ňom bolo cítiť zúfalstvo, bolesť obyčajného Narcisa, ktorý nemal rád nemilujúci, neprežívajúci tento pocit, akoby „keby sa niekto niesol životom v pribitej sklenenej rakve“, ako si všimol v roku 1881 . Keď Louise Schnitzlerová v roku 1911 zomrela, napriek svojej averzii k jej citlivosti a nedôvere si vyčítal, že jej neprejavuje dostatok nežnosti. A v decembri 1922 sa mu stále sníval „veľmi nejasný, ale trochu erotický“ sen jeho matky: úlohu v ňom zohráva sklz ako šmykľavka v bani, rovnako ako divadlo Burgtheater a v tajnosti bola matkou aj sestra Olga. Gussmann, jeho rozvedená manželka. Napriek tomu považoval celú vec napriek nápadnej sexuálnej symbolike za viac šťastnú ako príjemnú.
Od otca, otca nadživotného, slávneho Dr. Častejšie sa spomína Johann Schnitzler, ktorý ho prinútil k lekárskej kariére. Obviňuje ho, že nemá talent. Je lenivý, ale rojko odpovedá, Thomas Mann od roku 1899 nič nenapísal a tomuto ironicky usmievavému otcovi daruje rukopis.
To je jeho ďalšia starosť, vždy sa bojí straty alebo zabudnutia rukopisu; Raz jeho otec objavil 16-ročný denník a potom ho prinútil študovať Kaposiho tri atlasy sexuálnych chorôb. Schnitzler neskôr uložil svoje denníky do bankového trezoru. Ale znova a znova skrýva priania smrti pre svojho otca, ktorý zomrel začiatkom roku 1893, spomienky z detstva a mladosti, ktoré sú prekryté túžbou byť uznaný, byť milovaný.
„25.11.1921 Včera sa mi snívalo, akoby som bol v rozpore s otcom, ale nebol to vôbec môj otec, vyzeral ako podradná postava z viedenskej ľudovej hry (čítaj včera večer Nestroy!) Pohádali sme sa (čo s tým?), Ležali sme spolu v posteli (oblečení) ma striasli a rozplakali, akoby som urobila niečo zlé, pobozkala som ho na stehno, bol to bolestivý, trápny, akosi ponižujúci sen. ““
„31. 7. 1899 (Spittal) Sen: Sedím na posteli zmiznutej ženy, zomiera, vstáva, skláňa sa nado mnou, klesám dozadu, ťahá ma k sebe, hovorí: Zbohom a cítim, že som tiež zomrieť. “
Jeho sny o smrti sa hromadia, každú noc ho prenasledujú „zlé sny o budúcej pravde“.
"6.4.1900 Abbazia. Sen, že som mal tri sny, z ktorých všetky pre mňa znamenajú smrť. Nejasné, ktoré z nich: Jeden, že mám vlasy medzi zubami, potom ten, ktorý zmizol .; Kvázne nepríjemne opúšťa rouleaux (ako to často robila)." Až neskôr sa dozvedám, že je to preto, aby som sa mohol pobozkať. ““
Denná politika sa zriedka mieša s jeho nočným životom. Raz sníva o vražde následníka trónu Františka Ferdinanda, údajne štyri týždne pred atentátom v Sarajeve. Hovorí sa o notoricky známom starostovi Karlovi Luegerovi, ktorý je pre Hitlera stále vzorom, o všeobecnej antisemitskej nálade, o utópiách Theodora Herzla a o útokoch aktivistov svastiky na Štefana Zweiga a jeho samotného. Nie, nočná kniha Schnitzlera je sotva vhodná na portrét jeho doby, v najlepšom prípade na veľmi súkromný, jej početných protagonistov, okrem Richarda Beer-Hofmanna, Huga von Hofmannsthala, notoricky známej Almy a jej manželov Mahlera a Werfela, Karla Krausa a Alfreda Polgara a Egona Friedella, ktorých poznajú väčšinou iba zasvätení. Znovu a znovu je nevhodne oblečený pri vysnívaných návštevách divadla, plesov, stratil sukňu alebo kabát; čo by z toho psychoanáli, ako ich Kraus volal, sami vyrobili. Od roku 1913 ho v noci sledovali aj psy.
