September 2009 (PDF)
Text zo septembra 2009 (PDF)
VESTNÍK ZA SOLIDARITU RUMÁNOV KDE KDEKOĽVEK
BAIA MARE AN 10, Č. 2. - 3. (33–34) SEPTEMBRA 2009
DREVENÉ KOSTOLY MARAMURE
1. Kostol z Urdeti, Maramure, 1721, bol považovaný za jednu z najvyšších dubových stavieb na svete (foto Alexandru Babo); 2. Nástenná maľba v kostole z Rogozu, Maramure, 1663; 3. Stavba kaplnky Maramure vo Vatikáne v roku 2004. Rustic SRL Baia Mare; 4. Starobylý drevený kostol v strednej vode na Ukrajine (Foto Vasile oimaru).
RUMUNSKÁ RODINNÁ ŠTVRŤROČÍ ČASOPIS RUMUNSKEJ KULTÚRY A VIERY
Vydavatelia: Krajská knižnica Petre Dulfu Baia Mare a Kultúrne združenie Fa milia romn
Zakladateľ: Dr. Constantin MLINA
Dôležitý efekt: Dr. Teodor ARDELEAN
Hermina Anghelescu (De troit, USA) 6 Vadim Bacinschi (Odesa) 6 Vasile Barbu (Uzdin, Srbsko) 6 Simona
Boc (Avila, Španielsko) 6 Ion M. Boto (Apa de Jos, Ukrajina) 6 Florica Bud 6 Sanda Ciorba (Algarve),
Portugalsko) 6 Eugen Cojocaru (Stuttgart, Nemecko) 6 Flavia Cosma (To ronto, Can ada) 6 Cornel Cotuiu 6
Mihai Cozma (Budapešť, Maďarsko) 6 Nicolae Felecan 6 Mirel Giurgiu (Frankenthal, Nemecko) 6 Sluc
Horvat 6 Ion Huzu (Slatina, Ukrajina) 6 Ctlina Iliescu (Alicante, Španielsko) 6 Lidia Kulikovski
(Chiinu) 6 Dorina Lati (Van cou ver, Can ada) 6 Natalia Lazr 6 Adrian Marchi 6 tefan Marinca (Lim -
er ick, Írsko) 6 Angela Muntean (Chiinu) 6 Mihai Nae (Viedeň) 6 Ion Negrei (Chiinu) 6 Nina Negru
(Chiinu) 6 Ada Olos (Mon treal, Can ada) 6 Mihai Ptracu 6 Gheorghe Prja 6 Viorica Ptea (Salamanca),
Španielsko) 6 Pop Gheorghe 6 Mihai Prepeli (Moskva, Rusko) 6 Paul Remetean (Tou louse, Francúzsko) 6 George
Roca (Syd ney, Aus tra lia) 6 Origen Sabu (Apateu, Maďarsko) 6 Lu cia Soreanu iugariu (Aachen),
Nemecko) 6 Pavel Suian (Ženeva, Švajčiarsko) 6 Vasile Treanu (Cernui) 6 Teresia B. Ttaru (Augsburg,
Nemecko) 6 Traian Trifu-Cta (Petrovasla, Ser bia) 6 Erika Vrescu (Is rael).
PRIATELIA A PODPORATELIA ČASOPISU
BAIA MARE AN 10, Č. 2. - 3. (33–34) SEPTEMBRA 2009
Rozpo č tový bod: Ioana Dragot Sekretárka redakcie: Simona Dumua Redakcia: Ana Grigor
Laviniu Ardelean Corina andor-Mar tin Paula Rustefan Selek Oana Ungurean Simona Gabor Casilda Cioltea
Úpravy: Firuta omcutean Text zbierky: Edit Stoichi Reportér: Adrian Maghear
GRÓFKA KNIŽNICA PETRE DULFU
(Za redakciu rumunského časopisu Fa milia) Bd. Independenei, 4B, 430123, Baia Mare
Tel: +4 0262 275583, Fax: +4 0262 275899
E-mail: familiaromana @ ya hoo.com
Obálka I: Veľký sviatok, Obálka IV: Sila viery a vešpery, obrazy Aurela Dana.
Vytlačené na SC Proema SRL Baia MareTel./fax: 0262-278280, e-mail: [email protected]
SEPTEMBER 2009 Č. 10, Č. 2-3 (33-34) BAIA MARE
Ďakujeme rade župy Maramure za umožnenie vydania tohto čísla časopisu Rumunská rodina prostredníctvom čiastočného nenávratného financovania poskytnutého v rámci projektov v oblasti kultúry na rok 2009.
Modlime sa za Pána za verný rumunský ľud všade!
Cirkev v dedine spôsobila, že náš národ existuje dodnes! Pre
že s nami všetkými, ale sme so skutočnou horlivosťou a láskou k národu
naši, s radosťou a veľkým potešením sledujeme, kedy sú ľudia s
príťažlivosť a láska k cirkvi, lebo sme si istí, že naši ľudia pn
Chodím do kostola a modlím sa v rumunčine, rozprávam sa s kňazom v rumunčine
a zostáva Rumunom Vasile Lucaciu - skromná spomienka.