"25. mája 1913. Sen. Hryzie ma skvelý pes, ľavá ruka, malé rany, jeden od uhryznutia, jeden od pazúrika, palca, ukazováka; k lekárovi to berie ľahko. Masť. Idem, objavím ranu na treťom prste, Znova lekár, masť. Neverí v Pasteura. Zúfalo idem na Mariahilferstrasse. Chcem sa zastreliť. V novinách bude napísané: „Ako vyšší (Raimund) pred ním,“ čo ma štve. “
Dramatik Ferdinand Raimund spáchal v roku 1836 samovraždu po uhryznutí psom zo strachu pred besnotou. Schnitzler o zvieratách sníva. Raz za jednu noc prišli traja čierni psi, ktorí ho hľadali osamote; jedného z nich udrel palicou do úst bez zlého úmyslu, napriek tomu sa k nemu nežne priblížil, snílkovi však zostal podozrivý. To bol podľa Schnitzlera psychologický obsah takmer všetkých týchto psích snov, ich príčina banálna: musel vrátiť malého psa, ktorý kúpil pre Lili, „vylúčiť“ ho, ako píše. Presný čitateľ knihy „Výklad snov“ musel vedieť, že zvieratá symbolizovali vášnivé inštinkty, ktorých sa snílek bojí; predstavovali potlačené libido. V niektorých prípadoch rovnako ako totemové zvieratá znamenali aj obávaného otca. Psy ho prenasledovali ešte v roku 1924: Vo sne mal ísť do útulkov M. R., Marie Reinhardovej, ale namiesto toho našiel v posteli jeho vtedajšiu priateľku Hedy Kempného, ktorá sa na neho tak nenásytne vrhla, až sa obával. Aspoň môže opustiť miestnosť, aj keď nie je správne oblečený, ako to často býva. Len nemôže nájsť kľúč od skládky. A:
„Cestou k domu ma nechutne prenasledujú nadržané psy, ktoré za mnou behajú a snažia sa upokojiť svoju horúčavu medzi mojimi stehnami.“
Ten sen interpretoval predovšetkým ako sen smrti. V sedem tridsať rokov, keď sa s ňou stretol jeho vysnívaný sen, zomrela Marie Reinhardová. Ako priznal, boli tu aj ďalšie prvky: „erotika a sexuálne nahota s jasným dôrazom na obranu“. Zahrali to aj pocity viny, pretože po skončení manželstva s Oľgou v roku 1921 sa polygamie v žiadnom prípade nevzdal, aj keby sa z háremu stal skôr súd. Okrem vzťahu s Hedy Kempnou mal aj vzťah so spisovateľkou Clarou Katharinou Pollaczek, ktorá trpí jeho neverou, a neskôr so svojou prekladateľkou do francúzštiny Suzanne Clauserovou. A sníva sa mu znova a znova, ako po všetky roky jej krízy, o Olge, aj keď po celý ten čas vedel: „Nemali sme sa nájsť.“.
„Sen z 30. decembra 1917: Pôjdem spať s O. (v nejakej dosť holej miestnosti) a zabezpečím, aby sa moji rodičia mohli pozerať dovnútra cez kľúčovú dieru vo vedľajšej miestnosti. - O. sníva o rovnakom vzťahu medzi nami v tú istú noc . - skrýva ma šarlátová stuha, vchádza Lili a O. sa hanbí. Hlboko tlmočiť. "
Nemohli by ste sa navzájom opustiť kvôli dohovoru, kvôli deťom? Keď Olga začne vzťah s mladým klaviristom a skladateľom Wilhelmom Großom, zostáva Schnitzler navonok pokojný. Ale sníva o blížiacom sa odlúčení, v roku 1919 sa mu sníva, že s ňou chodí na člne, ona je nahá na veslárskej lavici a on jej za to vyčíta, na čo skočí do vody a zmizne vo vlnách. Alebo pre neho jednoducho odštartuje v inom, ktorému z dôvodu bolesti v srdci zmešká električka. Áno, sťažuje sa, že vysnívaný boh nevynakladá so svojou symbolikou nijaké zvláštne úsilie. Ešte:
„23. júla 1919. Ako prichádzame ku konečným emocionálnym pravdám v snoch, za ktoré sa naša márnivosť hanbí, keď sme hore, a ktoré sotva platia, keď sme hore.“
V snoch po jej samovražde ju znova a znova vidí ako svoje malé dievčatko s vrkôčikmi, až postupne pravda preniká do jeho nočného života. Sníva sa mu o Freudovi, ktorý mu kvôli zmierneniu bolesti hovorí, že stratil aj dcéru, svoju milovanú Sophie, ktorá zomrela na španielsku chrípku. V októbri 1929 Schnitzler poznamenal, že v ten júlový deň roku 1928 sa jeho život skončil. O dva roky neskôr, 10. októbra, sa prerušili nahrávky snov: Čítal Suz., Suzanne Clauser, zo svojich „snov“. Arthur Schnitzler zomrel 21. októbra, pravdepodobne na mozgový záchvat.
Arthur Schnitzler: "Sny. Denník snov 1875-1931." Redigovali Peter Michael Braunwarth a Leo A. Lensing. Wallstein Verlag, Göttingen; 493 strán; 34,90 eur.