Maramure je stav mysle, je to krb a základ. Nie je ľahké písať o Maramure, keď si ho dáte do krvi. Maramure je invázny, kontaminuje vás, ak testujete lístky v tejto oblasti alebo ak prechádzate tadiaľto a nevyhnutne sa chcete vrátiť, alebo ak jednoducho vidíte jeho tvár alebo počujete jeho piesne.
Oči sveta sa otvárajú do neba a zdá sa, že Maramureul je pre Rumunov acasfabulos a mytologický ľud Maramurei vo svojich legendách hovorí, že pochádza z deuriai.
Všetky národy majú zakladajúceho princa, ktorý ich oklamal, niekedy ohňom a mečom. Darnoi č. Duša tohto ľudu sa otvorila Kristovmu učeniu a prirodzene ho prijala, pretože bolo v súlade s jeho vnútornou štruktúrou. a potom to obhájil za cenu svojho života. A ak synagógy nie sú plné rumunských svätcov, neznamená to, že dodnes neexistovali spovedné práva, ktoré by im priniesli obetu viery. Sú miesta, kde Aziromania bojujú a trpia pre svoju vieru, aj keď, ako povedal Mihai Eminescu, o starých kozuboch: Rumuni nie sú nikde osadníci, prichádzajú, nie sú nikým ľudom, ale všade, kde žijú, sú pôvodnými obyvateľmi, veľmi starým obyvateľstvom, starší ako všetci ich spolubývajúci.
Predpokladá sa, že prvé kostoly Rumunov boli drevené a videl som starý kostol, do ktorého sa dá vstúpiť iba zohnutím, aby ste nezadali neporaziteľný pgniclare. Čítal som mu príbeh dreveného kostola, ktorý bol premiestnený za rok, keď dedinčan musel opustiť svoje ohnisko a odviezol svoj kostol do Bejenie. Po ceste sa kolóna zastavila v nedeľu a vo sviatky kvôli náležitej službe. Príbeh o kostoloch v Bukurešti bol v priebehu rokov ohromujúci, pohybujúci sa v úniku pred komunistickým prenasledovaním, vkĺzavajúci do nových konštrukcií, prvého technického medu na svete, vyznávajúceho rovnaký impulz.
V Sedmohradsku nesmeli Rumuni ani vydržať kamenné domy, ktoré zostali. A potom, čo to dokázali, museli znášať epizódu strašnej pamäti, keď ich rakúske delá rozbili, ale nedokázali ich vymazať z vedomia a teraz sa zotaviť. Akú nádhernú pomstu dnes majú drevené kostoly Maramure, ktoré nielenže prežili celé storočia, ale navyše sa stali súčasťou univerzálneho dedičstva. Drevené kostoly Maramure, vyjadrené vrcholmi dosiahnutými tisícročným dreveným umením, klenuté vlnami starých čias, sa tiahnu našimi dušami, smerom k nebu, so svojimi štíhlymi a ostrými vežami. Drevené kostoly, ktoré sa stávajú nespochybniteľným symbolom Maramure, dobyjú svet a zasiahnu aj najvzdialenejšie územia.
V Maramure je na každej križovatke kríž a stále znie starý pozdrav uznania prvých tupcov:
Chváľte nášho Pána Ježiša Krista, nech je to navždy, amen!
Ako zdroj populácie a tradícií, všetci tvrdíme, že sme ideálny Maramure, z ktorého sa pomaly a pomaly stáva iba spomienka, pretože skutočný Maramure sa z vlny globalizácie mení z jedného dňa na deň, ohromený pokrokom a súčasnosťou. Maramureul zostáva v našej duši, s jej kostolmi a trónmi, so svojou vierou a nezlomnosťou, o ktorých hovoríme ako o svojej pôvodnej matici.
Preto uctievame toto číslo nášho časopisu. Za to, že nezabudnem.
RUMUNSKÉ RODINNÉ DREVENÉ CIRKVI Z MARAMÚRY 5
Drevené kostoly z Maramure, katedrály viery, dôstojnosti a slávnosti
JUSTIN HODEA SIGHETEANUL Hierarchický vikár z Maramure a Stmaru
Maramure je požehnaný priestor, preniknutý posvätnosťou a zdobený jedinečnými prírodnými krásami. Obyvajú ho ľudia, ktorí sú so sebou v priebehu stáročí chudobní a prežívajú viac dôstojnosti a dôstojnosti, dobra a pokory. Rovnobežná depresia, zem alebo zem Mara-mureului, ktorá sa nachádza na severozápade Rumunska, je tvorená veľmi veľkými lokalitami ležiacimi na brehoch dôležitých riek (Iza, Vieu, Mara, Cosu), na viniciach a kopcoch, vzdialenosti niekoľkých kilometrov. Prírodné krásy dedín Maramure zvyšuje prítomnosť drevených domov a pórov Mara-Mure, ktoré strážia vstup do domácnosti každej rodiny verných a pracovitých, ústretových a veľkorysých ľudí.
Ale najvýraznejším prejavom umenia drevených stavieb je nepochybne maramureovský kostol, ktorý sa nachádza v strede dediny, zvyčajne vo forme tradície, na vyvýšenom mieste, kde dominujem, strážim a strážim ľudí a prírodu. . Napriek tomu, že nebol architektom, bol architektom špecializujúcim sa na drevené kostoly, maramureovský kostol, výtvor